一、臺(tái)北

2018年10月，《國(guó)寶再現(xiàn)——書(shū)畫(huà)菁華特展》在臺(tái)北故宮博物院舉行，臺(tái)北故宮這次也是拼了，展出了一大批唐宋元書(shū)畫(huà)名作。此次特展海報(bào)背景除了宋太祖趙匡胤外，最重要的就是映襯了一幅傳世名畫(huà)，千年國(guó)寶，它就是紙本水墨設(shè)色山水畫(huà)《鵲華秋色圖》！ 該畫(huà)與其他眾多國(guó)寶一樣，上個(gè)世紀(jì)中葉從大陸去了臺(tái)灣……

2018臺(tái)北故宮特展海報(bào)

《鵲華秋色圖》曾一度作為臺(tái)灣當(dāng)局 “光復(fù)大陸國(guó)土、復(fù)興民族文化”的象征，其中的人、事、鄉(xiāng)愁令人感慨萬(wàn)千……

臺(tái)灣省1989年發(fā)行的鵲華秋色圖郵票

二、濟(jì)南，湖州

鵲山、華不注山是濟(jì)南城北的兩座秀麗的小山，山不大，但在濟(jì)南文人墨客心中，此兩個(gè)小山有著重要的文化意義?！儿o華秋色圖》描繪的就是濟(jì)南城北華不注山和鵲山一帶秋景，畫(huà)境清曠恬淡，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味。 遼闊的河水泉湖之上，極目遠(yuǎn)處，地平線上，矗立著兩座山，右方雙峰突起，尖峭的是“華不注山”，左方圓平頂?shù)氖恰谤o山”。

鵲華秋色圖

作品采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，寫(xiě)意筆法作畫(huà)。畫(huà)面清曠遼闊，意境深邃高遠(yuǎn)，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味，“讀之使人有飄飄出塵之想?！碑?huà)中，遠(yuǎn)山近樹(shù)，長(zhǎng)汀層疊，層次分明。漁舟出沒(méi)，屋舍隱現(xiàn)，錯(cuò)落有致。初看甚是平淡，墨色簡(jiǎn)率，無(wú)出奇制勝之景。細(xì)品，平川洲渚，紅綠相間，樹(shù)姿高低直攲?zhuān)枥视兄?，恬淡舒適。綠蔭叢中，兩山相對(duì)，一圓潤(rùn)一尖豎，秋色凝人，大氣古遠(yuǎn)。

在技法上，作者用寫(xiě)意筆法畫(huà)山石樹(shù)木，線條粗疏，“有唐人之致，北宋之雄”。樹(shù)干只作簡(jiǎn)略的雙鉤，枝葉用墨點(diǎn)草草而成。山巒用細(xì)密柔和的皴線畫(huà)出山體的凹凸層次，筆法瀟灑，節(jié)奏鮮明，使之顯得濕潤(rùn)融和，草木華滋，毫無(wú)斧鑿。

可見(jiàn)作者筆法靈活，畫(huà)風(fēng)蒼秀簡(jiǎn)逸，學(xué)董源而又有創(chuàng)新。因?yàn)楫?huà)中表現(xiàn)的是深秋景色，所以在色彩上追求的是一種清潤(rùn)、秀美和樸拙的格調(diào)。樹(shù)林和江水以淡赭著色，看似草木黃落秋深之極卻沒(méi)有一點(diǎn)蕭瑟之感。兩座山峰以花青雜以石青來(lái)描摹，渾圓的鵲山以青綠來(lái)表現(xiàn)，尖尖的華不注山則用翠藍(lán)的石青層層渲染。

這與洲渚的淺淡、樹(shù)葉的深淺不一，形成虛實(shí)相生的情景。斜坡、水岸染赭，屋頂、樹(shù)干、樹(shù)葉又以紅、黃相顯。這些運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐担c花青色形成色彩學(xué)上的補(bǔ)色作用，表現(xiàn)出一種淡泊與平淡、工整與豪放的意趣，極富筆墨趣味。

這幅畫(huà)的作者究竟是誰(shuí)？他就是吳興（今浙江省湖州市）人 ，南宋晚期至元朝初期官員、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫——趙孟頫。

趙孟頫自畫(huà)像

要說(shuō)趙孟頫，大家還是比較熟悉的，他的書(shū)法自成一派，這就是“趙體”。博學(xué)多才，能詩(shī)善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書(shū)法和繪畫(huà)的成就最高。

趙孟頫手書(shū)心經(jīng)

在繪畫(huà)上，他開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)，與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。

三、北京，濟(jì)南，湖州

趙孟頫是宋太祖十一世孫，他出生時(shí)已是宋末元初。作為前朝皇族后裔，宋朝滅亡后，他一度隱居江南在家潛心修學(xué)。所以，命運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，等待和忍耐是改變命運(yùn)的唯一方法。趙有一個(gè)很開(kāi)明的媽媽?zhuān)膭?lì)他好好學(xué)習(xí)。很快，趙拜訪名家學(xué)習(xí)，成為“吳興八俊”……

忽必烈

元后，被行臺(tái)侍御史程鉅搜尋宋代遺臣時(shí)發(fā)現(xiàn)，舉薦于元世祖忽必烈。忽必烈一見(jiàn)小趙甚是高興，在《元史新編》中是這樣記載的：“才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人”，就安排小趙坐在右丞相的上首。元朝丞相有兩位，一個(gè)左丞相，一個(gè)右丞相，元朝尚右，所以右丞相比左丞相大。坐在右丞相的上首，那就緊挨著皇帝了，地位何其尊貴。

元大都——北京復(fù)原圖

當(dāng)然，很多人反對(duì)，說(shuō)這趙某乃前宋宗親，政治上不紅??！忽必烈才不管那一套，依然重用。但政治兇險(xiǎn)，趙某一人難敵大氣候，并且輿論壓力也夠他受的——你趙某忘了前朝是怎么滅的了嗎？趙孟頫在京城實(shí)在是難受??！在趙多次反復(fù)請(qǐng)求之后，皇帝終于松口了，所以元朝政府就任命趙孟為濟(jì)南路總管府知事，就這樣，趙某人離開(kāi)京城，來(lái)到了濟(jì)南府。

哎呀，爽啊！久在樊籠里，復(fù)得返自然！趙孟頫來(lái)到濟(jì)南之后，感到身心的釋放，一下子自由了?？偣芨乱矝](méi)有多少事情，公務(wù)之余除了習(xí)字，作畫(huà)，讀書(shū)之外就在濟(jì)南城周觀賞各種自然景觀，趵突泉，大明湖，千佛山，尤其是鵲山和華不注山，到處都留下了趙的蹤影。

后來(lái)，元世祖忽必烈駕崩，元成宗繼位，新皇帝要召趙回京編寫(xiě)《世祖實(shí)錄》，趙以有病為由，回到了家鄉(xiāng)湖州，過(guò)上了閑居的生活。

四、濟(jì)南、湖州，濟(jì)南

離開(kāi)濟(jì)南，回到湖州的趙孟頫，無(wú)官一身輕，習(xí)字，作畫(huà)，飲酒，踏青……更加自在！在一次文人酒會(huì)上，有一名叫周密的兄弟，他也是個(gè)文學(xué)家，把文弄墨也不在話下。席間，大家談笑風(fēng)生，談起了大家游歷過(guò)名山大川。趙孟頫對(duì)濟(jì)南山河湖泉之景色贊不絕口，特別提到了“華不注山”和“鵲山”。而這時(shí)只有周密沉默不語(yǔ)，似乎有些感傷。

古代文人宴飲圖

原來(lái)周密的老家正是濟(jì)南，他自號(hào)華不注山人！??？這么巧？原來(lái)，周密的祖先定居于華不注山之下，后定居歷山腳下，周家也是典型的山東人家，博藝習(xí)儒、詩(shī)書(shū)傳家。但后因躲避“靖康之變”，其祖父帶領(lǐng)全家流落江南。山東人的特點(diǎn)是戀家，這周某一生都不忘自己是齊魯后裔、濟(jì)南子孫……

酒席宴罷，周密讓趙孟頫說(shuō)的心里越來(lái)越不是個(gè)滋味，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈。第二天一早就去找趙孟頫，讓老趙講講故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。趙孟頫被周密的思鄉(xiāng)之情感動(dòng)了，大兄弟，你們山東人真是有情有義，干脆，我把你老家畫(huà)了……周密異常激動(dòng)！

于是乎，趙孟頫擺上文房四寶、提筆揮毫、把酒獻(xiàn)藝、一氣呵成。元貞元年（1295年），濟(jì)南就在湖州，活了！趙孟頫傾心于宋以前的山水畫(huà)家，唐代的王維以及五代的董源等人學(xué)習(xí)，在《鵲華秋色圖》中抒發(fā)了一種對(duì)和平寧?kù)o牧歌式生活的向往以及超越時(shí)空的鄉(xiāng)愁，對(duì)造型的簡(jiǎn)化實(shí)質(zhì)上是為筆墨的揮灑、情緒的表達(dá)留出了更多的空間。

他沒(méi)有放棄“應(yīng)物象形”的描寫(xiě)性，但分明追求著似古而實(shí)新、似拙而實(shí)秀、似渺遠(yuǎn)而又真實(shí)自然的抒情特質(zhì)，同時(shí)開(kāi)始了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)更密切的結(jié)合。后人評(píng)價(jià)該畫(huà)卷既有唐人之致而去其纖，又有宋人之雄而去其獷。

該畫(huà)在藝術(shù)成就上非常牛逼，初步確立了元代山水畫(huà)壇清遠(yuǎn)自然的整體風(fēng)格和蘊(yùn)藉典雅的審美格調(diào)，為后世的中國(guó)山水畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。

周密看了，淚如雨下，濟(jì)南到了，故鄉(xiāng)到了……

五、北京，濟(jì)南，臺(tái)北

周密得到了此畫(huà)后奉為至寶。歲月如歌，周密去世之后，《鵲華秋色圖》一直在民間流轉(zhuǎn)，到了清朝開(kāi)始被一位著名的詞人納蘭性德收藏，這納蘭先生老姓可是葉赫那拉，標(biāo)準(zhǔn)的正黃旗，他的《長(zhǎng)相思》可謂膾炙人口：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”

納蘭詞書(shū)法

后來(lái)《鵲華秋色圖》進(jìn)入了清宮，成為乾隆皇帝的寶貝。乾隆皇帝開(kāi)始非常欣賞這幅圖，而在在這幅圖上題了四個(gè)大字“鵲華秋色”，這四個(gè)字比原圖都大。

后來(lái)乾隆親臨濟(jì)南登城觀景，到底是不是來(lái)找夏雨荷且不論，但是發(fā)現(xiàn)趙孟頫的兩座山畫(huà)的位置與實(shí)際不大貼切。于是一怒之下，就把這《鵲華秋色圖》打入冷宮封存。之后乾隆皇帝已經(jīng)把這個(gè)事情忘了。

乾隆又來(lái)濟(jì)南，這次不是觀城，而是游覽大明湖趵突泉。大明湖畔有一座橋叫做鵲華橋，一看到這個(gè)鵲華橋，又想起了《鵲華秋色圖》……拿來(lái)之后，看著這幅畫(huà)詩(shī)興大發(fā)，題了兩首詩(shī)。詩(shī)題完不久，乾隆的皇后去世了，再加上夏雨荷的糾結(jié)……于是就準(zhǔn)備把這幅畫(huà)燒了。

乾隆題字

當(dāng)火盆端上來(lái)要燒這幅畫(huà)的時(shí)候，乾隆皇帝后悔了，他知道這幅畫(huà)流傳了幾百年了，哎……拿走拿走吧，此畫(huà)又打入了冷宮。所以《鵲華秋色圖》就避免了在民間流轉(zhuǎn)的磨難，一直是清宮的收藏。二戰(zhàn)及戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)南京、上海、重慶，去了臺(tái)北。

除了畫(huà)本身，《鵲華秋色圖》上存在收藏者的眾多題跋和印鑒。乾隆皇帝用御筆將“鵲華秋色”四個(gè)字題寫(xiě)于引首，并且加有“神品”、“乾隆御覽之寶”、“古稀天子”、“太上皇帝”等多枚璽印，上面還有“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”等璽章。整個(gè)畫(huà)面上加蓋大小、形狀各異的印章五十七枚，畫(huà)面之右側(cè)前隔水處有印章十六枚，畫(huà)面左側(cè)后隔水處有印章九十五枚。說(shuō)明此畫(huà)收藏者甚多，其藝術(shù)價(jià)值也是無(wú)法估量。

其中，董其昌題跋，最有藝術(shù)評(píng)論價(jià)值：“文敏一生得意筆，不減伯時(shí)《蓮社圖》”。另有題跋云：“吳興此圖，右、北苑二家畫(huà)法。有底人之致，去其纖，有北宋之雄，去其獷。故曰師法舍短，亦如書(shū)家，以肖似似古人不能變體為書(shū)奴也。萬(wàn)歷三十三年，晤畫(huà)武昌公席題。其昌?！?/span>

一幅畫(huà)，既有愛(ài)恨情愁，更有家國(guó)鄉(xiāng)愁……是中華民族文化血脈的源源不斷流淌的真實(shí)見(jiàn)證！