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又是一年國際博物館日 一座博物館 就是一部城市發(fā)展的歷史 新疆有92家博物館 藏品十分豐富 尤其是各地鎮(zhèn)館之寶 是歷史的見證者和記錄者 也是獨特的地域文化符號 你知道新疆各大博物館的 鎮(zhèn)館之寶是什么嗎 讓我們跟隨各地博物館推薦 一起探尋“國寶”背后的故事 NO. 1 自治區(qū)博物館  “五星出東方利中國”錦護膊館藏于自治區(qū)博物館。圖片由自治區(qū)博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：“五星出東方利中國”錦護膊 級別：國家一級 年代：漢晉 出土地點：和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址 博物館推薦語： 它是我國64件不允許出境的文物之一。1995年出土于尼雅遺址，整體呈長方形，以紅、黃、藍、白、綠五色絲線織成，從右至左分別織有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎，并用漢隸織著“五星出東方利中國”字樣?！拔逍恰敝傅氖墙?、木、水、火、土五大行星，“中國”指春秋戰(zhàn)國時期周天子所居的京畿及中原地區(qū)。這件文物一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即刻引起轟動，并被譽為20世紀中國考古學最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是中央王朝運用贈賜封賞措施，治理管理邊疆地區(qū)的一個重要實證。 NO. 2 吐魯番博物館  這幅伏羲女媧畫像館藏于吐魯番博物館。圖片由吐魯番博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：伏羲女媧畫像 級別：國家一級 年代：晉唐時期 出土地點：吐魯番 博物館推薦語： 吐魯番陸續(xù)出土過上百幅伏羲女媧畫像，一般出自夫妻合葬墓，用木釘釘在墓頂上，少數(shù)則折疊起來，放在墓主人身旁。伏羲左手握矩，女媧右手持規(guī)，規(guī)和矩是生產(chǎn)工具和社會秩序的象征，表現(xiàn)了古人天圓地方的宇宙觀。他們?nèi)耸咨呱?、下身相繞形象，表達的應該是伏羲女媧陰陽交合，創(chuàng)造了人類，也是人們祈求生活安定、家族興旺的體現(xiàn)。伏羲女媧畫像是中原文化在吐魯番傳承的重要物證，展現(xiàn)了中原文化和西域文化在這里交融薈萃的歷史，說明新疆與祖國內(nèi)陸同根同源、血脈相連。 NO. 3 哈密市文博院（博物館）  回鶻文《彌勒會見記》館藏于哈密市文博院（博物館）。圖片由哈密市文博院（博物館）提供 鎮(zhèn)館之寶：回鶻文《彌勒會見記》 級別：國家一級 年代：唐代 出土地點：哈密 博物館推薦語： 它是1959年4月哈密一位牧民放牧時，在一棵大松樹的空心洞里發(fā)現(xiàn)的，是一部融宗教色彩和文學創(chuàng)作于一體的戲劇文學翻譯作品，國內(nèi)外唯一完整的回鶻文寫本文獻。年代約在公元9至10世紀，寫本高22厘米、長44厘米，共計有293頁，由序曲和25幕正文構(gòu)成。這件文物和吐魯番發(fā)現(xiàn)的吐火羅文寫本殘卷，均已入選第一批《國家珍貴古籍名錄》。它的發(fā)現(xiàn)充分說明新疆歷來就是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，并大大提前了中國文學史和戲劇史的歷史。 NO. 4 巴音郭楞蒙古自治州博物館  董本《西廂記》抄件現(xiàn)陳列于巴州博物館。圖片由巴州博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：董本《西廂記》抄件 級別：國家一級 年代：元代 出土地點：且末縣蘇伯斯坎遺址 博物館推薦語： 這件文物是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一由元代人手抄的《西廂記》，也是《西廂記》手抄本中年代較早的出土實物。該抄件殘頁是1986年一位牧民在蘇伯斯坎遺址中無意發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，年代約在“至元二十年”（1282年）前后，距今近800年，是古本董解元《西廂記》中、《仙呂調(diào)·賞花時》的抄本，講述的是唐代一段凄美愛情故事，是當時戍邊將士喜歡的讀物。它的發(fā)現(xiàn)反映西域和中原在文化上的密切來往。 NO. 5 阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）  駝鈕“常宜之印”銅印章現(xiàn)陳列于阿克蘇地區(qū)文博院（博物館）。圖片由阿克蘇地區(qū)文博院（博物館） 鎮(zhèn)館之寶：駝鈕“常宜之印”銅印章 級別：國家一級 年代：漢代 出土地點：新和縣羊達克協(xié)爾古城遺址 博物館推薦語： 這枚印章呈方形，高和底座分別為3厘米，鈕為臥駝，印文陰刻篆書“常宜之印”四字。兩漢時期，隨著中央政府對西域的有效管轄，印綬制度推行到西域。中央政府頒賜給匈奴、鮮卑、羌等少數(shù)民族官印有62方，其中一方為羊鈕、一方為瓦鈕，其余60方皆是駝鈕。西漢時期，政府在龜茲設立西域都護府，唐代設立“安西大都護府”，龜茲一度是西域的政治、經(jīng)濟、文化中心。阿克蘇地區(qū)除了駝鈕“常宜之印”銅印章，還曾出土過“漢歸義羌長印”、“李崇之印信”、獅紐“常宜之印”。 NO. 6 和田地區(qū)博物館  “元和元年”錦囊現(xiàn)陳列于和田地區(qū)博物館。圖片由和田地區(qū)博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：“元和元年”錦囊 級別：國家一級 年代：東漢時期 出土地點：和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址 博物館推薦語： “元和元年”錦囊，鹿文錦制作，白絹提帶。此錦囊在一定意義上是身份、權貴的標志，應該是用于存納貴重物品的斂袋?！霸驮辍?，即東漢章帝年號（公元84年），這是目前發(fā)現(xiàn)唯一漢代有紀年的織錦，對目前出土的漢代織錦研究樹立了標尺，為學術界研究“漢錦”的圖案、內(nèi)容、風格等提供了重要依據(jù)，對認識和分析織錦的生產(chǎn)、貿(mào)易、使用、饋贈及隨葬的過程,具有重要意義。 NO. 7 伊犁哈薩克自治州博物館  青花鳳首扁壺陳列于伊犁州博物館。圖片由伊犁州博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：青花鳳首扁壺 級別：國家一級 年代：元代 出土地點：霍城縣阿力麻里古城遺址 博物館推薦語： 它的造型獨特精美，整個壺看上去猶如一只昂首的鳳凰，被牡丹、彩蝶簇擁著。元代，阿力麻里古城曾是成吉思汗次子察合臺汗王領地，從這件瓷器的造型和紋飾來看，它應該是元代皇室成員常用瓷器，它有可能是皇族賞賜給察合臺家族成員的瓷器。元代青花瓷器，被譽為“國瓷”，它在燒制過程中，均是人為控制溫度，工匠手工繪制紋飾。由于各種原因，元代青花瓷器遺存數(shù)量非常稀少，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前國內(nèi)收藏僅有上百件。 （這件文物目前陳列于伊犁州博物館老館，老館處閉館狀態(tài)。在建新館計劃下半年開館，屆時文物將移至新館展出。） NO. 8 阿勒泰地區(qū)文博院（博物館）  喀依納爾二號墓地一號石人。圖片由阿勒泰地區(qū)文博院（博物館）提供 鎮(zhèn)館之寶：喀依納爾二號墓地一號石人 級別：國家一級 年代：青銅時代 出土地點：阿勒泰市喀依納爾二號墓地 博物館推薦語： 這尊石人是切木爾切克石人中的典型代表，年代在青銅時代，切木爾切克文化是阿爾泰山脈一支重要的青銅時代考古學文化，其主要文化特征是在墓葬前豎立石雕人像，而石雕人像身后則保存有較為完整的石棺、石圍或石堆。阿勒泰地區(qū)共有一百多尊石人，石人以石為材，一方面是因為阿勒泰地區(qū)有著豐富的石料資源，取材便捷，反映出古代先民原始的薩滿教信仰。此外，在石料上雕刻人面，有學者認為是祖先崇拜的象征，使石人具有守護、保佑的意義。 NO. 9 喀什地區(qū)博物館  三耳壓花陶罐陳列于喀什地區(qū)博物館。圖片由喀什地區(qū)博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：三耳壓花陶罐 級別：國家一級 年代：北朝 出土地點：喀什地區(qū)亞吾魯克遺址 博物館推薦語： 這件文物紋樣繁復而精美，圖案充滿異域風情，文物器型碩大，口部有蕉葉紋樣，耳部有針葉紋，在耳口交接處各塑有一須髯皆張的“胡人”， 頸部飾有聯(lián)珠紋和卷草紋。在腹部中央有5組圓形圖案，每一組圖案都由一個頭戴月形冠飾的“王者”，與一手舉一寶物、一手持一壺雙膝而跪的 “供養(yǎng)者”組成。該陶罐制作技法精湛，文化內(nèi)涵豐富，在研究中西方文化交流及新疆宗教演變史上具有重要價值。 NO. 10 博州博物館  金飾件館藏于博州博物館。圖片由博州博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：金飾件 級別：國家一級 年代：漢代 出土地點：精河縣皇宮村土墩墓 博物館推薦語： 這件文物漂亮華貴，飾件上部是一個長方形玉石，包有一層飾有金珠的箔片，其中有5個金環(huán)，環(huán)下掛有5條編結(jié)的鏈，鏈下有套結(jié)的綠松石、瑪瑙珠。焊接有金泡的錐形飾，上部兩側(cè)各有一對細孔。綠松石是北方游牧民族非常喜愛的一種石料，它具有招納吉祥的含義。據(jù)該館研究人員介紹，由于它是在墓葬地表清理中發(fā)現(xiàn)，它的“身份”和用途，還有待破解。 NO. 11 塔城地區(qū)博物館  紅衣四口陶壺館藏于塔城地區(qū)博物館。圖片由塔城地區(qū)博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：紅衣四口陶壺 級別：國家一級 年代：青銅時代 出土地點：塔城市下喀浪古爾村 博物館推薦語： 這件文物采集于塔城市下喀浪古爾村。陶壺高36厘米，直徑46厘米，手制圓口，平沿短頸斜肩，肩部有3個呈三角形分布的小口，直口直腹，小平底。壺身紅色鮮艷，是迄今發(fā)現(xiàn)保存比較完整，器型又非常獨特的陶制品。據(jù)文博專家推測，該陶壺在當時可能是儲存糧食或盛酒用的器皿，也可能是用于祭祀的陳設品。這件文物的用途和文化內(nèi)涵有待進一步研究。 NO. 12 克拉瑪依市文博院（博物館） 貝烏40型鉆機陳列于克拉瑪依市文博院（博物館）大院空地。圖片由克拉瑪依市文博院（博物館）提供 鎮(zhèn)館之寶：貝烏40型鉆機 級別：國家一級 年代：20世紀50年代 博物館推薦語： 這臺貝烏40型鉆機，是20世紀50年代初引進的蘇制鉆機，鉆井能力為1200米，提升能力為40噸。這種型號的鉆機自從在油田上使用以來，一直是克拉瑪依油田鉆探石油的主力設備，它對克拉瑪依油田早期的開發(fā)和建設起到了極其重要的作用。60多年來，幾代克拉瑪依人懷著“我為祖國獻石油”的堅定信念和“誓死拿下大油田”的萬丈豪情，開展找油找氣工作，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個油田，為我國石油工業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻。 NO. 13 昌吉回族自治州博物館 “建修博克達山廟記”石碑陳列于昌吉州博物館。圖片昌吉州博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：“建修博克達山廟記”石碑 年代：清代 出土地點：天池景區(qū)博克達山廟遺址 博物館推薦語： 從這尊石碑的碑首可以看出，級別很高。碑額為半圓形，紅褐色砂質(zhì)巖地，高60厘米，底長76厘米，厚17厘米。正面浮雕有二龍戲珠，為對稱的兩條彩繪龍，兩條龍的頭部相向?qū)χ粋€帶有火焰紋的圓球，中間題記為陰刻填紅顏料篆書的“建修博克達山廟記”，碑文后附。這尊石碑的發(fā)現(xiàn)，為清代新疆地區(qū)歷史文化的研究提供了重要的實物資料。 NO. 14 克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館 金奔馬館藏于克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館。圖片由克孜勒蘇柯爾克孜自治州博物館提供 鎮(zhèn)館之寶：金奔馬 級別：國家一級 年代：戰(zhàn)國 出土地點：阿合齊縣庫蘭薩日克墓葬 博物館推薦語： 這件文物外形精美，整體呈圓形，長4.6厘米，高4.4厘米，重12克，馬兒前蹄彎曲奔騰，后蹄向后翻揚，造型夸張又栩栩如生。這件文物是從1989年阿合奇縣庫蘭薩日克墓地中的被盜墓葬中清理而出，經(jīng)考古人員研究推測，這件金器年代在戰(zhàn)國，可能為一件裝飾品，文物紋樣藝術應該和斯基泰動物紋樣藝術有關系。 （這件鎮(zhèn)館之寶目前存放于克州文旅局，克州博物館正在建設之中，建成開館之后，文物將移至博物館展出。） 每一件文物 都有一段不可替代的歷史 有它獨特的文化魅力 新疆還有更多精美文物值得去發(fā)現(xiàn) 如果你是一位歷史文化愛好者 不妨去新疆各地博物館 通過實地參觀 感受文化傳承 體會歷史變遷 天山網(wǎng)記者 趙梅 |
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