引言

在2018年，土耳其陸軍進(jìn)行了一個(gè)非常特殊的慶祝活動(dòng)：建軍2227周年。很多人對(duì)這個(gè)時(shí)間表示非常詫異，以為這只是一個(gè)玩笑而已。實(shí)際上卻并非如此，土耳其是把冒頓單于視為了本國(guó)軍隊(duì)的創(chuàng)建者?！妒酚洝分袑?xiě)到：“冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說(shuō)也。”

01

在土耳其還有這樣一種說(shuō)法，正是他們的祖先才迫使當(dāng)年的秦漢王朝修筑了中國(guó)長(zhǎng)城，他們的祖先還在我國(guó)蒙古時(shí)期征服了世界。很多網(wǎng)友認(rèn)為這種說(shuō)法是很荒謬，也有人認(rèn)為，如果匈奴真的是土耳其的祖先，后來(lái)又演化成蒙古人的一支，那么這么說(shuō)也不算有錯(cuò)?？墒切倥苏娴氖峭炼淙说淖孑厗?？那么隨后的突厥、契丹、蒙古、女真等等民族呢？所以讓我們來(lái)看看土耳其究竟為什么會(huì)有這種說(shuō)法的。

在一戰(zhàn)中奧斯曼帝國(guó)的哈里發(fā)站錯(cuò)了隊(duì)伍，后來(lái)被英法等國(guó)肢解，國(guó)家也變得四分五裂。此時(shí)土耳其出現(xiàn)了一個(gè)“歷史發(fā)明家”凱末爾，凱末爾以泛突厥主義為基礎(chǔ)，大肆宣揚(yáng)土耳其人是所有文明的始祖。不過(guò)當(dāng)他把這一主意擴(kuò)張到國(guó)外時(shí)，依然表現(xiàn)出了應(yīng)有的謹(jǐn)慎態(tài)度。在當(dāng)代，土耳其的狂人埃爾多安成為了另一個(gè)“歷史發(fā)明家”，他繼承了凱末爾的泛突厥主義，而且還將之付諸于行動(dòng)。

他將亞洲匈奴的冒頓單于、歐洲匈奴的阿提拉、歷史上的柔然王國(guó)、哈扎爾王國(guó)以及由蒙古帝國(guó)分出的四大汗國(guó)、莫臥爾帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等等完全聯(lián)系了起來(lái)，并且宣稱這些民族都是土耳其的祖先。其實(shí)就世界歷史來(lái)看，不能說(shuō)突厥與土耳其全無(wú)關(guān)系，但實(shí)際上由于歷史上中國(guó)北部和西部有層出不窮的游牧民族，其部落也多如牛毛，這些部落的來(lái)源極其復(fù)雜。中國(guó)中原的史官將他們統(tǒng)稱為蠻族，例如匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、蒙古、女真、黨項(xiàng)等等。

02

我們現(xiàn)在先來(lái)簡(jiǎn)單看一下匈奴和突厥的大致脈絡(luò)?！妒酚洝分杏涊d匈奴原本是：“其先夏后氏之苗裔，曰淳維?！睂?shí)際上在匈奴最為強(qiáng)盛時(shí)期，已經(jīng)統(tǒng)治了鮮卑、突厥和回鶻不少部落。匈奴的主體在漢朝幾十年的打擊下，分裂為幾部分。其中南匈奴向漢朝投降并融入了漢族，北匈奴選擇投靠了大興安嶺的鮮卑族。柔然汗國(guó)就是由鮮卑人所成立，但是草原上的突厥將柔然推翻，此后柔然的遺民在史書(shū)中被稱之為韃靼。

韃靼人又分為許多不同的部落，其中一支與室韋融合后形成蒙兀室韋，進(jìn)一步發(fā)展為后來(lái)的蒙古。有人認(rèn)為在400多年后，出現(xiàn)在歐洲的匈人，就是一支西逃的匈奴人。實(shí)際上匈奴和突厥根本不是同一個(gè)民族，兩者沒(méi)有血緣繼承關(guān)系，只有征服和被征服的從屬關(guān)系。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看突厥的發(fā)展歷史，突厥是一個(gè)很大的概念，在阿爾泰地區(qū)是主要活動(dòng)區(qū)域，其中包括丁零、高車(chē)、鐵勒、突厥、回鶻、薛延陀、黠嘎斯等各個(gè)部落。

嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，這些部落的人并不屬于同一民族，一些歷史學(xué)家認(rèn)為，柔然人的鐵匠奴隸才是真正的突厥人，在他們手中掌握著冶鐵技術(shù)。公元552年，突厥將柔然擊敗后建立起突厥汗國(guó)，突厥汗國(guó)的勢(shì)力范圍迅速擴(kuò)張，一直到了蒙古高原。但是突厥也并非一個(gè)完整的同一民族，他們又被分為東突厥，西突厥和后突厥。公元745年，唐朝與回鶻聯(lián)手，消滅了活躍于蒙古高原的東突厥汗國(guó)。原本屬于東突厥的許多部落，要么在戰(zhàn)爭(zhēng)中消亡，要么漸漸融入了回鶻或者唐朝。

03

實(shí)際上，與土耳其有所關(guān)聯(lián)的是西突厥，西突厥的一支部落一直向西遷入了中亞地區(qū)，阿拉伯帝國(guó)將西突厥擊敗后，這一部分西突厥融入花剌子模并且皈依伊斯蘭教。此后經(jīng)過(guò)多次民族融合這一部分，西突厥的分支形成了一個(gè)新族群——烏古斯人。也就是土庫(kù)曼人，這一族群也就是現(xiàn)在土庫(kù)曼斯坦的主體民族。塞爾柱帝國(guó)就是由土庫(kù)曼人所建立，在塞爾柱帝國(guó)時(shí)期，土庫(kù)曼人攻入高加索地區(qū)，占據(jù)了亞美尼亞高原。

此時(shí)突厥人已經(jīng)更加的歐化，不管怎么說(shuō)，在歷史上，土耳其人的確有西突厥人的血統(tǒng)，但是與亞洲的突厥已經(jīng)沒(méi)什么聯(lián)系。實(shí)際上現(xiàn)代土耳其人，不管是烏古斯血統(tǒng)還是，都已經(jīng)十分稀薄。大多數(shù)土耳其人是由亞美尼亞、希臘、阿拉伯等人種相互融合繁衍而來(lái)。土耳其在一戰(zhàn)之前所使用的奧斯曼語(yǔ)已經(jīng)成為一種死語(yǔ)言，現(xiàn)在他們的語(yǔ)言基本上是土庫(kù)曼斯坦語(yǔ)。

結(jié)語(yǔ)

實(shí)際上不管是人還是國(guó)家，都大可不必把曾經(jīng)的歷史當(dāng)做自己現(xiàn)在的榮光。更別說(shuō)是如此牽強(qiáng)的歷史，畢竟隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在和未來(lái)更加重要。想要從歷史中找到現(xiàn)在的存在感，這種做法則大可不必。因?yàn)檫@樣也顯得實(shí)在太沒(méi)有自信了。

參考資料：

《史記》