▼

寧遠(yuǎn)文廟，龍鳳石柱群國(guó)內(nèi)古建筑之冠

放下行李就吃午飯，這時(shí)已經(jīng)快下午2點(diǎn)了。吃了飯就去此行的第一個(gè)景點(diǎn)——寧遠(yuǎn)文廟參觀。正如史料所載，孔廟是中國(guó)儒文化的代表性建筑，在距今1300多年前的唐代，當(dāng)時(shí)文廟遍布中國(guó)的州縣，因?yàn)樗瑫r(shí)又是古代社會(huì)官辦的學(xué)堂（稱(chēng)“學(xué)宮”），是廟學(xué)合一的教育機(jī)構(gòu)。因此，各地所存孔廟并不鮮見(jiàn)。說(shuō)實(shí)在的，這些年來(lái)也看過(guò)不少孔廟，連孔夫子的祖籍曲阜孔廟都去過(guò)了，卻不知這寧遠(yuǎn)文廟，究竟有什么可看之處？

不過(guò)，據(jù)介紹寧遠(yuǎn)文廟始建于北宋乾德三年（公元965年），是我國(guó)現(xiàn)存文廟類(lèi)建筑（含孔廟、文宣王廟、夫子廟、先帝廟、學(xué)宮）中，始建年代最久遠(yuǎn)的兩處孔廟之一（另一個(gè)自然就是始建于公元前478年的曲阜孔廟了），是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，看來(lái)還有點(diǎn)來(lái)頭哦。地陪小劉是個(gè)口齒伶俐的女孩，而文廟的講解員小譚雖說(shuō)普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，但是對(duì)家鄉(xiāng)的文物古跡熟稔于心，滿懷熱愛(ài)，她的講解翔實(shí)細(xì)膩且充滿激情，贏得了大家的掌聲認(rèn)可。

這寧遠(yuǎn)文廟地處縣城中心，坐北朝南，東西寬60.2米，南北長(zhǎng)170.8米，占地10282平方米。沒(méi)有開(kāi)中門(mén)，只在兩側(cè)開(kāi)了邊門(mén)登圣坊和步賢坊，形制外為門(mén)坊，內(nèi)為角亭。如今作為園門(mén)的是西側(cè)門(mén)，想是登圣坊，門(mén)楣橫坊上有“道冠古今”字樣，門(mén)旁掛著寧遠(yuǎn)縣文物管理局和寧遠(yuǎn)文廟管理所的牌子。

進(jìn)得門(mén)來(lái)首先是照壁，又稱(chēng)“萬(wàn)仞宮墻”，（ 語(yǔ)出孔子門(mén)生子貢：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入……”意為學(xué)識(shí)博大精深，高似萬(wàn)丈墻垣。）照壁后即半圓形的月池，統(tǒng)稱(chēng)“泮池”。它是文廟建筑中的專(zhuān)用名詞，象征官辦學(xué)堂（因西周天子時(shí)的官辦學(xué)堂四面環(huán)水，稱(chēng)“辟雍”，亦作“璧雍”，取四周有水、形如璧環(huán)之義） ，后來(lái)的文廟就用泮池來(lái)象征“璧雍”。明、清時(shí)稱(chēng)考入官學(xué)者為“入泮”，凡新考入文廟者，須繞泮池而行方能登堂入室進(jìn)入文廟，叫“入泮”。因?qū)в握f(shuō)到，順時(shí)針繞泮池三周，可保后代家人金榜題名，于是乎在自由活動(dòng)時(shí)間，大家都在此繞了三圈兒，一邊玩笑地自稱(chēng)是博士后的爸爸媽媽、爺爺奶奶。其實(shí)，這泮池是古代建筑師們?yōu)槲膹R設(shè)計(jì)的消防蓄水池，同時(shí)也增加了園林的藝術(shù)美，你不能不嘆服古人的智慧。

泮池正對(duì)著一座四柱三門(mén)的石牌坊，它寬7米，高8米，四根沖天柱上蹲著四尊圓雕石獅，橫枋上用鏤孔高浮雕手法鏤雕著“欞星門(mén)”三個(gè)楷書(shū)大字。這欞星門(mén)牌坊也是各地孔廟共有的，相傳欞星即天田星，欞星門(mén)就是文曲星進(jìn)出的大門(mén)。牌坊前有一對(duì)高1.8米的石獅子，張口咆哮，孔武有力，造型生動(dòng)。導(dǎo)游提醒我們注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：欞星門(mén)背面雕刻的圖案，是龍?jiān)谙露P在上的。原來(lái)文廟經(jīng)宋、元、明、清多次修葺，最后一次大修在清同治十二年（1773年）至光緒八年（1882年），耗白銀60000余兩，前后歷時(shí)10年。因此現(xiàn)在的建筑為清代風(fēng)格，而大修時(shí)期正是慈禧太后當(dāng)權(quán)。

文廟的建筑物采用中軸線對(duì)稱(chēng)式布局，自南至北分別為照壁、泮池、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠；兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列著登圣坊、步賢坊、騰蛟門(mén)、起鳳門(mén)、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂等建筑。大成門(mén)及鄉(xiāng)賢、名宦兩祠建筑相連，形成一道東西屏障，將文廟分隔成前園與后院兩進(jìn)院落，池映風(fēng)荷，綠樹(shù)扶蔭，曲廊回環(huán)，閣坊呼應(yīng)，一派園林景色，為典型的中國(guó)四合院式建筑風(fēng)格。

大成門(mén)為過(guò)廳式大門(mén)，并排三扇，高達(dá)丈余，氣勢(shì)雄偉，門(mén)上嵌鑲著金色的門(mén)釘和威嚴(yán)的鋪首獸頭。正中一扇又稱(chēng)戟門(mén)，凡文武官員，至此須放下武器。而高懸正門(mén)之上的“大成門(mén)”門(mén)匾，邊框裝飾著木鏤孔“九龍護(hù)匾”圖案，首尾纏繞的九條皎龍翻云播霧，真是不可多得的精美工藝。據(jù)導(dǎo)游介紹，這戟門(mén)平時(shí)是不開(kāi)放的，除非祭孔大典和夠級(jí)別的人來(lái)臨，平時(shí)或其他人等只能從左右兩門(mén)進(jìn)出。不過(guò)如今年代不同了，中門(mén)洞開(kāi)，邊門(mén)關(guān)閉，所有來(lái)客均可從戟門(mén)登堂入室。它的對(duì)聯(lián)倒是很好地概括了文廟這一景點(diǎn)：半池風(fēng)荷一院丹桂，千年文廟萬(wàn)代德名。

進(jìn)入大成門(mén)就是內(nèi)院了，正中為一占地千余平方米青石鋪就的天井，正面一座建在1.8米青石坪臺(tái)上的重檐歇山頂宮殿式建筑，就是文廟的主體建筑大成殿了。它紅墻黃瓦，重檐九脊，高16.5米，面闊5間（27米），進(jìn)深三間（25米），是祭祀孔子的享殿，也稱(chēng)文宣王殿。宋徽宗時(shí)，取孟子“孔子之謂集大成也”語(yǔ)意，詔命將曲阜孔廟文宣王殿改為大成殿并親題殿額，因此其后孔廟正殿一律改稱(chēng)大成殿。殿內(nèi)正中，“大成至圣先師孔子之神位”上，端坐著4米高的孔子塑像，兩旁的對(duì)聯(lián)為：氣備四時(shí)與天地鬼神日月合其德，教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師。橫批：斯文在茲。左右分列顏?zhàn)?、子恩、曾子、孟子和十二先哲神位及塑像。大成殿的外墻，繞墻一周繪著孔子生平的“圣跡圖”，記述了孔子從自學(xué)成才到立學(xué)授徒的一生（現(xiàn)嵌有玻璃外框保護(hù)），如“韋編三絕”、“克己復(fù)禮”等經(jīng)典典故，如有時(shí)間真該一幅一幅仔細(xì)看看。這一進(jìn)院落的左側(cè)為明倫堂，是學(xué)子們上課的地方，也就是教室；右側(cè)是尊經(jīng)閣，即收藏儒家經(jīng)典著作的藏書(shū)處。大成殿后面是文廟的最后一座殿堂——啟圣祠。這是供奉孔子先祖、父母牌位的地方。

寧遠(yuǎn)文廟的精華之處，莫過(guò)于石雕了。它不僅擁有全國(guó)古建筑中唯一的龍鳳石柱群石雕，還有月臺(tái)圍欄石雕、丹陛石雕、欞星門(mén)石坊石雕以及三對(duì)立獅石雕，這些石雕的工藝手法囊括了高浮雕、淺浮雕、鏤空、線刻等，工藝精湛，造型生動(dòng)，令人叫絕。環(huán)繞大成殿青石月臺(tái)的石護(hù)欄上，共有20方石雕，每一方都雕有富含寓意的圖案，導(dǎo)游說(shuō)來(lái)頭頭是道。大成殿正中的御路裝飾著4米見(jiàn)方的五龍丹墀，這采用高浮雕鏤孔工藝精雕細(xì)琢的五龍浮雕，一眼望去逐浪翻波，仿佛有水花在濺、濤聲在響。最具藝術(shù)價(jià)值的，當(dāng)然要數(shù)它的龍鳳石柱群了。它們高約8米，直徑逾50公分，是用整體灰色大理石采用鏤孔高浮雕工藝制成，線條流暢，造型生動(dòng)，動(dòng)感和力感極強(qiáng)。像這樣的石雕龍鳳柱，在寧遠(yuǎn)文廟共有20根，為國(guó)內(nèi)古建筑中所僅有。它不同于曲阜孔廟的云龍石柱，是先將石柱依石雕出龍柱形，然后平地起花，淺浮雕雕出云龍圖案；而是依石先雕龍身、云彩，后雕被云龍纏繞的柱徑，一般龍身要高出圓柱10—15厘米，龍頭最高處高出柱身25—40厘米。更有意思的是，大成殿四角的檐柱，其柱腳雕塑為雄獅背負(fù)鼓石礅，上托承載著正殿大廈的千斤石柱，這一寓意深厚的“獅（師）承重托”設(shè)計(jì)，彰顯著教師職業(yè)的神圣。

在寧遠(yuǎn)文廟的20根石柱中，僅大成殿周遭就占了12根，從大殿門(mén)面的一側(cè)取景，可將前檐一排8根石柱全部攝入鏡頭中，那一溜頂天立地的大理石巨柱，栩栩如生、瑞云飛翔的龍盤(pán)鳳舞，真正蔚為壯觀！我們?cè)诖伺恼?、錄像，流連了許久。這寧遠(yuǎn)文廟，還真是不虛此行。