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在印度讀大學(xué)的一位猶太人，突然被一群印度當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生攔了下來(lái)，他們挑釁的對(duì)他說(shuō)：“只要你能讓我們見識(shí)一下猶太人的智慧，就給你100美元，還會(huì)放你離開，如若不然，那你就得接受在操場(chǎng)裸奔的懲罰！” 猶太學(xué)生無(wú)奈地笑了笑，他心想：剛來(lái)學(xué)校怎么就碰到了這么一群不講理的同學(xué)，看來(lái)我得好好教訓(xùn)他們一番。 于是，他靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)十分高明的妙招，他放下書包，一臉嚴(yán)肅的說(shuō)：“在讓你們見識(shí)我的智慧前，我想問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)內(nèi)容完全一樣的問(wèn)題，只要答對(duì)其中一個(gè)，就算我輸。 并且，如果第一次回答錯(cuò)誤，我還會(huì)把正確答案公布，然后開始第二個(gè)問(wèn)題，你們敢不敢參與？” 幾個(gè)印度學(xué)生聽后，互相看著對(duì)方大笑：“這人恐怕是個(gè)傻子吧！三個(gè)內(nèi)容完全一樣的問(wèn)題，不就是一個(gè)問(wèn)題嗎？ 況且，回答錯(cuò)了一次，他又會(huì)告訴答案，這不明擺著我們贏嘛！哈哈，等著看他裸奔！” 于是，幾位印度學(xué)生毫不猶豫的參與了。 猶太學(xué)生看著他們的興奮樣，立馬說(shuō)出了第一個(gè)問(wèn)題：“有兩個(gè)猶太人同時(shí)掉進(jìn)煙囪里，其中一個(gè)身上滿是煙灰，而另一個(gè)卻很干凈，那么他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？” “當(dāng)然是那個(gè)身上都是灰的?。 币粋€(gè)黑黑胖胖的印度學(xué)生跳起來(lái)說(shuō)。 猶太學(xué)生見他這么激動(dòng)，不禁冷笑了一聲，然后說(shuō)道：“錯(cuò)！先洗的是身上干凈的那個(gè)，因?yàn)樗吹搅硪粋€(gè)人渾身是灰，他也以為自己身上都是灰，所以他會(huì)去洗。 而那個(gè)身上都是灰的人，看到另一個(gè)人身上干凈，他也以為自己身上干凈，所以他不會(huì)想著去洗澡。” 黑胖子聽到他這么一說(shuō)，差點(diǎn)忍不住扇自己嘴巴。 然后，猶太學(xué)生提出了第二個(gè)問(wèn)題：“沒(méi)多久，這兩個(gè)猶太人又掉進(jìn)了那個(gè)煙囪里，情況和上次一樣，哪一個(gè)會(huì)去洗澡？ 這一次，幾個(gè)印度學(xué)生不約而同的跳著說(shuō)：“那個(gè)干凈的！那個(gè)干凈的！” 猶太學(xué)生看著他們傻里傻氣的樣子，忍不住大笑：“錯(cuò)了，錯(cuò)了！那個(gè)干凈的人上一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不臟，而那個(gè)臟的人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟的人去了?！?br> 幾個(gè)印度學(xué)生開始有點(diǎn)著急，他們只剩最后一次回答，如果還沒(méi)回答正確，那可就丟臉丟到家了。 緊接著，猶太人提出了最后一個(gè)問(wèn)題：“他們?cè)僖淮蔚暨M(jìn)煙囪里，去洗澡的是哪個(gè)？” 這次，幾個(gè)印度學(xué)生學(xué)聰明了，他們其中一個(gè)人說(shuō)：“干凈的會(huì)洗。”另一個(gè)人說(shuō)：“臟的人會(huì)洗?！边€有人說(shuō)：“他們兩個(gè)都不洗?！?br> 猶太學(xué)生看著他們一個(gè)個(gè)懵逼的眼神，忍不住說(shuō)道：“你見過(guò)兩個(gè)人一起掉進(jìn)同一個(gè)煙囪，結(jié)果一個(gè)干凈、一個(gè)臟的事情嗎？” 印度學(xué)生這才瞬間明白了，原來(lái)他們?nèi)潭急贿@位猶太人牽著鼻子走，一步步地走到了他的圈套里。 經(jīng)過(guò)這件事之后，幾個(gè)印度學(xué)生對(duì)這位猶太民族的同學(xué)，產(chǎn)生了一種莫名的尊敬，并且他們?nèi)蘸蟪闪艘玫母鐐儭?br> 這個(gè)故事是《塔木德》里的真實(shí)案例，這本書被猶太民族奉為“猶太人智慧結(jié)晶”，他們從小就會(huì)給孩子慢慢品讀。 《塔木德》是由2000多個(gè)猶太學(xué)者共同完成的，里面包含了很多智慧，比如處世哲學(xué)、家庭教育、商業(yè)邏輯等等。 我們都知道，猶太人總是被冠以聰明智慧的稱號(hào)，一想到他們，就能聯(lián)想到精英、富豪、學(xué)者。 他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)著光芒，比如：偉大詩(shī)人海涅、著名作家卡夫卡、銀行家萊曼兄弟、物理學(xué)家玻恩等名人。 所以說(shuō)，猶太人的智慧值得我們學(xué)習(xí)。 《塔木德》里有很多讓人一聽就懂的故事，我講的這個(gè)，只是其中一篇。這些簡(jiǎn)單明了的故事，能使我們學(xué)習(xí)到猶太人的三個(gè)智慧： 1、要善于思考和判斷，千萬(wàn)不要把自己的腦袋交給別人幫你看管。 《塔木德》說(shuō)：無(wú)論遇到任何事情，你的頭腦永遠(yuǎn)是你最有用的資產(chǎn)。 就比如上面這個(gè)故事，如果這幾個(gè)印度學(xué)生能夠靜下心來(lái)認(rèn)真思考一下問(wèn)題，肯定不會(huì)被猶太學(xué)生牽著鼻子走。 而猶太學(xué)生，恰好就是因?yàn)樯朴诶米约旱念^腦，才能把他們的思維，慢慢帶到自己的圈套里，從而化解了困難。 2、要有隨機(jī)應(yīng)變的能力 《塔木德》說(shuō)：遇到問(wèn)題，要善于變通，才會(huì)取得事半功倍的效果。 就好比上面這個(gè)故事，如果印度學(xué)生能跳脫出這個(gè)問(wèn)題的表面，從實(shí)質(zhì)上去看，那么就不存在他連問(wèn)三個(gè)一樣的問(wèn)題，都回答不出來(lái)的情況。 很多時(shí)候，不是我們解決不了問(wèn)題，而是我們被套進(jìn)這個(gè)問(wèn)題的圈套里了，只有跳出來(lái)，才能看到問(wèn)題的漏洞，進(jìn)而解決問(wèn)題。 3、逆向思維和創(chuàng)造性思維很重要 《塔木德》說(shuō)：只有反過(guò)來(lái)想問(wèn)題，你才可能跟別人不一樣。 就比如這個(gè)猶太學(xué)生的問(wèn)題，只有從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想，問(wèn)題就簡(jiǎn)單化了。 這就是《塔木德》里的智慧。 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人類的智慧在猶太人的腦袋里，猶太人的智慧在《塔木德》里。” 如果你想了解猶太人的獨(dú)特智慧，可以點(diǎn)擊看一看把好書帶回家閱讀哦～    |
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