01

在中國社會里面，其實每個人都會有這么一個想法，那就是希望自己和自己的家人能夠長命百歲，福壽安康。

這樣的想法，其實是沒有錯的?？墒?，要是從現(xiàn)實和另外一個角度來看，這便是一種不現(xiàn)實的想法。

所謂的“福壽安康”，那是不存在的。用莊子的話來說，便是“富則多事，壽則多辱?！?/span>

一個人，要是他特別長壽，那么這個人有百分之八十的可能，那是患有一定的疾病的。而且，這疾病的痛苦還有可能讓他痛不欲生。

所以說，長命百歲，或者說福壽安康，這只能是我們的理想，但卻不會成為現(xiàn)實。因為生活就是不完美的，那人在福氣和壽命方面，也自然是有著一定的缺陷的。

中國人最不愿意談及的，很多時候就是壽命和福氣?？墒?，有個道理我們要明白，長壽不一定是福氣，可能是整個家痛苦的開始。

也許這番話不好聽，可那些經(jīng)歷過的人就會有深刻的體會。臥病在床的長壽者，他們不僅自己在受苦，而且還讓家人也跟著受苦。

在某些兒女看來，寧可父母早些離去，也不愿雙方受苦。這是很現(xiàn)實的問題。

02

劉先生的父親今年已經(jīng)75歲了，原本那么大歲數(shù)的他，理應(yīng)在家中享受著天倫之樂的?？墒?，劉先生的父親卻一直在受苦。

因為老伴的離去，深受打擊的劉父很快便中了風(fēng)，然后癱倒在床。就是這中風(fēng)十年的日子里，他不僅吃喝拉撒都在床上，而且還需要人24小時輪流去照顧。

剛開始照顧父親的時候，劉先生其實還是較為不適應(yīng)的。因為他每一次看到父親在床上的排泄物，便忍不住反胃，而且一天都吃不下飯。

可是，劉先生作為劉家的長子，肯定是要親自去照顧父親的。

相信有人會問，那劉父的其他孩子呢？一個女兒嫁到了外地，基本一年也就回來個三四次左右。而小兒子，他到外省打工去了，自然也沒有時間去照顧父親。

沒辦法，這家人就只能是有錢的出錢，有力的出力了。

因為劉父在劉先生家住，所以日常的吃喝和起居，都是由劉先生夫婦全權(quán)負責(zé)的。

有些時候，照顧一個臥病在床，且動彈不得，不能自理的老人，這是最為痛苦的一件事兒。因為這個老人，最后可能會拖垮這個家庭。

03

照顧了父親五年之后，劉先生感覺這壓力壓得他喘不過氣，讓他感覺到特別痛苦。

甚至有一天，他跟自己的妻子說了這么一番話：“看到父親不清醒的樣子，忍受著每天為了他端屎端尿的生活，我其實寧愿他早些離去，也不愿意他一直受苦。”

像劉先生這么想的人，其實這世上有很多?？刹贿^是劉先生把話說透了，說明白了而已。

聽到了這番話之后，其實妻子也感慨。她說：“哎，照顧了父親那么多年，你說不痛苦那是假的。而望著我們和他都受苦受累的樣子，其實我也想他快點離去?！?/span>

沒辦法，劉先生的父親雖然臥病之床，動彈不得，可他并沒有出現(xiàn)什么大病，所以還是較為長壽的。哪怕是在床躺了十年，他除了身上有一部分的爛肉之外，其余的方面也沒有任何的異常。

反觀劉先生夫婦，在這十年照顧父親的日子里，他們老了何止十年。就拿劉先生來說，他頭發(fā)幾乎都白了一半了。

有些時候，就連劉先生自己也特別感慨，可能還沒等父親離去，自己就已然先走了。

這，便是長壽老人自己的無奈，也是后輩們的心酸。

經(jīng)歷過的人都會明白，壽則多辱，這是不爭的事實。

04

對于長壽這個問題，其實我們要從兩個方面來看。

第一個方面，要是老人家身體健康，而且能有較為高質(zhì)量的生活，那么他長壽一點，整個家都會感覺到特別有福氣。

而反過來看，要是老人家身體不健康，甚至自己都照顧不了自己，那么他越是長壽，兒孫們便越是痛苦。

對于臥病在床，動彈不得的老人家來說，他們真的因為長壽而有福氣嗎？不見得。這所謂的長壽，很有可能是生活對于他們的折磨。

孔子有個詞說得很好，叫做“善終”。人活一世，就是求個善終而已。痛快而來，痛快而去，不給自己和別人造成任何的痛苦，這便是善終。

就像是曾國藩感覺自己大限將至，端坐在椅子上幾個小時后，便悄然而去，沒有任何的痛苦。這，才能算是善終，不讓自己受到太多的折磨。

而對于上述的劉先生夫婦，也許我們認為他們太不孝順了，怎么會這么想呢？

其實，有句話我們要明白，那就是未經(jīng)他人苦，休勸他人善。

老人家臥病在床多年，那些親身去照顧老人家的兒女們，絕對是最辛苦的。而希望父母不受折磨，早些離去，也都是他們最為無奈的期盼。世間有很多事兒，本就是兩難全的。

文/舒山有鹿