有研究認(rèn)為，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物具有一些和人相似的道德情感。因?yàn)樵谝恍╈`長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中也一樣有家庭、親情的關(guān)系和行為。其實(shí)，靈長(zhǎng)類(lèi)是一大類(lèi)，當(dāng)然也包括人，而且人還是這個(gè)類(lèi)群中最為龐大的種群。就非人靈長(zhǎng)類(lèi)而言，也有不同的進(jìn)化程度，有一些社會(huì)性極強(qiáng)，而有一些沒(méi)有嚴(yán)格的社會(huì)性。但總體趨勢(shì)是有社會(huì)性的種群更有利于種族繁衍。

有些科學(xué)家把一些靈長(zhǎng)類(lèi)的一些行為歸納為“道德情感”，但本人認(rèn)為那些非人靈長(zhǎng)類(lèi)表現(xiàn)出的類(lèi)似于道德與情感的東西，其實(shí)只是一種“利己”的行為，還不能叫道德情感。這種行為不僅在靈長(zhǎng)類(lèi)中存在，在許多社會(huì)性動(dòng)物中都存在，甚至非社會(huì)性動(dòng)物也有一定的存在。這些行為只不過(guò)是協(xié)同進(jìn)化的結(jié)果，是社會(huì)行為而不是道德情感，是最有利于種群發(fā)展的規(guī)范。那些擁有不利于種群的行為的個(gè)體最易被淘汰，使他們的那些行為在遺傳過(guò)程中喪失，最后只保留下來(lái)那些對(duì)種群積極的行為。

雖然人也有同樣的情況，那些強(qiáng)勢(shì)的個(gè)體和強(qiáng)大的基因更容易獲得遺傳的機(jī)會(huì)。但人作為高等動(dòng)物，超越了一些動(dòng)物性，有了更強(qiáng)的社會(huì)屬性。人的道德情感是為了某種秩序和因果而總結(jié)出的一套不一定有利種群的規(guī)范，但卻是最利于社會(huì)的穩(wěn)固與經(jīng)營(yíng)。這些道德情感有可能是矛盾的誘因，而這種矛盾恰恰就是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。

為了維持社會(huì)的持續(xù)前進(jìn)與人類(lèi)的生存繁衍，于是有了科學(xué)，有了思想領(lǐng)域的東西，有了美學(xué)，有了階級(jí)。