理氣云者，天心之正運(yùn)，其氣循環(huán)往來(lái)，以三元為始終者也。彼三合，是 一定之死格局，如某龍來(lái)，某水去立某向，以乘龍消水，合得生旺墓庫(kù)，主富主貴。雖前數(shù)十百年，遇此等地，也是如此用法，后數(shù)十百年，遇此等地，也如是用法，而其間吉兇，大相懸殊，或一樣之地，前為人用而發(fā)，后為人用而敗?；蛞簧街锨盀槿擞枚?，后為人用而兇，如此等類，不勝枚舉，吾故謂之死榕局，蓋另有三元之真理氣，操其權(quán)耳。

當(dāng)看何書為是？

有形勢(shì)之書，有理氣之書，楊公撼龍疑龍二經(jīng)，吳景鸞望龍經(jīng)，廖金精撥砂經(jīng)，沈六圃地學(xué)，此數(shù)書，言形勢(shì)最為的當(dāng)。其余各書，但言形勢(shì)者，尚屬可看。至言理氣，則悖謬矣。惟地理辨正，天元五歌，是真理氣之書。