向上滑動(dòng)閱覽

泗水泉林

泗水泉林為山東省文物保護(hù)單位。

自曲阜沿327國道東行50公里既到泗水縣泉林泉群省級風(fēng)景名勝區(qū)。山東省旅游發(fā)展規(guī)劃將之列為一級區(qū)三號“山水圣人區(qū)”，同濟(jì)南、泰安、曲阜處于同一旅游線上，旅游規(guī)劃專家譽(yù)為“中國泉鄉(xiāng)”，陳毅夫人、著名營養(yǎng)學(xué)家于若木女士題詞“天下奇觀泉林”。

泉林，為泗河源頭，因名泉薈萃，泉多如林而得名，亦因此而名揚(yáng)天下。據(jù)清光緒《泗水縣志》載：泉群有名泉七十二，大泉數(shù)十，小泉多如牛毛?，F(xiàn)陪尾山側(cè)，黑虎、趵突、珍珠、紅石、雙晴、淘米等諸多的泉珠聯(lián)星列，噴雪涌玉，或出于石竇間，或隱見于沙土內(nèi)，或?yàn)闇\地，或成深潭;泉大如虎口，泉小如豆粒。波濤瀠洄，如流煙之作陣;涌騰怒吼，如翻云之成堆。五步成溪、百步成河。窮古至今，滔滔不絕，匯為巨流成泗河。泉水涌珠噴玉，澄清如晶。泉中水藻，青翠如梳，隨波飄蕩，如繪如織。

如詩如畫的泉林，引眾多的先賢圣哲、文人騷客、帝王將相為之折腰。早在春秋時(shí)期，孔夫子既在此發(fā)出“逝者如斯夫!不舍晝夜”之感嘆;北魏地理學(xué)家酈道元譽(yù)為“海岱名川”;《讀史方輿紀(jì)要》及《山東通志》更稱其為“山東諸泉之冠”。1684冬，康熙大帝巡省方岳，瞻岱宗，祭儒圣，后至泉林;觀諸泉，登陪尾，盛贊泉林乃“泉源勝地，圣跡所存”。乾隆皇帝對泉林情有獨(dú)鐘，先后九次駐蹕，留下贊美泉林的詩文達(dá)190多篇，更有歷代文人騷客贊嘆泉林詩文200余篇。

泉林泉群開發(fā)極早，遠(yuǎn)在北魏北齊時(shí)陪尾山西側(cè)即建有“源泉祠”，唐代予以重修并更名為“泉林寺”。明代在泉林設(shè)水部公署，修三坊建六亭。清代因康熙、乾隆巡幸，逐年進(jìn)行改建，規(guī)模不斷增大，挖湖筑山，并修建了規(guī)模宏大的泉林行宮，該行宮坐北朝南，為古典園林式建筑，宮殿、樓臺、亭榭等共114間，最著名有“行宮八景”。至此，泉林集圣地、名泉、行宮、御苑于一體，為天下所進(jìn)入九十年代，泗水縣委、縣政府決定保護(hù)開發(fā)泉林泉群，投入幾百萬元，做規(guī)劃，遷民房，清諸泉，挖湖筑山，修牌坊、御橋、大門、甬道，立御碑，建泉亭，植樹栽花，經(jīng)過幾年的保護(hù)開發(fā)建設(shè)，泉林泉群景區(qū)規(guī)模已成，景點(diǎn)日多，1998年被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，年吸引游客十幾萬人，經(jīng)濟(jì)效益明顯?，F(xiàn)新一輪規(guī)劃已修訂完成，縣委、縣政府正積極籌措資金，準(zhǔn)備恢復(fù)行宮等諸景，大力進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。

如果您有暇至泉林，漫步《泗河淵源》坊，賞紅石泉;越過文、武、御橋，立觀泉亭，賞諸泉噴涌，瞻御碑聳立，看萬樹成林，輕煙裊裊;蕩舟紫錦、玉泉湖，荷花飄香，野鴨掠飛;飄飄欲仙。“山色因心遠(yuǎn)，泉聲入耳涼”。站在陪尾之巔，俯視清澈的泉水，遠(yuǎn)眺起伏的群山，令人心曠神怡。泉林的一泉一石、一碑一坊，無不記載著古老的過去，也閃爍著不平凡的今天。那一個(gè)個(gè)美麗的傳說，動(dòng)聽的故事，圣潔的哲理，給人以啟迪，以憧憬。更有那古老的卞橋，敘說著歷史的滄桑，演繹著世事變化，讓你欲去還留。

安山寺

安山寺位于泗水縣城東南15公里處，S244省道右側(cè)，處于安山、馬山、紅頂山群山環(huán)抱之中。寺院依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，歷來為旅游避暑名勝之地。

安山寺始建于唐貞觀年間，原為安山涌泉寺，后省略為安山寺，明清3次重修，建有大殿、禪房等20余間，歷代碑碣6塊。

寺院內(nèi)兩株唐代所植銀杏樹，高20余米，根深葉茂，樹冠如蓋，其中一株須六七人方能環(huán)抱過來，巍為壯觀。寺東側(cè)有泉，名日涌珠泉，久旱不枯，泉水從底涌出，如顆顆珍珠泛起，聯(lián)綴不絕，令人贊嘆不已。

寺東安山之陽懸崖處，五石洞并列，洞內(nèi)塑有十八羅漢像，名曰羅漢洞，最大的洞高約4米，寬5米，深20余米，為安山寺增添了幾分神秘感。寺南1公里有萬畝桃園1處，每年春天，桃花盛開，游人如織，為安山寺增添了一道亮麗的風(fēng)景線。投資百萬余元的集觀光、游覽、生產(chǎn)為一體的仿古建筑安山礦泉水廠，以及寺院前清澈見底的人造湖，又為安山寺增添了無限風(fēng)韻。

早春，桃紅柳綠，百花競放，鳥語啾啾，溪水潺潺，“安山春秀”為縣域內(nèi)一大景致。夏季，濃蔭如蓋，涼風(fēng)徐徐，避暑消夏的游人紛至沓來。秋日，天高云淡，雁聲陣陣，樹上碩果累累，一派田園風(fēng)光。深冬，泉水汩汩，熱氣騰騰，白雪皚皚，令人流連忘返。

十八盤山

十八盤山雄踞于孟子故里山東有鄒城市東北32公里處，主要山體在田黃鎮(zhèn)境內(nèi)，東西跨度6公里，南北寬約3.5公里，東南方向與鳳凰山、南面與鹿山、西北與曲阜尼山遙相呼應(yīng)。該山有大頂子、團(tuán)子山、臥牛頂?shù)?0多個(gè)山頭，有雷霹洞、磨石溝、布鴿縫、剪子股溝、張寶窯、狼婁子、石門里等20多個(gè)溝壑山谷。整個(gè)山體巍峨壯觀、高秀俊美、峰巒疊嶂。

十八盤山森林覆蓋率達(dá)98%，主要樹種為刺槐、松樹，間有少量的苦棟、板栗、核桃、蘋果、山楂等，共約65萬棵，郁郁蔥蔥，遮天蔽日，并與山下周圍林木連成一片，蔚為壯觀。山上空氣清新，含氧量豐富，素有“鄒東天然氧吧”之美譽(yù)，是遠(yuǎn)近聞名的省級森林公園。灌木叢生，藥用植物有70多種，主要有元胡、地榆、黃岑、丹參、桔梗、半夏、徐長卿、防風(fēng)、苦參、何首烏、柴胡、劉寄奴、鬼箭羽、蕪花、酸杏仁等。植被分布均勻，基本上控制了水土流失。山林中有狐貍、獾、刺猬、野兔、山雞、老鷹、灰喜鵲等常見野生動(dòng)物幾十種，也有數(shù)量不多的草狼等兇猛野獸出沒其間，盛產(chǎn)蛇、蜈蚣、土元等名貴藥材。山上還有儲量豐富的片麻巖、黑老虎、花崗石等石材，也有儲量不多的銅礦資源。

大自然的鬼斧神工造化了十八盤的容顏，然而，多年來，她一直閉關(guān)一隅作隔世隱者。近年來，當(dāng)?shù)卣畯纳较碌拇笊筋^村開始，修建直通圍子里的盤山路2公里，使得十八盤景點(diǎn)展現(xiàn)到了世人面前。

從山下的柴炭店出發(fā)，攀上約1公里的蜿蜒陡峭小道，穿過茂密的樹叢，豁然開朗，陡現(xiàn)面前的是一塊三畝見方的寬闊地，阡陌縱橫、雞犬相聞、桃紅柳綠、果瓜飄香，一幅美麗的田園風(fēng)光，簡直置身于陶淵明筆下的世外桃園。這就是竹子園。竹子園還有段美麗的傳說：相傳明清時(shí)期，山下村里出了一名大官，他為官清廉，剛正不阿，深得百姓愛戴。但由于他耿正的性格得罪了某些權(quán)貴，受到壞人的誣陷排擠。他憤然揮袖，解甲歸田，獨(dú)自到山上開荒種田，過上清閑隱居、與世隔絕的生活。為表氣節(jié)，他在山間栽植了一片竹子，郁郁蔥蔥、青翠欲滴，以示自己高風(fēng)亮節(jié)、不與官場同流合污的情懷，故得名“竹子園”。置身其中，讓人頓生敬意?，F(xiàn)在竹子園是林場3個(gè)護(hù)林區(qū)之一，安裝有防火監(jiān)控系統(tǒng)和太陽能發(fā)電裝置。

大頂子是十八盤的最高峰，距竹子園約1公里路程，其間只有一條彎曲小道，透過密密的松林，斗折蛇行，迂回曲折，直到大頂子。大頂子上建有20米高的鐵塔一座，安裝林場防火防盜視頻監(jiān)控設(shè)施，可監(jiān)控方園5公里的林區(qū)。建有兩層瞭望臺一處，長年住有護(hù)林員。登上大頂子上的瞭望臺，頓感心胸開闊，心曠神怡。極目遠(yuǎn)眺，鳳凰山、十八淌、鹿山、尾山，蒼茫綿延，盡收眼底。山下的村莊、庫塘、公路一覽無余，讓人頓生“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

在十八盤山的西頂上，可以看到“萬山朝尼”奇觀，即尼山周圍方園幾十里的眾多山頭都朝向尼山，好象尼山是它們的中心，朝拜孔子。

大頂子西部1公里處，有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期人們?yōu)榉烙な露蕹傻氖瘔?，稱作圍子?？傞L約3000米，呈閉合狀。當(dāng)時(shí)是由周邊18個(gè)村的老百姓共同協(xié)作盤成，該山也由此被叫作“十八盤”。如今，在圍子的下面建造了護(hù)林區(qū)，稱圍子里，有瓦房六間，飼養(yǎng)著牛、羊、雞等牲畜。在圍子里前方建攔河壩一座，可蓄水3000立方米，整座大壩氣勢恢宏，造型美觀，成為高山峽谷中一道亮麗的風(fēng)景。

行進(jìn)山林中，有種原始森林的味道，靜謐幽深。山風(fēng)吹來，整座大山此起彼伏，嗚咽轟鳴，仿佛置身于驚濤駭浪的汪洋大海。

夏季大雨過后，十八盤山的山澗、峽谷里，到處是潺潺的細(xì)流和飛下的瀑布，行云流水，灑脫自如。流水或叮咚作響，或放縱轟鳴，奏出動(dòng)聽的和弦。特別是圍子里大塘壩上的瀑布更是無拘無束，瀟灑奔放。

在十八盤山東頂，早晨可以欣賞到日出的景色：淡紅色的太陽躍出地平線，噴薄而出。每遇大霧，整個(gè)大山被霧籠罩，煙霧繚繞，如處仙境。松枝松葉上掛滿乳白色的霧滴，好象是美麗的圣誕禮物，又像是穿了婚紗的新娘。

山上還有元寶石。整塊巨石面積有幾十個(gè)平方，橫臥于山坡，形狀酷似元寶，由此得名。

飲馬槽則是一塊巨大的黑老虎石頭，裸巖部分面積約有畝余，上有一槽狀水沆，深約米余，不論是雨季還是干旱數(shù)月，始終保持一潭清水，既不外溢，也不干涸。傳說古代有位將軍行軍到此，駐山數(shù)日，在此飲馬，故得名“飲馬槽”。