秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 唐朝詩(shī)人王昌齡的這首《出塞》大家都是耳熟能詳吧,不過(guò),其中“不教胡馬度陰山”中的“教”字許多人可能會(huì)讀成四聲【jiào】吧?其實(shí)它在古詩(shī)中是平聲,此處正確的讀音應(yīng)為【jiāo】,而不是【jiào】。而在我們平常閱讀中這樣的例子也不勝枚舉,再比如“問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許?”這句,是金朝元好問(wèn)《摸魚兒·雁丘詞》中的句子,其中的“教”仍然讀【jiāo】(平聲)。 之所以這里把“教”字的讀音單獨(dú)來(lái)論述,是因?yàn)樗_實(shí)有些特殊,而且在詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也很高,因此需要我們作進(jìn)一步了解,從而少一些誤解。 我曾寫過(guò)一首《奇境天池》的詩(shī),當(dāng)時(shí)被一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞講習(xí)班的老師點(diǎn)評(píng),當(dāng)評(píng)到“古來(lái)奇境留仙隱,難教人間煙火知?!睍r(shí),老師說(shuō)這個(gè)“教”字平仄可商榷,古時(shí)是平聲,而這里應(yīng)為仄。當(dāng)然還遇到類似這樣的事,比如另一首《賞裕河漫山野桃花》中“莫問(wèn)芳菲知幾許,遍山粉色教人留?!逼渲械摹敖獭弊忠脖辉?shī)友指出平仄有誤。當(dāng)然老師和詩(shī)友的看法是有其理由的,不過(guò)我在知道會(huì)被質(zhì)疑的情況下還要這樣寫,是不是另有說(shuō)法呢?下面試展開探討之。 首先,我們就“教”字做一次古今分析比較。 古文中: 教jiào ①<名>教化;教育?!抖Y祀·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困?!?/div> ②<動(dòng)>教導(dǎo);教誨?!稁熣f(shuō)》:“愛其子,擇師而教之?!?/div> 【又】<名>教誨;指教。《荊軻刺秦王》:“此此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教?!?/div> ③<動(dòng)>指示;指點(diǎn)。《促織》:“得無(wú)教我獵蟲所耶?” 教jiāo ①<動(dòng)>教授;傳授知識(shí)技能?!犊兹笘|南飛》:“十三教汝織,十四能裁衣?!?/div> ②<動(dòng)>使;令;讓?!杜眯小罚骸扒T曾教善才服,妝成每被秋娘妒。” 現(xiàn)代: 教jiào 指導(dǎo),訓(xùn)誨:教習(xí)。教頭。教正。教師。教導(dǎo)。管教。請(qǐng)教。教學(xué)相長(zhǎng)。因材施教。 使,令:風(fēng)能教船走。 指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。 教jiāo 傳授:教課。你教給我做。 通過(guò)上面比較,基本可得出如下對(duì)比結(jié)果: 一、“教”是一個(gè)多音字,在古文和現(xiàn)代文中都有【jiào】和【jiāo】?jī)煞N音。二、含教化、教育、教誨等意時(shí),古今都讀【jiào】。三、<動(dòng)>傳授、教授之意時(shí)古今都讀【jiāo】。四、古代作<動(dòng)>使、令、讓之意時(shí)讀【jiāo】,而現(xiàn)代卻讀【jiào】,這就是不同點(diǎn)。 然而,經(jīng)過(guò)我對(duì)古詩(shī)詞的大量排查,發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中“教”絕大多數(shù)都讀平聲【jiāo】,讀仄聲的極少。因此我們讀古詩(shī)詞遇到“教”字時(shí)讀平聲【jiāo】基本都會(huì)蒙對(duì),故而如果你是播音員的話,在不懂平仄的情況下把古詩(shī)中的“教”字讀【jiāo】極大概率不會(huì)錯(cuò)。這也就是同行們說(shuō)我前面兩首詩(shī)中該字平仄值得商榷的原委之一。 而且詞也一樣,“教”絕大多數(shù)的詞中都讀平聲【jiāo】,此舉兩例: 搗練子 [宋]無(wú)名氏 搗練子,賦梅枝。暖借東風(fēng)次第吹。自是百花留不住,讓教先發(fā)放春歸(仄平平仄仄平平)。 探春令 [宋]趙長(zhǎng)卿 數(shù)聲回雁。幾番疏雨,東風(fēng)回暖。甚今年、立得春來(lái)晚。過(guò)人日、方相見??|金幡勝教先辦(仄平平仄平平仄)。著工夫裁剪。到那時(shí)睹當(dāng),須教滴惜(平平仄仄),稱得梅妝面。 (本詞中兩個(gè)“教”字均讀平聲) 或許有人會(huì)問(wèn),那你又是怎么知道古人是這樣讀的呢?原來(lái),我們老祖宗的規(guī)則多,講究多,制定了很嚴(yán)格的格律,當(dāng)然這也是古詩(shī)詞的精華之一,它在給我們寫作難度的同時(shí),又給我們辨別音調(diào)提供了參考和依據(jù),因?yàn)槠渲械钠截剖怯袊?yán)格規(guī)定的,在多數(shù)位置是有固定音調(diào)格式的,就像開頭舉的幾個(gè)例子一樣,是不能讀錯(cuò)的,如果讀錯(cuò)就違反并破壞了古詩(shī)詞的音律之美及格律之規(guī)則。 不過(guò),事情并不是絕對(duì)的,特別是這個(gè)“教”字本來(lái)就是多音字,在平水韻中出現(xiàn)在兩個(gè)不同的韻部“三肴(平)”和“十九效(仄)去聲”中,在詞林正韻中出現(xiàn)在“第八部(平)”和“第八部(仄)”中,因此古詩(shī)詞里也出現(xiàn)了一些混讀的例子,比如下面這首七絕: 伊州 [唐]白居易 老去將何散老愁,新教小玉唱伊州。 亦應(yīng)不得多年聽,未教成時(shí)已白頭。 仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平 仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平 這首詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)“教”字,通過(guò)平仄我們知道,這是一首仄起首句押韻格式的七言絕句,有意思的是,第一個(gè)“教”讀平聲【jiāo】,第二個(gè)“教”讀仄聲【jiào】。而通過(guò)詩(shī)意判斷,這兩個(gè)“教”的含義是相同的,那么我們能說(shuō)白居易錯(cuò)了嗎?當(dāng)然不能說(shuō),且不說(shuō)白居易這樣偉大的詩(shī)人,單從以下幾點(diǎn)就能說(shuō)明其不能歸結(jié)為錯(cuò):一是該字為多音字,二是古今讀音差異性方面其它細(xì)節(jié)問(wèn)題,三是姑且按現(xiàn)代說(shuō)法所謂詩(shī)意第一等。 而白居易的詩(shī)中把“教”不按“常規(guī)”排列的還有一些,比如下面這首,其中的“教”應(yīng)按仄聲【jiào】來(lái)讀: 廳前桂 [唐]白居易 天臺(tái)嶺上凌霜樹,司馬廳前委地叢。 一種不生明月里,山中猶教勝塵中。 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平 仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平 當(dāng)然這樣不按“慣例”讀成仄聲的不只是白居易有,比如這首: 閩宮詞 [明]范汭 四條弦上按新聲,半是先皇手教成。 舊事內(nèi)人誰(shuí)敢泄,春來(lái)燕子不呼名。 平平仄仄仄平平, 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄, 平平仄仄仄平平 下面這首姑且算作特例吧: 又戲答絕句 [唐]白居易 狂夫與我兩相忘,故態(tài)些些亦不妨。 縱酒放歌聊自樂,接輿爭(zhēng)解教人狂。 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平 仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平 不過(guò)此處如果不忌諱三平尾的話(題外話,三平尾在唐代的確是不太或者說(shuō)是沒有講究的),其中的“教”字是可平可仄的,即讀平仄均可。 而下面這四首絕句中的“教”,你讀平【jiāo】或仄【jiào】均可,那是因?yàn)?,格律?shī)中有“一三五不論”的變通規(guī)則,而且不管讀平還是讀仄,于古于今都有理可辯(盡管古時(shí)在詩(shī)中普遍是讀平聲)。 聽竹枝贈(zèng)李侍御 [唐]白居易 巴童巫女竹枝歌,懊惱何人怨咽多。 暫聽遣君猶悵望,長(zhǎng)聞教我復(fù)如何。 題元處士高亭 [唐]杜牧 水接西江天外聲,小齋松影拂云平。 何人教我吹長(zhǎng)笛,與倚春風(fēng)弄月明。 寄龍井辯才法師三絕 [宋]蘇轍 我兄教我過(guò)東吳,遺墨山間無(wú)處無(wú)。 忽報(bào)冬潮催出堰,俗緣深重道心粗。 詠盆中白牡丹 [清]鄭孝胥 倭中亦解重花王,苦為櫻桃說(shuō)擅場(chǎng)。 他日教知南漢事,也如北勝對(duì)南強(qiáng)。 當(dāng)“教”字按<名>教化、教派、學(xué)派需讀仄聲時(shí),其古詩(shī)中的例子倒是全規(guī)范的,比如如下三首詩(shī)中,按“教”的本意都讀【jiào】: 同僧宿道者院 [唐]李洞 攜文過(guò)水宿,拂席四廊塵。 墜果敲樓瓦,高螢映鶴身。 點(diǎn)燈吹葉火,談佛悟山人。 盡有棲霞志,好謀三教鄰。 仄仄平平仄,仄平平仄平 龜山之孫楊子順肇慶一見相投隨至德慶謀館寓 [宋]曾豐 吾教落南無(wú)祖師,問(wèn)誰(shuí)傳得祖師衣。 平仄仄平平仄平,仄平平仄仄平平 淵明抵掌今誠(chéng)是,伯玉搖頭昨似非。 相謝十州風(fēng)月去,自擔(dān)千古圣賢歸。 歸囊道價(jià)重于利,未必轑羹不下機(jī)。 已亥雜詩(shī) [清]龔自珍 靈鷲高華夜吐云,山凹指點(diǎn)舊家墳。 千秋名教吾誰(shuí)愧,愧讀羲之誓墓文。 平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平 以上討論的是關(guān)于古詩(shī)詞中“教”的平仄與讀音,最后說(shuō)一說(shuō)我們現(xiàn)代人寫詩(shī)詞時(shí)“教”字該怎么用。前面我歸納出古今“教”字讀音的不同點(diǎn)是:古代作<動(dòng)>使、令、讓之意時(shí)讀【jiāo】,而現(xiàn)代卻讀【jiào】。古代的讀音是既成事實(shí),但我們現(xiàn)在寫詩(shī)詞時(shí)就不需要刻板了,如今該怎樣讀就怎樣寫,畢竟古人也有一些把“教”該讀平聲的用作了仄聲,況且又是一個(gè)多音字,我們就更有理由使用現(xiàn)代的讀音寫了,如果現(xiàn)在我們寫首詩(shī)當(dāng)“教”的意思該讀是四聲(仄)時(shí),你說(shuō)應(yīng)該讀一聲(平),是不是讓人感到別扭甚至是古板呢? 另外我也研究了一下,近代詩(shī)人用“教”字仍然沿用了古人的平仄,他們對(duì)該字在詩(shī)詞中的讀音好像還沒有專門的論述,但我希望從現(xiàn)在并從本異讀系列探討開始對(duì)該字的使用能有所明晰。 附: ◎南郭居士 前言 最近一個(gè)文友把她的《詩(shī)詞300首錄音稿》發(fā)我,要我?guī)椭藢?duì)一下其中一些多音字或異讀詞的讀音,她說(shuō)這是一套小學(xué)生及幼小銜接啟蒙用的識(shí)字卡片,我突然感覺此事重大,馬虎不得,弄不好會(huì)誤人子弟,于是便認(rèn)認(rèn)真真地核對(duì)起來(lái)。不過(guò)核對(duì)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)許多字的讀音不統(tǒng)一,各有各的理由,甚至和該文友的觀點(diǎn)也不是太統(tǒng)一,于是我覺得校注該錄音稿出現(xiàn)了難度,已經(jīng)有必要對(duì)古詩(shī)的讀音做一些明確的時(shí)候了,本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,起碼要表明我的意見。我覺得自己的觀點(diǎn)必須明確,絕不能模棱兩可,該怎么讀應(yīng)該說(shuō)明自己的理由和依據(jù),供讀者參考。 無(wú)獨(dú)有偶,曾有一篇《播音員請(qǐng)注意,這些字詞的拼音被改了》的帖子引起熱議?!班l(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的“衰”,念cuī還是shuāi?“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”,念xiá還是xié?“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”,念jì還是qí?“天似穹廬,籠蓋四野”的“野”,念yǎ還是yě?該帖指出,現(xiàn)在新版教科書上的注音是衰(shuāi)、斜(xié)、騎(qí)、野(yě),與大部分人印象中的衰(cuī)、斜(xiá)、騎(jì)、野(yǎ)已不同。 其實(shí)針對(duì)異讀詞的讀音,國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委和廣電部于1985年12頒發(fā)過(guò)《普通話異讀詞審音表》(2016年5月作出修訂),它是關(guān)于異讀詞讀音規(guī)范的最新的法定標(biāo)準(zhǔn),是我們規(guī)范異讀字讀音的主要依據(jù)。然而,它依然滿足不了我們讀古詩(shī)的要求。因?yàn)樗安涣谐龆嘁舳嗔x字的全部讀音和全部義項(xiàng)”,且在字后注明"統(tǒng)讀"的,表示此字不論用于任何詞語(yǔ)中只讀一音,這便是引發(fā)“這些字詞的拼音被改了”議論的最終溯源。 我隨意查了一下“騎”字,《普通話異讀詞審音表》注明“騎qí(統(tǒng)讀)”,沒有“騎(jì)”讀音。又查了一下“斜”字,也未被列入??磥?lái)的確有必要對(duì)古詩(shī)中的一些字的讀法做出明確探討了。好在涉及古詩(shī)讀音問(wèn)題的字的數(shù)量并非很多,因此,針對(duì)此問(wèn)題,下面我想通過(guò)一些具體的詩(shī)例,分節(jié)進(jìn)行探討并與讀者商榷。 作者簡(jiǎn)介: 南郭居士,本名郭軍,67年生人,隴南市武都工作,籍貫甘肅徽縣。有近千篇文學(xué)作品在各類報(bào)刊書籍發(fā)表。撰寫數(shù)十篇詩(shī)詞理論方面的文章。著有《南郭詞文》,并獲第三屆“中國(guó)金融文學(xué)獎(jiǎng)”詩(shī)歌提名獎(jiǎng)。合編有《雪藻蘭襟精華詩(shī)詞》、《清韻十二家》、《臨屏精華詩(shī)詞賞析》、《隴南青年文學(xué)年度詩(shī)歌精選2018-2019》等詩(shī)詞選集。曾發(fā)起創(chuàng)建楓葉文學(xué)社并出期刊《楓葉》。獲“首屆國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)”現(xiàn)代詩(shī)入圍獎(jiǎng)。作品入編第四屆中國(guó)百詩(shī)百聯(lián)大賽。被全國(guó)詩(shī)詞家神州行組委會(huì)授予“新中國(guó)成立70周年優(yōu)秀詩(shī)詞家”及“全國(guó)2020年戰(zhàn)疫詩(shī)先鋒”稱號(hào)。 系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)金融作協(xié)、甘肅省作協(xié)、詩(shī)刊子曰詩(shī)社、暹華文化研究院會(huì)員,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人,,武都區(qū)作協(xié)理事、區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),隴南市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng),《隴南詩(shī)詞》編審,《炎黃詩(shī)詞》總編,《成州文學(xué)》顧問(wèn),雪藻蘭襟詩(shī)詞編審。原精品文化論壇總編,原《中國(guó)詩(shī)歌報(bào)》詩(shī)詞創(chuàng)研中心副主編。 |
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