屯卦說：“云雷屯，君子以經(jīng)綸?！币馑际牵哟藭r(shí)可經(jīng)綸天下，建功立業(yè)。

困難和機(jī)會(huì)總是相伴而生，有遠(yuǎn)見的強(qiáng)者看到的是機(jī)會(huì)，而目光短淺的弱者死死盯著困難。

巴爾扎克說：“苦難對于弱者來說是萬丈深淵，對于強(qiáng)者來說是一塊墊腳石。”

強(qiáng)者借此奮進(jìn)，弱者選擇逃避。

困難是強(qiáng)者和弱者的分水嶺，也是英雄和凡庸的試金石。

天下太平之時(shí)，英雄與凡庸無異，天下紛爭之時(shí)，英雄與凡庸兩途。

英雄于困難中崛起，凡庸于困難中沉淪。

屯卦初九爻提到了兩個(gè)字：盤桓。意思是如橋下柱石一般堅(jiān)守不動(dòng)。

屯卦象征江山易主之時(shí)，蘊(yùn)含建功立業(yè)之機(jī)，但如果時(shí)機(jī)未到而輕進(jìn)妄動(dòng)，則會(huì)功業(yè)未成而身先隕。

《韓非子》有一典故：

南山有鳥，三年不飛，三年不鳴，為何？

三年不飛，是為了積累羽翼，三年不鳴，是為了等待時(shí)機(jī)。

所以此鳥不飛則已，一飛則沖天，不鳴則已，一鳴則驚人。

寶劍深藏，英雄沉吟，只為待時(shí)而動(dòng)。

詩云：蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。

所以，雖有周公之才，時(shí)運(yùn)未際，不可妄動(dòng)。

待到數(shù)窮事變，星移物換，氣運(yùn)一變，方可經(jīng)綸天下，大顯其才。

屯卦六三爻提到“即鹿無虞”，意思是一個(gè)人去山林打獵，而沒有虞官的幫助是非常危險(xiǎn)的。

古往今來，大凡建功立業(yè)之人皆善于用人，文王有太公，高祖有蕭何，劉備得孔明，太宗得魏征……正所謂江海居下，百川歸之。

一個(gè)之力難以撼泰山之分毫，眾人之力可以挽社稷于將傾。

《易經(jīng)》乾卦九五爻說：“亢龍有悔”，孔子解釋道：“處于高位而驕橫，失去下面臣子的輔助，最終必定有所悔恨。”

君子于困難中建功立業(yè)，須持海納百川之心態(tài)，使智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，如此可免“即鹿無虞”之患。

作為人生的智慧寶典，《易經(jīng)》不僅揭示了我們必然會(huì)遭遇的困境，而且揭示了破境的指南：危中求機(jī)，待時(shí)而動(dòng)，海納百川。

云雷屯，君子以經(jīng)綸。

草木經(jīng)霜雪摧折，方顯生機(jī)。

頑鐵經(jīng)洪爐鍛煉，方成大器。

臨大難之時(shí)方顯大丈夫本色。