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一. 重新認識呼吸
一提到「呼吸」，應該很多人會認為呼吸是再簡單不過的事，因為嬰兒出生后都能自行呼吸。但是，如果我們要認真談論養(yǎng)生，就需要重新認識「呼吸」。
呼吸不只是肺部機械化的動作讓氣體吸入和呼出，將細胞代謝的廢氣與新鮮的氧氣在肺部進行交換；呼吸還可以反映一切身心狀態(tài)，不管是肉體上的舒適、痛苦，或者是情緒上不安、快樂。古老的中醫(yī)、印度醫(yī)學與瑜伽或藏傳佛教，都強調呼吸所帶來的「氣」就是生命的能量流，是構成思想、心靈、意識的源頭。所以，過去我一再強調呼吸是健康基礎，調整呼吸可以很快帶來健康的效益。正確的呼吸應該是緩慢、均勻而輕鬆。日常中，過度的感官刺激及紛飛的思緒很容易分散注意力，其實只要養(yǎng)成察覺呼吸的習慣，就能輕易把紛亂的心念收攝下來，回到當下的自己。看著呼吸，一進一出，緩緩的流動，不停頓也不急躁。不用幾分鐘，身心自然放鬆下來。正確的呼吸，不僅可以帶給細胞充沛的氧氣，還能調整自律神經系統(tǒng)，改善許多身心失衡問題。所以我在跟新朋友介紹靜坐時，都會建議先以觀想呼吸作為入門。持呼吸法靜坐時，光是控制吸氣與吐氣動作，就可以改變交感神經與副交感神經對于各器官運作的牽制。當延長吐氣時，可以讓副交感神經接管身體各個器官運作，身體自然放鬆下來，此時的放鬆有助于能量灌注每個細胞。一個人如果可以隨時習慣守住呼吸，身體會進入代謝速率較低狀態(tài)，呼吸也變得悠長，整個人看起穩(wěn)重許多。接下來，你可能開始好奇，從小養(yǎng)成的呼吸習慣，改變它談何容易？雖然說，呼吸可以是自發(fā)性的動作，但呼吸卻能輕易被改變。呼吸是個很有意思的現象，它是少數既可由意志控制，又可以不被意志控制的生理功能。換言之，我們可以刻意控制呼吸，但即使不以意志控制，呼吸也不會停止。呼吸就像是隨意和不隨意控制之間的十字路口，是最適合練習意志制約的工具。
二. 呼吸的幾個重要方法
過去，我在《真原醫(yī)》提過俄羅斯的專家研究出最適合人體的理想呼吸方式：呼吸時，吸氣保持正常，而讓吐氣盡量拉長。吐氣拉長，讓肺部和呼吸道維持微微的正壓，自然帶動身體內呼吸的韻律和動力。這種呼吸，我也稱它「鯨豚式呼吸」，是海裡美麗的海豚和鯨魚都採用的呼吸，蘊含著龐大的動力。也有人稱為「內在式呼吸」（Inner Breathing）。
這種內在呼吸的動力，其實也就是各種古老文化所強調「氣」的科學（science of prana or chi）。古人而言，氣是統(tǒng)整身心、調節(jié)一切身心作用的生命要素。過去我著重在這種呼吸方式為健康帶來的好處，甚至還開發(fā)一個設備來幫助需要強化內在呼吸動力的朋友。然而，它和所有的呼吸練習一樣，與意識結合，可以帶領我們進入更深層面。我曾經介紹過一種「瓶子瑜伽」（bottle yoga），它好比是以意志控制呼吸的練習方式，讓新的制約滲透到呼吸的所有面向，包括不隨意呼吸。緩緩地吸氣，吸飽氣后，盡可能地將這氣息守住，愈久愈好，當你覺得再也無法屏住氣息的時候，用力將所有的氣一次完全吐出去，這么做，至少再重復三次。這是源自西藏和印度傳統(tǒng)的古老瑜伽技巧，用以凈化散亂的身心狀態(tài)。（小編注：請關注訂閱查看本期發(fā)表的視頻 楊定一博士；瓶子瑜伽）這種深層的呼吸模式是嬰兒階段最自然的呼吸模式，但隨著年齡增長，我們的交感神經常處于興奮狀態(tài)，反而逐漸習慣了奇藝式胸部呼吸。我們整日活在典型的“打或逃”反應之下，必須有意識地重新學習橫膈膜呼吸，以正確的呼吸技巧吸入更多的氧氣，提升氣體交換的效率，將自己帶入更加放松而穩(wěn)定的狀態(tài)，以穩(wěn)定而深入的呼吸引導情緒，讓身心和諧一致。
這裡再介紹另一個對健康有益的呼吸法叫「鼻孔交替呼吸」。先輕鬆的坐直身體，以右手拇指按住右鼻孔，讓氣息由左鼻孔呼出再吸入，吸滿氣后，以無名指壓住左鼻孔，讓氣息從右鼻孔呼出再吸入。幾次反覆練習后，可以試著在吸飽氣后，不放鬆兩個鼻孔而閉氣。默數，在閉氣的難受感稍微出現時，再鬆開一側手指，讓氣息呼出。重複吸氣、閉氣、呼氣步驟，并以1：4：2時間比例來練習，直到心靈逐漸平靜為止。這一呼吸法對關閉交感神經系統(tǒng)而活化副交感神經系統(tǒng)有明顯效果，能緩解過度思考、平復情緒、改善睡眠品質之外，還能活化左右兩邊大腦。很多朋友在練習各種呼吸的方法后，將這些方法帶到日常生活中，不論是在講話、吃飯、開會時都能隨時關照呼吸，調整呼吸，保持緩慢而平穩(wěn)的呼吸。光是藉由呼吸的改變，你將會發(fā)現心境變得清明，較容易控制情緒的起伏，對于自己的一言一行清清楚楚，所以正確的呼吸也是一種淨化身心的動作。這是是相當重要的法門。過去有一位修行人叫做Leonard Orr在七十年代，八十年代，當時就把它稱為一個重生的方法。我們透過這種激烈的呼吸，調整步調。透過這種快速的呼吸，大的呼吸，會發(fā)現把我們過去很多記憶memory，這一生，甚至回到胎的這些記憶都會跑出來。有些trauma有些受傷，情緒上帶來的悲傷都會浮出來。
三. 透過醒覺的呼吸，讓身心找回平安 身心均衡，自然帶來好的呼吸，讓人穩(wěn)重，面對生活挑戰(zhàn)與責任。
你我每一個人，每一天都要扮演許多角色，隨時用不同角色身分跟別人互動。每一個角色，都有需要滿足的期待和框架。我常說，也只有人類才有這樣聰明的本事，可以透過學習、記憶和思考，學會多種角色的互動方式。這么聰明的我們，隨時沉浸在各種角色和社會的互動，不知不覺，這一切也就好像成了「我們」。我們在角色之間切換，而且還要求沒有縫隙的轉換，角色和角色之間幾乎沒有可以喘口氣的空間。即使有了一點空檔，也把自己繼續(xù)交給了腦海裡的念頭，去模擬接下來的角色、反省前一個角色的表現，幾乎沒有一刻可以安寧。在角色和頭腦全面的覆蓋之下，活在現代社會的我們，要如何讓念頭安靜下來？讓身心找回平安？我常提醒在人間活得認真的朋友，只要透過醒覺的呼吸，清清醒醒的一口呼吸，隨時可以停止頭腦慣性的思考和煩惱、跳出人間角色的框架。這些認真的朋友當然會問「要進行哪一種呼吸呢？」呼吸的方法，我介紹過許多種。其實，每一種，只要專注去練習，都可以幫助我們把念頭挪開，把角色放下，成為醒覺的呼吸。。。我也時常提到，呼吸同時是一個可以被意識控制，也可以在無意識的狀態(tài)下自己進行的生理作用。這就是為什么呼吸練習能帶來那么大的作用。我們刻意將呼吸速度放慢并將吐氣拉長時，可以很快地進入「內在式呼吸」，只要熟練了，這樣的步調也逐漸滲透到生活每一個角落。就連沒有刻意練習，我們也能自然採用這樣的呼吸。長期下來，我們自然變得穩(wěn)重，感覺更腳踏實地，情緒起伏也安定下來。一開始，我們身心還沒有和這種醒覺的呼吸全面同步，也許一停止練習，很快又被人間難題、腦海念頭、數不清的煩惱帶著走。但是，不要擔心，沒有什么困難可以真正把我們從本來就有的呼吸帶走。面對任何難關，想不開的困境，我們也只是一再地回到一口又一口清醒的呼吸。吸氣，長長的吐氣。再吸氣，再長長的吐氣。一次又一次，逐漸從腦海緊張的世界放鬆下來。好像肩頸也鬆開來，我們從念頭的境界，回到這裡現在，回到心。無論何時，任何狀況，隨時隨地回到呼吸，寧靜的時間逐漸拉長。甚至，在這種寧靜狀態(tài)下，時間對我們也好像不重要了。我們的身心活了起來，時時浮出一種不受時－空限制的喜樂，就好像每個細胞都得到了祝福。這種最單純的歡喜，從每個細胞甜出來。我們自然而然，得到力量和勇氣，面對生命的考驗。而我們從內心深處知道，一切的難題，早晚都會過去。
我在《真原醫(yī)》不斷強調，身心是一體兩面。身體的狀況，反映了心的狀態(tài)。然而，身體的狀況也可以是一個窗口，讓我們走出人間的煩惱，把身心均衡找回來。其中，醒覺的呼吸，是停止負面慣性思考最簡單也最直接的方法。活著，當下一口輕輕鬆鬆的呼吸，不用找，不會錯過。即使我們忘了，呼吸也始終都在。剛開始，每天找一、兩個空檔來練習。只是把注意力放在呼吸，輕輕鬆鬆地，不需要特別用力。知道自己在吸氣，在吐氣。一開始，身心可能還帶著煩躁，吸氣和吐氣的步調慢不下來。儘管如此，都不用擔心，只是讓注意力放在一呼一吸上，回到鼻間進出的溫暖氣息。有些朋友喜歡一個固定的步調，覺得比較容易執(zhí)行，也可以試試我在許多演講和作品分享過的諧振式呼吸。守住一分鐘六次的速度。輕輕地吸氣，五秒鐘。慢慢地吐氣，五秒鐘。吸氣和吐氣的長度是相同的。一開始，吸氣和吐氣的長度或許到不了五秒鐘。一樣地，都不用擔心，持續(xù)一兩分鐘，我們會發(fā)現呼吸的步調自然慢了下來，肩膀的緊張一點一點消失。接下來，這個步調會帶動身心每個角落。我們在一呼一吸的起伏中，自然回到本來的均衡。到后來，就連一分鐘六次的步調都可以放掉，只是輕輕鬆鬆地知道呼吸來，呼吸走。每一口呼吸，都只是輕輕地知道。只要你愿意，隨時專注在每一口呼吸，自然為身心帶來和諧。這就是我不斷提醒大家的醒覺的呼吸。不知不覺，我們意識的焦點開始轉變。原本放不過的人事和心結變得遙遠。我在《短路》也提到意識轉變帶來的各種身心變化，都是好事，都讓它發(fā)生，也把它放過。透過呼吸，我們回到當下，把生命簡化，念頭自然消退，讓自己不會成為「想」的奴隸。任何想法、任何期待都可以放掉，才能夠真正自由往前走，領受生命的恩典。醒覺的呼吸，無論你我多年輕、多年長，即使只剩下幾口氣，都可以做到。說是我們這一生最重要的功課，都不為過。
楊定一博士簡介： 美國紐約洛克菲勒康奈爾醫(yī)學院生化、醫(yī)學雙博士，已有三百多篇醫(yī)學論文發(fā)表在世界頂尖期刊，如《科學》、《細胞》、《自然》、《美國國家科學院院刊》等。曾任美國國家衛(wèi)生研究院（NIH）癌癥研究所咨詢委員，是迄今唯一獲得極高榮譽《自由神獎章》的華裔科學家。除了科學上的成就，博士很早就開始了對生命的探索，親身實踐驗證，著有【真原醫(yī)】及【全部生命系列】幾十本身心靈書籍，鼓勵幫助人們探索生命實相和覺醒。 
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