有個(gè)禪宗公案記載：趙州問(wèn)南泉禪師：什么是道？南泉師云：平常心是道。

什么是平常心？北宋賢相呂蒙正的心態(tài)就是一顆平常心。據(jù)呂蒙正撰寫(xiě)的《破窯賦》一文中記載，他年輕時(shí)居住在洛陽(yáng)時(shí)，早晨到寺廟蹭飯吃，晚上住在破空洞里，衣不遮體，很少有吃飽的時(shí)候。就在這么一種情況下，他堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)。

對(duì)于這么一位讀書(shū)人，有錢(qián)的人嫌棄他，下等人也看不起他，人們都說(shuō)他賤。呂蒙正聽(tīng)了只是一笑，說(shuō)：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。

呂蒙正是有遠(yuǎn)大志向的人，可是目前過(guò)著乞討的生活，因此，他也不能解釋什么，或許也不需要解釋。后來(lái)他登高及第，官居極品，位列三公，綾羅綢緞、山珍海味應(yīng)有盡有。權(quán)力更是大的不得了，有鞭撻百官的權(quán)杖，有斬殺佞臣的尚方寶劍；出有武士護(hù)衛(wèi)，入有佳人侍候；有花不完的錢(qián)，有吃不完的糧。這時(shí)，人們都說(shuō)他是大富大貴之人。他聽(tīng)了后說(shuō)：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。

從討飯到宰相，這個(gè)級(jí)差可以說(shuō)是天壤之別。可是對(duì)于呂蒙正來(lái)說(shuō)，他都是淡然以待。從他“時(shí)也，運(yùn)也，命也”的心態(tài)來(lái)看，外在的榮辱、富貴、貧賤，如同庭前花開(kāi)花落，如天上的云卷云舒。

這就是平常心。什么是平常心？平常心是沒(méi)有分別的心，什么是沒(méi)有分別的心？沒(méi)有分別的心就是不去做好與壞的評(píng)判，苦有苦的滋味，甜有甜的味道，不去特意苛求就是平常心。

細(xì)細(xì)品味“時(shí)也，運(yùn)也，命也”這六個(gè)字，這是一個(gè)大智慧。日月輪回，星辰輾轉(zhuǎn)，天地萬(wàn)物，世間人事都在變幻之中，有什么是靜止不動(dòng)的呢？

時(shí)、運(yùn)、命三者是一體的，由窮到富的過(guò)程需要時(shí)間，窮富保持的長(zhǎng)與短是運(yùn)勢(shì)，改變好與壞就是命。一個(gè)豆莢里的豆子，有的落到地里，有的流到河里，有的被鳥(niǎo)吃了，這不是你自身能決定的。

人的命運(yùn)的好壞是種狀態(tài)，狀態(tài)的改變需要時(shí)運(yùn)。時(shí)運(yùn)非常關(guān)鍵，如同賦文中說(shuō)的，天不得時(shí)日月無(wú)光，地不得時(shí)草木不生，水不得時(shí)風(fēng)浪不平，人不得時(shí)利運(yùn)不通。

怎么對(duì)待命運(yùn)呢？從賦中看，呂蒙正很重視八字，但從他的成長(zhǎng)來(lái)看，他有堅(jiān)持的目的和方向，他讀書(shū)為了什么？不就是為了做官司嗎？這就今天說(shuō)的人生價(jià)值觀。

做官也不是為了作威作福，從呂蒙正的政績(jī)來(lái)看，他是位很有作為的宰相，留下了不少佳話(huà)?？梢?jiàn)對(duì)做官也是以平常心對(duì)待。

人的一生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的曲線(xiàn)，有的人波折大一些，有的人小一些，大起大落的人有之，平平淡淡的人有之。對(duì)于人生，我們?nèi)绻麖那€(xiàn)上來(lái)看待，那么就會(huì)處變不驚，處變不驚才能處理紛擾之事。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，高處雖然不勝寒，但風(fēng)光的時(shí)候日子都好過(guò)，難就難地低谷時(shí)，人在窮途末路的時(shí)候，才叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，我們能不能以平常心對(duì)待？人在被人看不起、處處受打擊被排擠的時(shí)候，我們能不像呂蒙正說(shuō)得“非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也”？

苦日子是最難熬的，在苦難中，挺不住的人心就亂了，心一亂，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。生活中，那些抑郁癥的人、焦慮癥的人、恐懼癥的人，都是被生活打碎了的花瓶，能修復(fù)的還是自己。如果你感到自己不能修復(fù)自己，又不愿意求人，那就把難題交給時(shí)間吧，待到時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，佳景自會(huì)出現(xiàn)。但愿如此！