朱門闊院、青磚灰瓦，層巒假山、小流潺潺……

細(xì)心的人們可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，南充樓市主打中式建筑風(fēng)格的項(xiàng)目，愈發(fā)多了。

事實(shí)上，不只是南充，縱觀全國(guó)樓市，隨著國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情不斷回溫，獨(dú)具文化韻味的中式建筑和中式院落已經(jīng)成為市場(chǎng)的“香餑餑”。

什么樣的房子才是中式？

做中式住宅，當(dāng)然要從中國(guó)人的觀念出發(fā)。與西方觀念中，自然和人二元對(duì)立不同。中國(guó)人的觀念中，自然和人的關(guān)系是你中有我，我中有你。如下圖所示：

在中國(guó)傳統(tǒng)文人的心里，人的居所在自然中所占的比重并不大，甚至是直接融入自然的。下圖是元代畫(huà)家倪瓚的《安處齋圖》，畫(huà)上遠(yuǎn)處是遠(yuǎn)山和樹(shù)木；間隔湖水，大片留白；近處則是土坡、老樹(shù)，土坡后隱著半間草廬……

正如建筑師王澍所說(shuō)，古人造房子，其實(shí)就是造一個(gè)小世界。

如何才能讓房子真正融入自然？融創(chuàng)的理念是：

先造園，再造房，讓房子成為在自然中生長(zhǎng)出的建筑。

為了實(shí)現(xiàn)這一理念，融創(chuàng)形成了以下的方法論：

● 首先是“因地制宜，筑眼成園”。

也就是說(shuō)，在園區(qū)適當(dāng)?shù)奈恢妙A(yù)留空間，形成中心花園和若干組團(tuán)花園，為居住者營(yíng)造人在園中游的居住氛圍。

● 其次是“收放開(kāi)合、奧曠相兼”。

自然界也是由一個(gè)個(gè)生態(tài)小環(huán)境組成的，中式園林也遵循了同樣的原理，注重小空間的營(yíng)造和層次變化，每個(gè)小空間都是一個(gè)微自然。

有彰顯身份的入口空間，也有開(kāi)闊集中的主庭院空間，有做為過(guò)渡空間的序園，也有曲徑通幽的竹林小徑。

如下圖所示的融創(chuàng)南充·九棠府項(xiàng)目，從北到南的景觀軸線，空間的收放開(kāi)合，層層鋪陳，視線所及皆為不一樣的景觀。

南充融創(chuàng)·九棠府實(shí)景

● 第三是“曲折布景，步移景異”。

融創(chuàng)南充的中式園林強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，通過(guò)對(duì)景、借景、框景、障景、漏景等手法，將人造園林與自然景觀融為一體。如下圖所示：

在這樣的融合中，觀者----也就是客戶，既在畫(huà)外，亦在畫(huà)內(nèi)。

中國(guó)人的居住的理想莫過(guò)于白居易在《池上篇》中的描繪：有宅有園，地方小點(diǎn)也可以；有池有竹，偏點(diǎn)也無(wú)不可；只要其中有書(shū)有酒，有妻兒熙熙，雞犬閑閑……

有宅方能容身，有園可以寄情，宅院一體的居游觀，是中國(guó)人對(duì)待自然的態(tài)度。

不管是北方四合院、還是江南大宅，都是以院子為核心。一個(gè)個(gè)院子形成群落，一個(gè)小院子就是傳統(tǒng)的一戶人家。

所以，具體到每家每戶，融創(chuàng)南充努力做到：院子包裹著建筑，房間與院子相鄰，室內(nèi)與室外相互交融，宅院合一，通過(guò)半亭、湖石、水景，喬灌綠植的精心搭配，努力營(yíng)造一個(gè)小環(huán)境，一個(gè)小生態(tài)，一個(gè)小自然。如下圖所示：

古代的中國(guó)，徽派的青瓦白墻、北京的四合院、西北的窯洞、南方的吊腳樓，每個(gè)地方都有完全不同的住宅文化，呈現(xiàn)出巨大的地域環(huán)境差異。

所以，融創(chuàng)南充的中式產(chǎn)品，從建筑形制上，也充分考量了自然環(huán)境帶來(lái)的影響，南方氣候炎熱潮濕，就加大開(kāi)窗面積，設(shè)置廊架等灰空間，以實(shí)現(xiàn)更好的通風(fēng)避雨遮陽(yáng)；北方氣候寒冷干燥，就將主要居室向陽(yáng)布置，墻體相對(duì)敦實(shí)厚重控制開(kāi)窗面積，減小出檐深度，兼顧采光和保溫的需求。

融創(chuàng)的項(xiàng)目遍布在全國(guó)各地，但融創(chuàng)的中式產(chǎn)品不是單一產(chǎn)品線的全國(guó)復(fù)制，而是結(jié)合不同的自然環(huán)境、地域文脈，發(fā)展為一個(gè)中式體系。