認(rèn)識(shí)一個(gè)事物。從什么地方開始呢？一般來說先要確定一個(gè)事物的概念，然后你這個(gè)概念做出一個(gè)判斷。通常形式邏輯當(dāng)中就是告訴我們這樣認(rèn)識(shí)事物的，如果對(duì)一個(gè)事物的概念明晰判斷清晰，讓我們產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。那進(jìn)一步呢，如果從辯證法來講。同一性是有條件的，也就是說這個(gè)肯定判斷是有條件的，因?yàn)榭隙ㄅ袛嗑褪墙⑼恍缘呐袛嗄澄锸悄澄?。但這種事是絕對(duì)的還是相對(duì)的呢，因?yàn)樗怯袟l件的事，所以它是相對(duì)的。比方說小明是學(xué)生。小明是個(gè)學(xué)生，這是一個(gè)肯定判斷也是一個(gè)事實(shí)判斷，但這個(gè)判斷是有條件的，比方說小明剛生下來只有三個(gè)月的時(shí)候，那是不是學(xué)生呢？不是那最起碼他要上到幼兒園乃至上到小學(xué)。當(dāng)上到小學(xué)的時(shí)候，我們說他是小學(xué)生，那他是一個(gè)小學(xué)生的體驗(yàn)條件什么呢？首先它要達(dá)到上學(xué)年齡，第二有他上學(xué)的地點(diǎn)，有教他學(xué)習(xí)的老師，還有她要為了上學(xué)準(zhǔn)備了其他的經(jīng)濟(jì)資源，比如父母要給她付學(xué)費(fèi)等等。那在這些具體條件之下，產(chǎn)生了小明是學(xué)生這樣一個(gè)判斷。從這個(gè)角度來講，我們認(rèn)識(shí)事物可以說先從形式邏輯上講，下一個(gè)肯定判斷，再研究它成立的條件，與之相對(duì)應(yīng)的是否定判斷與它成立的條件。比方說小明不是學(xué)生，那從小明是學(xué)生到小明不是學(xué)生，那說明條件產(chǎn)生了變化，兩個(gè)判斷都正確，但條件不同才能成為他們各自的正確性，比方小明已經(jīng)從學(xué)校畢業(yè)了，進(jìn)入工作了，成為了一個(gè)員工，那他就不是在學(xué)校的學(xué)生了。從這個(gè)角度來講。判斷的正確性是建立在條件上的，有條件的正確是絕對(duì)的。