印度貧窮弱小，唐朝強大富裕，而吐蕃的行事風(fēng)格是“風(fēng)險越高，收益越大”，于是吐蕃一直將主要精力放在與強大唐朝的戰(zhàn)斗，前后持續(xù)兩百余年。

吐蕃和唐朝都出生在公元618年，史學(xué)界公認(rèn)吐蕃是從松贊干布開始的，實際上吐蕃的出現(xiàn)要更早一些，只是處于碎片執(zhí)政時代，并沒有形成統(tǒng)一的國度。

松贊干布在他父親打下的基礎(chǔ)上統(tǒng)一西藏，起初松贊干布對唐朝是不服氣的，公元638年，吐蕃與唐朝之間爆發(fā)松州之戰(zhàn)。此戰(zhàn)中，唐朝開國名將侯君集帶領(lǐng)五萬鐵騎擊敗吐蕃軍隊，松贊干布損兵折將，猛然間醒悟：唐朝實力強悍。

吸取教訓(xùn)的松贊干布決定與唐朝化敵為友，主動派人到唐朝求親，唐太宗將文成公主遠嫁吐蕃，開啟和親之路。文成公主不辱使命，在吐蕃宣揚唐朝文化，帶去先進的技術(shù)經(jīng)驗，幫助吐蕃發(fā)展農(nóng)業(yè)。

吐蕃社會主要是以農(nóng)牧業(yè)為主，生產(chǎn)方式介于草原游牧民族和農(nóng)耕民族之間，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)吐蕃時期的竹簡、碑銘都證明，吐蕃當(dāng)時有青稞、小麥等農(nóng)作物，也有耗牛、馬、駱駝等牲畜，此外還有燒炭、冶鐵、毛織等手工業(yè)。

松贊干布去世后，葛爾家族的論東贊、論欽陵相繼擔(dān)任吐蕃的大論，相當(dāng)于中原王朝的宰相，而這兩位都是擴張主義者。

論欽陵是吐蕃歷史上赫赫有名的戰(zhàn)將，他對吐蕃與唐朝的國際關(guān)系也產(chǎn)生了重要影響。論欽陵首先是帶兵降服了吐谷渾部落，而吐谷渾當(dāng)時是臣服唐朝的，這就相當(dāng)于是從唐朝手中搶走馬仔小弟。

公元670年，論欽陵帶兵與唐朝名將薛仁貴在大非川開戰(zhàn)，薛仁貴統(tǒng)帥的十萬唐軍戰(zhàn)敗。公元678年，論欽陵又在青海湖之戰(zhàn)中擊敗唐朝李敬玄率領(lǐng)的十八萬大軍。戰(zhàn)后的論欽陵一鼓作氣，甚至占領(lǐng)了唐朝經(jīng)營多年的西域安西四大重鎮(zhèn)。

雖然吐蕃在幾次戰(zhàn)役中都擊敗唐朝，但是仍然不能輕松撼動唐朝的地位，于是吐蕃暫時改變擴張方向。吐蕃開始向南部延伸自己的勢力范圍，降服岷江河畔的安戎、云南當(dāng)?shù)氐牧t部族等，在戰(zhàn)略上對唐朝形成夾擊的態(tài)勢。

當(dāng)唐朝進入武則天時代后，由于內(nèi)部矛盾斗爭的加劇，不少讓外敵膽寒的名將都成為朝堂斗爭的犧牲品，比如程務(wù)挺、黑齒常之等。

尤其是黑齒常之的死，讓唐朝在青海高原的控制力迅速弱化，此消彼長之間，吐蕃對唐朝的威脅陡然增大。

唐朝是歷史上鼎盛發(fā)展的時期，其中絲綢之路的地位極為重要，是連接西域各國的命脈通道。吐蕃同樣也看到絲綢之路帶來的巨大利益，于是論欽陵帶兵強奪河西走廊、隴右地區(qū)，絲綢之路成為吐蕃的發(fā)財之道，愈發(fā)膽大的吐蕃開始大面積地入侵唐朝疆土。

雖然后來唐朝名將王孝杰率軍擊退吐蕃，重新奪回失守的安西四鎮(zhèn)，但是由于唐朝控制力的減弱，后突厥汗國已經(jīng)重新站起來，成為唐朝的心腹大患。

就在論欽陵在前線捷報頻傳之際，吐蕃贊普赤都松贊對論欽陵產(chǎn)生芥蒂，害怕戰(zhàn)功越來越大自己難以駕馭，于是命令論欽陵撤兵。在赤都松贊的主導(dǎo)下，吐蕃再次與唐朝達成友好同盟。

從公元699年，在吐蕃內(nèi)部開始對掌管吐蕃朝政七十年的葛爾家族進行打擊，最后導(dǎo)致論欽陵舉兵造反，以失敗自殺告終，這位給唐朝造成巨大壓力的吐蕃戰(zhàn)將就這樣落下帷幕。

赤都松贊一如既往地主張與唐朝和平相處，他的兒子赤德祖贊年幼登基，同樣也和唐朝交好，并且仿照松贊干布向唐朝求娶公主，最后是金城公主遠嫁吐蕃。

再說回唐朝這邊，唐玄宗李隆基登上皇位，前中期的玄宗勵精圖治，將大唐盛世推向高潮。在對外策略上也非常強硬，將吐蕃的赤德祖贊打得沒有招架之力，最后吐蕃被迫向唐朝求和。

在這段時期內(nèi)，唐朝以天下之主的影響力恢復(fù)昔日榮光，而吐蕃也在屢戰(zhàn)屢敗中疆域不斷縮小。公元755年，赤德祖贊去世，他的兒子赤松德贊繼位，這將是唐朝的又一位勁敵。

赤松德贊是吐蕃非常強大的一位統(tǒng)治者，在其執(zhí)政期間，吐蕃達到史無前例的巔峰時期，而他和松贊干布、赤祖德贊也被稱為吐蕃的三大法王。

吐蕃攻打印度就發(fā)生在赤松德贊執(zhí)政時期，當(dāng)時赤松德贊要在桑耶寺建造一座白塔，當(dāng)他聽說印度有佛祖的真身舍利，沒有絲毫猶豫，赤松德贊立即派出大軍前去迎接舍利。

赤松德贊派出的大軍一路南下，沿途經(jīng)過的小國和部落紛紛歸降，幾乎不費一兵一卒就將恒河北岸的所有地區(qū)全部收歸己有。隨后，赤松德贊的吐蕃大軍渡過恒河，一舉攻陷城池，順利取得佛祖舍利后就啟程返回。

在回師途中，赤松德贊在恒河邊上立下石碑，作為自己征服的標(biāo)志，并且約定恒河作為吐蕃的邊界。據(jù)說赤松德贊在離開前只留下四位士兵駐守邊疆，就是這四位士兵就讓印度一直臣服吐蕃長達半世紀(jì)。

由此可見赤松德贊名不虛傳，再看看他對唐朝的策略會更加清晰地認(rèn)識到他的謀略。

赤德祖贊去世，吐蕃派出使者到唐朝報喪，此行意外得知唐朝爆發(fā)安史之亂，新登基的赤松德贊迅速覺察到屬于吐蕃的時代要來了，于是趁機強占唐朝大面積的疆土。

安史之亂發(fā)生后，唐朝不得不將駐守西部的精兵強將調(diào)回中原地區(qū)平定叛亂，這是唐朝面臨的最緊要的大事，就在這時，吐蕃連續(xù)發(fā)兵攻占大唐西部的大面積領(lǐng)土。

在短短二十年的時間內(nèi)，在赤松德贊的帶領(lǐng)下，吐蕃發(fā)展成為東至關(guān)中地區(qū)，西到帕米爾高原，北到天山，南到印度恒河河畔的巨大帝國。

如果是按照吐蕃軍隊能夠覆蓋的范圍，將會更大，中亞、印度都在吐蕃的兵鋒區(qū)域內(nèi)。

強大一時的吐蕃最終因為內(nèi)部矛盾轟然倒塌，這個與唐朝、回鶻汗國、阿拉伯帝國并駕齊驅(qū)，共同爭奪亞洲霸權(quán)的帝國再也沒有起來過。

如果要問吐蕃為什么兩百多年揪著強大的唐朝猛打，而不打武力羸弱的印度，從前文的介紹中可以發(fā)現(xiàn)，吐蕃并不是沒有打印度，吐蕃大軍橫掃一切，僅留四人就控制印度長達半世紀(jì)。

吐蕃沒有猛攻印度還有以下兩方面的原因：

一是氣候的影響。

吐蕃人習(xí)慣生活在青藏高原，經(jīng)過世世代代的繁衍早已適應(yīng)這里的氣候，人的各項身體機能也都是符合青藏高原的氣候特點。印度氣候的典型特點是悶熱潮濕，并且海拔非常低。

吐蕃人并不能很好地適應(yīng)這種氣候，就像是我們所說的高原反應(yīng)一樣，吐蕃人從青藏高原到印度也會面臨這樣的問題。氣候環(huán)境的變化會讓吐蕃軍隊的戰(zhàn)斗力大幅下降，并且很容易導(dǎo)致水土不服。

此外，印度地區(qū)的原始森林很多，在潮濕環(huán)境下吐蕃人在這里會感染各種疾病，因此對于吐蕃來說攻打印度并不是最優(yōu)選擇。

二是印度毫無抵抗力。

從赤松德贊到印度迎接佛祖舍利可以發(fā)現(xiàn)，吐蕃軍隊到印度就像是狼入羊群，根本沒有遇到任何阻力，并且印度土著非常機敏，投降速度非常快，吐蕃軍隊想要什么都可以拿走。

三是攻打印度沒收獲。

印度的發(fā)達程度遠不如唐朝，劫掠印度并不會取得太多的戰(zhàn)果，而唐朝則不一樣，唐朝的繁榮程度領(lǐng)先世界，尤其是吐蕃經(jīng)常可以劫掠絲綢之路，從其中可以獲得豐厚的回報。

四是吐蕃不能實現(xiàn)實際控制。

吐蕃終究是人口數(shù)量少的民族，如果要實現(xiàn)對一個地區(qū)的長久統(tǒng)治，必須要有足夠的人口來作為支撐，而吐蕃顯然不具備這樣的條件，吐蕃出兵的主要目的是劫掠財富，并不能真正統(tǒng)治。