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      行走天下 ▏河南湯陰岳飛廟見聞

       人文武漢 2021-05-15

      除了在岳飛廟,中國歷史上是否還有奸臣被鑄成鐵像讓人唾罵,遺臭萬年的?國慶期間跟隨“人文武漢”尋訪至岳飛故里河南湯陰,在岳飛廟進(jìn)大門右側(cè),一溜跪了五具鐵像,分別為秦檜——南宋主和派,充當(dāng)趙構(gòu)殺害岳飛主兇;王氏——秦檜婆娘,給老公吹枕頭風(fēng)“捉虎易,放虎難也!”秦檜遂意決;萬俟卨——以酷刑審訊,置岳飛父子和部將張憲于死地;張俊——與秦檜共謀,制造偽證,陷害岳飛;王俊——渾號雕兒,原岳家軍部將,后被秦檜收買,誣告張憲與岳飛謀反!這些跪像因是鐵鑄,許多接頭處已有鐵銹。

      這次在河南朱仙鎮(zhèn)岳廟見過他們的跪像,多年前,我在杭州西湖之濱的岳飛墓廟也見過這些跪像,都是鐵鑄的,也都有些斑駁。中國人將南宋這幾個惡人記恨了近千年,連規(guī)矩都是統(tǒng)一的:用銅像鑄造是好事了他們!

      岳飛廟內(nèi)五跪像

      湯陰岳飛廟怎么看也是個老廟,建筑古色古香倒在其次,走進(jìn)山門,似乎有股幽深、厚重之氣迎面而來,盡管“人文武漢”太太團(tuán)們照樣綻放著花枝招展的笑臉在殿堂間擺出各種休閑娛樂的姿勢拍著照,還是感覺有股悠然之氣環(huán)廻其間!我后來才察覺,進(jìn)山門后感覺的悠然,待移步上階進(jìn)得儀門之后,則換得了一股壯懷之氣。本來,岳飛的歷史際遇是給人以悲愴的,從小看連環(huán)畫《風(fēng)波亭》,就覺得這位英雄死得冤,就自覺地恨那皇帝,后來長大了,看書看多了,覺得恨皇帝是否有點膚淺?因為從很多專家寫的書里體會到:岳飛是忠君的,皇帝是好的,是被奸臣蒙住了眼睛。專家們這樣寫書,害得岳飛不淺,起碼害得湯陰的岳飛廟不淺。

      武漢耶加科技文化傳播公司經(jīng)理、“人文武漢”特邀嘉賓袁露女士到底是搞文化科技的,我在岳飛廟遍尋資料而不得,她卻買來一本《湯陰岳飛廟》。書中有關(guān)于岳飛廟“文革”時期記載:“'十年動亂’中,岳飛廟遭到嚴(yán)重破壞,建筑物大面積損毀,琉璃構(gòu)件釉色剝離,吻獸殘缺。廟內(nèi)塑像全部被砸,碑碣被推翻,匾額、楹聯(lián)被拆除,彩繪被抹去,千瘡百孔,支離破碎。”

      “人文武漢”在河南湯陰岳飛廟前合影

      湯陰的造反派們毀岳飛廟,從大氣候說,是當(dāng)年的“破四舊、立四新”,從理由上說,顯然是把岳飛看成了皇帝的走狗。“文革”時有句口號:“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬!”既然皇帝都不在話下了,何況走狗?但令人不解的是,造反派們怎么連“五跪像”也一股腦地掃了個精光?這是不是有點“左”“右”不分?“文革”時我讀小學(xué)四年級,街上有個牙醫(yī)老太太,不知怎么也當(dāng)作了“地富反壞右”關(guān)起門來斗,那老太太自己也一口假牙,晚上取下來洗,把守夜的紅小兵嚇的驚唵鬼叫。紅小兵不識假牙,也不懂假牙不洗口里是要爛的就算了,第二天紅衛(wèi)兵來了,還是不分青紅皂白,把老太太放一高櫈上斗。“文革”那時都是不分青紅皂白的!

      “文革”過去至今四十年,現(xiàn)在往前看或往后看,它都是歷史長河中一短暫過客,“文革”所否定的很多事,很快便被“撥亂反正”,“文革”的許多主張至今已灰飛煙滅,人們記住的還是正義,還是要給歷史上的各路英雄帶上光環(huán),因為這是他們巨大的精神寄托。譬如岳飛廟,“文革”一過,湯陰縣便對她進(jìn)行了全面修復(fù),據(jù)《湯陰岳飛廟》記載,在政府財政拮據(jù)時,人們?nèi)罕姺e極響應(yīng)“整修岳飛紀(jì)念建筑物社會贊助活動”,短期內(nèi)捐款就達(dá)34萬余元,80年代這不是個小數(shù)字。

      “人文武漢”太太團(tuán)在岳飛廟

      湯陰岳飛廟的修舊如舊幾近亂真,相信會騙過許多人的眼睛,其實認(rèn)真看看這些建筑的材質(zhì),應(yīng)該很好發(fā)現(xiàn)的,究其原因,還是人們被廟宇所彌漫的一股壯懷之氣所感染,這股氣從何而來呢?她深藏于那200多通碑刻之中。

      岳飛廟碑碣林立,最早為明景泰三年(1452)“岳穆王詩序碑”;較晚的是1936年所立的“精忠報國”、“重修岳忠武王廟記”碑。這些碑中最上檔次的,當(dāng)屬乾隆十五年(1750)秋,清高宗弘歷巡視嵩山,返京路過湯陰岳飛廟所題詩碑《經(jīng)岳武穆祠》。弘歷這詩寫得冗長:

      翠柏紅垣見葆詞,羔豚命祭復(fù)過之。

      兩言臣則師千古,百戰(zhàn)兵威震一時。

      道濟(jì)長城誰自壞?臨安一本幸猶支。

      故鄉(xiāng)俎豆夫何恨,恨是金牌太促期。

      弘歷執(zhí)政60多年,至成康乾盛世,到底不愧為一代明君。岳飛當(dāng)年抗擊的金兀術(shù),實則是滿人的祖先,弘歷不計前嫌,反思當(dāng)年趙構(gòu)朝廷“恨是金牌太促期”表現(xiàn)了這位滿清皇帝的大境界——滿人既然已統(tǒng)治中原,都是一個國家,何分滿漢彼此?趙構(gòu)的昏庸當(dāng)以今天的皇帝引以為戒!

      清高宗弘歷《經(jīng)岳武穆祠》碑

      弘歷詩中的另一句“兩言臣則師千古,百戰(zhàn)兵威震一時?!眲t是他對岳飛名言的贊賞和倡導(dǎo)。在湯陰岳飛廟,有通碑刻用大字顯示了這句名言,即吳鐘英所題“王日 文官不愛錢 武官不惜死 不患天下不太平”。這才是湯陰岳飛廟那股壯懷之氣的本源!

      中國人有傳承千年的孟子所謂士大夫標(biāo)準(zhǔn):“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”。岳飛遇難已有800多年,盡管在不同的階段,不同的政治集團(tuán)都有按照自己的政治需要解構(gòu)岳飛精神。至今,歷史上盡管有過各類貪腐之輩,民族敗類,但是,岳飛所提倡的“文官不愛錢 武官不惜死”的中國人傳承千年的士大夫精神一直被后人們堅持,是為社會生活的主流。2020年初的“抗疫”精神,最近再次感動國人的“抗美援朝”精神,無不顯現(xiàn)著他的影子!

      本文作者在湯陰岳飛廟“文官不愛錢 武官不惜死”碑前留影

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      編輯:田聯(lián)申

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