發(fā)《中國教師》21年6月刊    

 人文精神在高中語文教學(xué)中的有效滲透策略研究----推薦人：胡陽新

湖北省巴東縣第二高級中學(xué)     劉昌榮      郵編：444324

      摘要：由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前高中語文課堂的教學(xué)忽略了對學(xué)生人文精神上的教育。為了使學(xué)生們在高考中取得一個良好的成績，教師們展開了一系列嚴(yán)格考試制度，以便讓學(xué)生加強自身的記憶力、理解能力，而對于學(xué)生們情感、興趣等方面的培養(yǎng)卻比較缺乏。甚至為了迎合高考題型的答題模式，對于語文教材里蘊含的藝術(shù)美和人文美也很少講解，只是對文字含義、用法、修辭方式進行重點講解。這種教育觀念在對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)上造成了很大的阻礙。

       關(guān)鍵詞：高中語文   課堂教學(xué)    人文精神    培養(yǎng)策略    新課程改革 

      新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”并且還強調(diào)高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。語文教學(xué)作為一門人文學(xué)科,是傳承文化的主要方式，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神的主要手段。所謂人文教育,是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。高中語文人文教育是指通過廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等來培養(yǎng)人文精神的教育。

        一、教師樹立正確的教學(xué)觀念，促進學(xué)生人文精神的養(yǎng)成

教師擔(dān)任教育者的角色，不僅僅是要傳遞文化知識，還應(yīng)該喚醒學(xué)生的人格和心靈，這是教育的核心內(nèi)容。因此，也只有教師不斷充實自身的人文精神，樹立正確的教學(xué)理念，才能培養(yǎng)并且促進學(xué)生人文精神的養(yǎng)成，從而確保學(xué)生受到熏陶，陶冶情操?；诖?，教師在教學(xué)中還應(yīng)該不斷鉆研教材，廣讀書籍，重視時代精神與人文精神的結(jié)合，有目的、有意識的引導(dǎo)學(xué)生吸收人文思想。比如說在教學(xué)《拿來主義》這節(jié)課的內(nèi)容時，教師要給學(xué)生介紹當(dāng)時的寫作背景，并且讓學(xué)生從歷史的角度去了解當(dāng)時社會背景下的“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”和“拿來主義”；這篇文章主要是批判了當(dāng)時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點。然后教師可以通過自身的言行舉止給學(xué)生樹立榜樣作用，也可以談一談自己在日常的生活以及學(xué)習(xí)中是如何做的，從而潛移默化的影響學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操。

       二、優(yōu)化語文教學(xué)方法，提高學(xué)生人文精神的涵養(yǎng)

       教師為適應(yīng)現(xiàn)在教育事業(yè)的改革，應(yīng)該在教學(xué)方法上做一些有效的改進，豐富多元的教學(xué)方法可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，對人文精神的有效滲透也有很大的正面作用。例如，運用討論法提高學(xué)生的參與積極性。教師可以先讓學(xué)生閱讀要講的課本內(nèi)容，然后再讓他們找出哪一段是關(guān)于人文精神方面的敘述，讓他們自己體會文中的人文涵養(yǎng)。
       比如，史鐵生的《我與地壇》這篇文章，可以給學(xué)生安排閱讀任務(wù)，讓學(xué)生之間對其中令自己感觸最深的片段進行積極的討論。有的學(xué)生選擇了“有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。”這段內(nèi)容進行相互討論，在討論的時候體會作者當(dāng)時既無奈又無助的復(fù)雜心情，感受其中的人文精神影射點。

       三、堅持以人為本的教學(xué)理念，開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)
        首先教師要對學(xué)生的課堂表現(xiàn)給與真正的關(guān)心和呵護。語文教學(xué)的課堂要讓學(xué)生真正的喜歡，必須由衷地尊重每一位學(xué)生，真心地關(guān)心愛護學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度會潛移默化地影響學(xué)生對周圍人和事的看法。什么是善良，什么是同情，如果教師在日常教學(xué)中，用自己的言傳身教來告訴學(xué)生答案的話，我相信這遠(yuǎn)比坐而論道、夸夸其談更能觸動學(xué)生的心靈。課堂上如果有人回答錯了一個本該回答正確的問題，將其視為他一時疏忽，原諒他的一不小心走神，提醒他多多注意，遠(yuǎn)比嚴(yán)詞苛責(zé)要好得多。當(dāng)某個并不優(yōu)秀的學(xué)生回答對了別人都不知道的課外知識，相信這不是偶然，投給他贊許的目光，由衷地表揚他，重視他們的靈感，激發(fā)他們的潛能，他們每一個小小的進步都要學(xué)會去珍視。同樣，也去寬容他們的過失，原諒他們的幼稚，你會發(fā)現(xiàn)原來他們真的在一點一點地進步。所謂的愛學(xué)生，其實是關(guān)注他們一舉一動，小心地呵護他們朝著積極的方向發(fā)展，這才是真正的對學(xué)生的愛。

        四、精心設(shè)計語文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充分感悟人文精神的作用
        在高中語文教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生一定的審美體驗，從而培養(yǎng)其具有同情、憐憫、血性與良心等。在教學(xué)內(nèi)容上，老師應(yīng)在包含人文內(nèi)涵的內(nèi)容上盡情展開，如儒、道、法、墨是我國古代四大思想流派，擁有博大精深的思想內(nèi)涵，其文學(xué)價值也極為重要。然而，在我國目前的高中語文教材中，傳達(dá)儒家文化的文章偏多，墨家的作品很少，而這四種思想都值得高中生們學(xué)習(xí)。在這種情況下，老師在講授到儒家相關(guān)文章的時候，就應(yīng)詳細(xì)展開，向?qū)W生們介紹這四大家的思想觀點，并補充能代表這四大家的經(jīng)典文章。這樣，通過一篇文章的講授，就能使學(xué)生獲得許多的人文感悟，對學(xué)生的人文精神培養(yǎng)具有重要意義。 另一方面，高中的學(xué)習(xí)壓力大，單純的講授式教學(xué)并不能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這種教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計若能融合新穎的教學(xué)展開形式勢必會達(dá)到更好的效果。老師在完成傳統(tǒng)教學(xué)任務(wù)的前提下，可以從不同方面設(shè)計課堂教學(xué)形式，如將傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生舒展靈性的空間，通過同桌合作、小組交流、全班討論、教師點評等多種形式，給師生創(chuàng)設(shè)傾情交流的空間。這種深入開展教學(xué)的方式，將給學(xué)生們帶來深刻的人文體驗與人生思考。

五、優(yōu)化語文課堂結(jié)構(gòu)，巧妙滲透人文精神教育

        課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的情感，體會中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，而且在潛移默化中也影響著學(xué)生們的情感，情趣和情操，這種滲透人文精神的語文教學(xué)讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中學(xué)會成長，在成長中走向成熟。例如，在學(xué)習(xí)《楚辭》時，通過會繪聲繪色的給學(xué)生講述屈原這位偉大的愛國主義詩人一生的艱難多舛，同時也讓學(xué)生結(jié)合楚地端午節(jié)的一些民風(fēng)民俗，讓學(xué)生首先從內(nèi)心喚起對屈原的崇敬之情。在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時，可以用多媒體教室里展示清華園里迷人的風(fēng)光，讓學(xué)生們伴著優(yōu)美的音樂進行朗讀，視覺、聽覺完美結(jié)合學(xué)生們對朱自清“月下荷塘”和“塘上月色”的描寫也如臨其境，在這種審美的環(huán)境中，學(xué)生們能更好的領(lǐng)悟朱自清先生用字的傳神，進而領(lǐng)會課文主旨和內(nèi)在的精髓。

       總之，注重人文精神的培養(yǎng)就是要求語文老師堅持以人為本，以學(xué)生為本，注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，注重學(xué)生自我價值的提升。學(xué)校是學(xué)生價值觀念培養(yǎng)和形成的重要場所，學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。近些年，我國科技水平得到了很大的提升，科學(xué)技術(shù)“雙刃劍”的特征日益顯現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們提供了很大的便利，但是也給社會帶來了很大的負(fù)面影響。很多不正確的價值觀念通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳播，這很容易使學(xué)生形成錯誤觀念。這個時候需要老師對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生盡快形成正確的世界觀和人生觀。舉個例子，語文老師在講解《歸去來兮辭》時，可以講解陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概，讓學(xué)生明白人活著并不一定是為了追名逐利。我們活著還有很多其他的東西可以追求。 

       參考文獻(xiàn)：
       [1]崔廷榮.論高中語文課堂教學(xué)過程中的人文精神[J].散文百家·教育百家,2013(10):207-207.
       [2]任衾瑤.高中語文教學(xué)中人文精神的滲透探究[J].中國校外教育（中旬刊）,2014(8):107-107.
       [3]孫花.發(fā)揮學(xué)生人文素養(yǎng)作用，提高中職語文教學(xué)質(zhì)量[J].新課程·中旬,2013(12):3-3.