清代的男子全都是陰陽頭？圣旨都是太監(jiān)宣讀的？公主和郡主都是皇帝的女兒？
從小到大看了這么多古裝劇，卻發(fā)現很多影視劇在潛移默化中影響著我們的認知。但有些錯誤的知識點實在是挑戰(zhàn)觀眾的智商。圣旨是幾乎每一部古裝劇都必然會出鏡的重要道具。無論以哪朝哪代為背景的電視劇，都少不了皇帝身邊的太監(jiān)（或官員）雙手捧著明黃色的圣旨，身前跪倒一票人，張口一句“奉天承運，皇帝詔曰——”
但很多歷史愛好者應該都清楚，過去的圣旨根本就不是這樣斷句……正確的讀法是“奉天承運皇帝，詔曰”或者壓根不斷句。意思是說：皇帝是上天派下來的天子，彰顯其尊貴的身份。這里的“奉天”是指尊奉天命，“承運”是指遵照五德（金木水火土）的運行。因此，“奉天承運皇帝”連起來的意思就是，皇帝的權力是順應天命倫常的，是上天賜予的，也就是我國古代封建帝制時期“君權神授”的傳統(tǒng)思想。而后面兩個字“詔曰”，根據圣旨內容和詔告的對象不同，可以分為以下三種：“詔曰”是昭告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運皇帝，詔曰”；“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”只用于宣示百官，并不下達于普通百姓；“敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時會使用敕曰，意為告誡官員要勤于政務，勿貪圖享樂，要忠于朝廷，勿結黨營私，危害朝廷。
昭告天下。圖源/電視劇《長安十二時辰》 電視劇《長安十二時辰》將故事背景設定在唐代天寶年間，這時的圣旨開頭為“門下”。雖然只是幾秒鐘的鏡頭，但這部劇中的大詔令還是將這一細節(jié)準確地還原。而魏晉南北朝時期的圣旨開頭多用“應天順時，受茲明命”，只有明清時期才固定使用“奉天承運皇帝詔曰”這八個字。如今，每年都有多部新的古裝劇、歷史劇播出，越來越聰明的觀眾不只關注影視劇的服化道，而是同時更多注重劇中的細節(jié)呈現，多維度評判一部劇的優(yōu)劣。沒想到，知乎評分2.3、豆瓣評分2.5的2020年度史詩級車禍現場——新版《鹿鼎記》中，張一山飾演的韋小寶在宣讀圣旨時，竟然將這幾個字的斷句讀對了！ 
圖源/電視劇2020版《鹿鼎記》劇照 圣旨并非全都是我們看到的明黃色，一般由紅、藍、黃、白、青五色相兼的絞錦制成，通稱“五色”，但不一定全用，有三色、五色、七色不同組合，但不論幾色，圣旨中必有一段黃色絲緞，表示君主對黎民有再生之德。比如清乾隆四十二年五月初二日頒發(fā)給林宏德祖父母的誥命圣旨，就是由灰青色、正紅色、明黃色、米白色和赭紅色相間的絞錦制成。徐州圣旨博物館藏“五色圣旨” 清代圣旨用漢滿雙文書寫，漢文行款從右至左，滿文行款從左至右，然后合于中幅而書日期，并鈐蓋“制誥之寶”或“敕命之寶”。六至九品的官員授以敕命，圣旨是純白色的；一至五品授以誥命，顏色隨官銜的增高而增多。圣旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。
清嘉慶五色圣旨由漢、滿兩種文字豎書，用青黃黑白赤五種絲綢織成。 圣旨的底紋一般是祥云、瑞鶴、獅子等等，絢麗多姿，光彩照人，盡顯華美高貴、雍容富麗。我們在電視劇里經?？吹剑实凵磉呑钚湃蔚拇筇O(jiān)或一臉嚴肅（正經型）或滿臉堆笑（討好型）來到某嬪妃居住的宮里宣讀圣旨，內容包括但不僅限于皇帝賞賜了什么寶貝、升一升位分，或者批評一頓打入冷宮之類的。但其實，除了幾個宦官當道的朝代，其他朝代太監(jiān)的地位并不高。《明史·職官志》中記載，“此曹止可供灑掃，給使令，非別有委任，毋令過多?！庇纱丝梢?，明代的宦官部門主要負責照顧皇帝的生活起居，不得參與政治，更別說直接接觸圣旨這么重要的東西了。那么到底由誰來傳圣旨呢？電視劇里還出現過皇上派重要的官員擔任欽差大臣，專門負責傳旨或替皇帝辦理重要事務。但欽差只是明清時期的一種臨時官職，并非專門為傳圣旨而設立的。凡頒行詔敕，冊封宗室，撫諭諸蕃，征聘賢才，與夫賞賜、慰問、賑濟、軍旅、祭祀，咸敘差焉。每歲朝審，則行人持節(jié)傳旨法司，遣戍囚徒，送王府填精微冊，批繳內府。 ——《明史·職官志》 明代專管傳旨的衙門叫做“行人司”，專門負責傳播官方詔令。根據《周禮》記載，早在周朝就有“行人”一職，分為“大行人”和“小行人”，是負責溝通內外的外交人員。此后的隋、唐、宋等朝代都有關于行人傳旨的文獻記載。而真正把“行人”設置為固定官員專門負責傳旨的是明太祖朱元璋，這一官職最初的等級不高，官階九品。
果郡王傳旨。圖源/《甄嬛傳》劇照 “行人司”在歷史上存在了三百七十多年，從明太祖一直延續(xù)到清乾隆時期才廢除使用。在此期間，“行人”就作為御用跑腿兒，替皇帝分赴各地頒行詔敕。小時候看《還珠格格》里的紫薇和小燕子，知道了清代皇上的女兒叫“格格”；過幾年看《大明宮詞》，發(fā)現唐代皇帝的女兒叫“公主”；后來古裝劇越看越多，才知道不是只有親王的女兒才叫“郡主”……
徽柔公主。圖源/電視劇《清平樂》 “郡主”這一稱謂最早產生于東漢時期，自唐代始太子之女封為郡主。《唐六典》卷二《尚書吏部》中記載：“外命婦之制：皇姑封大長公主，皇姊妹封長公主，皇女封公主，皆視正一品；皇太子之女封郡主，視從一品；王之女封縣主，視正二品?！?/section>到了宋代，除了皇太子和親王的女兒被封為郡主，還出現功臣之后可以破例封為郡主的情況。明清之后，郡主大多指親王之女。“格格”是清代特有的稱呼，在滿語里是小姐、姑娘的意思。
在清朝，很多皇家稱謂出現滿族化的演變。清初，國君和貝勒的女兒都稱“格格”，直到清太宗皇太極登上皇位后，仿照明朝的制度，封自己的女兒為“公主”，其他王公貴胄的女兒稱“格格”。親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統(tǒng)稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。——《清稗類鈔》 這樣大家就明白了，以《還珠格格》為首的眾清宮劇中把皇帝的女兒稱為“格格”的說法并不準確。但這部從小看到大的劇實在太成功了，改成《還珠公主》聽上去總覺得奇奇怪怪的。
而清代的公主也是有所不同的?；屎笏牡张环鉃楣虃惞?，庶女被封為和碩公主。但凡事都有例外，我們熟知的固倫和孝公主，也就是乾隆的“十公主”，雖然只是嬪妃所生，但從小深得乾隆喜愛，雖然不是皇后之女，也仍被封為固倫公主。
乾隆的十公主。圖源/電視劇《少年大欽差》 歷史上只有遼代出現過皇帝的女兒稱“郡主”的情況?；实凼龅呐畠阂缺环鉃榭ぶ?，之后才被晉封為公主。當然，歷朝歷代也有很多皇帝因為不同的目的，將宗親之女、大臣之女封為公主，這些公主為實現政治目的和親，比如文成公主、解憂公主、細君公主等等。
楊紫扮演的文成公主。圖源/《國家寶藏》 在我們看到的清宮劇中，男子基本都是陰陽頭加一條（號稱從沒剪過的）長辮子。其實，清朝的發(fā)式有一個極其搞笑的演變過程，并非一直都是陰陽頭。
圖源/《還珠格格》截圖 清初《榕城紀聞》中記載：“剃發(fā)，只留一頂如錢大，作辮，謂之金錢鼠尾?！?/section>從清軍入關到乾隆時期，基本都是將腦袋四周的頭發(fā)剃掉，只在頭頂留一撮銅錢大小的頭發(fā)，然后編一個小辮子，小到什么程度呢？就是辮發(fā)的粗細要能穿過銅錢中的小方孔，比小拇指還要細，被稱為“金錢鼠尾發(fā)式”。
圖源/網絡 到嘉慶時期，人們開始蓄發(fā)，留頭發(fā)的地方逐漸變多，頭發(fā)由一開始的一小撮，慢慢變成整個腦袋的一半，直到清末，才發(fā)展成為我們熟悉的陰陽頭。
圖源/網絡 因此電視劇里的清代男子形象是不嚴謹的，而且清朝在剃發(fā)易服著裝打扮這件事情上格外嚴格，甚至有“剃發(fā)不如式者亦斬”的規(guī)定。頭發(fā)梳得不對都得沒命，哪兒還顧得上好不好看！古裝劇下飯又好看，但這些錯誤的知識點很容易誤導觀眾，影響觀眾對歷史真實的認知。好在現在的很多古裝劇不只關注收視率和服化道，更注重對歷史細節(jié)的還原。畢竟細節(jié)決定成敗，這樣才能獲得更好的口碑和觀眾的喜愛。史圖館《被清宮劇騙了這么多年，原來傳圣旨的不是太監(jiān)？》
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