小時候，很喜歡的一部電視劇就是《西游記》，但最喜歡的角色不是唐僧，而是孫悟空，常為孫悟空的機智、勇敢、有本事叫好。那時，就是做夢，想到的也是要成為像孫悟空那樣的人。后來，才知道《西游記》的主角應(yīng)是唐僧玄奘，小說歌頌的也是那種為了取得真經(jīng)歷經(jīng)磨難、不屈不撓的奮斗精神。

其實，《西游記》一部分源于民間傳說，一部分源于唐《大唐西域記》，這本書真實記錄了玄奘西行見聞。前段時間，看了電影《玄奘大師》之后，很受感動。電影《玄奘大師》詳實地回顧了玄奘波瀾壯闊的一生，還原了玄奘真實的一生，我也深深感到大師的偉大！

玄奘大師是河南洛陽人，俗姓名陳祎，家學(xué)深厚，聰慧超人，但少年家境變故，十歲時父母早亡，不得已遁入空門。十三歲時正式剃度，于洛陽凈土寺出家。后四處參學(xué)，講經(jīng)說法，得眾多名師傳授，學(xué)識淵博。對當(dāng)時佛教爭論不得所經(jīng)，聽聞印度有那爛陀寺《瑜加論》總攝三乘之說，遂發(fā)愿西行求法。但那時的唐朝剛建立，各地并不太平，為了維護和平秩序，唐朝政府嚴(yán)禁老百姓無序流動，更容不得玄奘西行了。無奈之下，公元627年，玄奘跟隨逃難的難民走出西門，沿著古老的絲綢之路，經(jīng)過西域、翻越蔥嶺、橫穿中亞，歷經(jīng)磨難，遠(yuǎn)比《西游記》中的“八十一難”的艱辛，還要真實，殘酷！西行的過程，實際上就是堅定的毅力和智慧與現(xiàn)實交鋒的過程，四年之后，玄奘終于抵達印度。在印度，玄奘大師刻苦學(xué)習(xí)，成就非凡，得到了印度佛教界的認(rèn)可，而后回國，終生沉浸于經(jīng)卷翻譯過程，一直到生命的終結(jié)。玄奘大師去世時，長安城百萬人遠(yuǎn)走相送。

很多人評價說，在中國佛教史上，玄奘是空前絕后的一代大師，是一座難以逾越的豐碑！玄奘也是中印兩國友好的化身，印度歷史學(xué)家Ali說，“如果沒有玄奘，重建印度史幾乎是不可能的?！?/span>

透過大師的身后，我看到了偉岸的背影！

活著，就要追尋生命的價值。人生的根本哲學(xué)追問在于“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”這些終極性的問題，這些問題看似無關(guān)緊要、漫不經(jīng)心，但是卻關(guān)系著人生的根本。有一句話說“無用之用乃為大用”，只有認(rèn)清自己，才會找尋到存在的意義和價值，由此，才會成為自己，成就自己。玄奘在青年時期就認(rèn)定一生的目的就是為了成佛，探得人生的究竟，于是終生追尋，百折不撓，不離不棄！記得影片中一個境頭，玄奘來到印度佛祖當(dāng)年成道之日，想到當(dāng)年佛祖幾經(jīng)挫折，終究悟得真理，學(xué)佛之風(fēng)盛行，弟子遍天下。而今，再訪舊地時，印度佛教已漸趨衰微，不由悲從心起，涕泗橫流，感嘆生不逢時，無緣于佛祖相遇。這種追尋人生究竟的探索精神令人感動，多少人活著只是為了有口飯吃，何曾想過人生的意義？玄奘10歲出家之后，一直為尋求人生真諦而奔波，他的心頭只有一個念頭，成佛，尋求真理，由此，甚至不惜違背國家法律潛逃出境。而學(xué)成之后，又依然回國，傳播善知識。他之所以那么堅定，那么果敢，就是心里存在一個目標(biāo)，追尋著人生的意義與價值。這樣的人生才是為自己而活，才能活得出彩，活得有意義。

做自己想做的事，就不要左右徘徊，心存顧慮。“人生為一大事來，為一大事去”，玄奘的一生真正做到了這樣。為了做自己想做的事，他不怕苦，連命在不顧惜。為了取得真經(jīng)，跋涉千山萬水，比《西游記》的取經(jīng)過程還要艱辛。為了求得真經(jīng)，他想方設(shè)法，心存一處，在翻譯佛經(jīng)時，他深深地認(rèn)識到，只有得到皇上的支持，這項浩大的工作才能得以完成，于是，他就想法取得皇家的認(rèn)可。其實，無論是吃苦，還是用心，關(guān)鍵在于心存一處，專心致志，如此，才會取得真經(jīng)，終成正果。玄奘大師給我的啟示是：生命是個過程，有發(fā)端，就有結(jié)束。活著，就要洗得恣肆，活得妖嬈，活出自己的風(fēng)范，不不能貪圖享受，斤斤計較，能無端消耗自己的心血，要把精力全部用在人生的使命上。就像一朵花，綻放自己的應(yīng)有的色彩；像一顆樹，長成自己的樣子。

活著，就要活出自己的姿態(tài)。讀《了凡四訓(xùn)》，懂得“命”和“運”的不同。人生很多是先天注定的，人為幾乎無法改變，這就是人生的局限性。但是，也有很多“運”的成份，只要一心向上、向善，很多因緣也會悄然轉(zhuǎn)變。我們活著，就要認(rèn)識到哪些是可以改變的，哪些是不能改變的，然后，盡力做好自己。做好自己，就要安于當(dāng)下，心存一念，一點點地做下去，最終成為自己。

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