寧波的余氏家族的由來(lái)

寧波的余氏最早發(fā)源于唐朝時(shí)期，距今1000多年，而在中華民族的百家姓中，“余”姓已存在2600多年之久。據(jù)2006年1月27日的《中國(guó)人口報(bào)》資料介紹，余姓目前在中國(guó)姓氏排行中列第四十位，約有630萬(wàn)人口。關(guān)于余姓的起源說(shuō)法很多，記載較多的說(shuō)法是：余姓起源于春秋時(shí)期秦國(guó)的一位功臣———由余。由余本來(lái)在西戎為官，后奉命出使秦國(guó)，見(jiàn)秦穆公賢德大度，就留在秦國(guó)為臣。他為穆公謀劃征伐西戎，奪取了十二個(gè)西戎小國(guó)，使秦國(guó)成為西方霸主，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。秦穆公為了嘉獎(jiǎng)這位功臣，不但把下邳（今江蘇、安徽交界一帶）作為由余的封地，還特許他的后代子孫可以用其名字為姓，因此由余的后代有的姓由，有的姓余，余姓就此慢慢發(fā)展起來(lái)。 

    自古以來(lái)最高統(tǒng)治者出于自己的意志，經(jīng)常將別人已有的姓抹掉，換成另一個(gè)姓，美其名曰“賜姓”，其實(shí)其中蘊(yùn)含的統(tǒng)治者個(gè)人的褒貶觀念十分強(qiáng)烈。前面這一樁算是褒的，下面來(lái)說(shuō)貶的。 

    在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，余姓也曾經(jīng)歷過(guò)不少變化，就拿和余姓很相近的“佘”姓來(lái)說(shuō)，它們之間還有一段割不斷的淵源。據(jù)在余姚發(fā)現(xiàn)的《桐下湖余氏遺譜》記載，東晉明帝時(shí)，一個(gè)名叫余諷的殿前都尉常與明帝議論朝政。一次，余諷又直言進(jìn)諫，讓明帝十分不爽，大喝一聲：“余諷啊余諷，你真有能耐?？纯茨隳敲?，余就是我的意思，諷就是譏諷，你取這個(gè)名字就是天生和朕作對(duì)的吧？”明帝隨即將其“余”姓出頭的一豎抽掉，賜姓“佘”，音同“蛇”。一來(lái)示意余諷及其后代永不出頭，二來(lái)諧音其舌如蛇，禍從口出。余諷回家后，想到自己竟為皇上所忌，內(nèi)心十分忐忑，干脆改名“佘頑”，從此變成一塊不出頭的“頑石”。從這以后，余諷的后人都改為佘姓了。 

    到了唐朝，佘姓后人被準(zhǔn)予恢復(fù)余姓，余姓后代又人丁興旺起來(lái)，并且為了顯示自己家族終于盼到出頭的一天，許多地方余氏祠堂的匾額和余氏宗譜上，都將“余”字的中間一豎的筆畫(huà)又向上延伸出一截，比一橫更高，表示余氏已真正出頭，直到現(xiàn)在許多余氏后人還保持著“出頭余”的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。 

    分散于民間的余氏宗譜合在一起，從一個(gè)角度為我們展現(xiàn)了寧波古代人民從山區(qū)遷往平原，又從平原遷往沿海的人口遷移方向，是一幅從農(nóng)耕文明走向海洋文明的歷史畫(huà)卷。 

    一套家譜 　一部地方史 

    余氏遷入寧波，大約是在余氏復(fù)姓以后。目前余氏在市區(qū)及各縣市都有分布，據(jù)余君方先生從民間現(xiàn)存的一些宗譜分析，傳承脈絡(luò)比較清晰的主要有： 

    一、余姚“桐下湖余氏”。這一脈是自唐朝遷入的，可以說(shuō)是有記載的最早遷到寧波境內(nèi)的余姓家族，以后的其他余氏分支都與這一脈有所關(guān)聯(lián)。桐下湖大約在今日余姚東南街道殷家灣一帶，余君方先生在這里發(fā)現(xiàn)了一本珍貴的《桐下湖余氏遺譜》，其中記錄了許多唐前舊事，包括前面所述的“余姓改佘姓”事件，在其中就有所記載。在這本家譜上，還有許多名人題字，比如北宋范仲淹就題有“余氏遺譜，子孫保之”8個(gè)字，署名留言題字的還有文天祥、王十朋、趙孟頫、方孝孺、朱熹、史嵩之等，可謂名人薈萃。 

    二、奉化“金峨余氏”和“泰橋余氏”。其中，金峨余氏堂名為“樹(shù)德堂”， 泰橋余氏堂名為“報(bào)本堂”，后者是前者的分支。金峨余氏現(xiàn)在的聚居地是奉化余家壩，目前當(dāng)?shù)赜嘈杖丝谌哉?0%以上，且保存有族譜。金峨余氏是唐朝會(huì)昌年間從余姚桐下湖遷到奉化余家壩的，桐下湖的第三代傳人“百四公”為金峨余氏先祖，最難得的是百四公的墓現(xiàn)在還保留在余家壩，是極為珍貴的一處歷史遺跡。金峨余氏從唐朝末年開(kāi)始，繁衍幾代之后就進(jìn)入了興旺期，目前大多數(shù)的寧波余姓人口均為這一支的后人。 

    三、鄞州“岐陽(yáng)余氏”和“梅湖余氏”。 岐陽(yáng)余氏曾出過(guò)余有丁一門(mén)望族，明朝萬(wàn)歷年間在寧波市區(qū)紫薇巷一帶比較興旺。這一支余氏家族現(xiàn)存500多戶(hù)。梅湖余氏的族譜尚存，其中可以看到這支余氏的始祖被尊為“五妹公”，遷居于鄞州梅湖一帶的時(shí)間是明朝洪武初。但明代以前的族譜都已散失，現(xiàn)存的族譜歷經(jīng)清代康熙、乾隆、咸豐、光緒年間歷代后人的修繕，遺存至今，里面的內(nèi)容完整翔實(shí)、脈絡(luò)清晰。梅湖余氏家譜上的堂名是“四本堂”，“四本”的含義是“讀書(shū)，起家之本；循禮，保家之本；勤儉，治家之本；和順，齊家之本”。這些祖訓(xùn)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值取向，到現(xiàn)在仍有一定的積極意義。 

    四、慈溪“上林車(chē)頭余氏”?，F(xiàn)該族人口主要居住于慈溪，堂名“文萃堂”。這一支的族譜可謂圖文并茂，內(nèi)藏幾幅精細(xì)的余姓名人畫(huà)像，這些人均曾擔(dān)任過(guò)朝廷重臣。雖然這本族譜修編年代較晚，對(duì)這一族余氏家族的來(lái)歷并未交代清楚，對(duì)宋朝以前的記載也語(yǔ)焉不詳，但其中有這樣的一副對(duì)子：浙水家聲遠(yuǎn)，桐湖族派長(zhǎng)。對(duì)寧波余氏最早由余姚桐下湖繁衍發(fā)展而來(lái)的記載作了肯定。 

    五、寧波“余隘冰廠(chǎng)跟余氏”。這一支余姓后人傳說(shuō)是南宋余天錫望族的一支后裔，碑記先祖即為魯國(guó)公余天錫。 

    余君方先生意味深長(zhǎng)地說(shuō)，一本宗譜既是家族演變史，也是地方史。讀懂了那些厚重的宗譜，就能掌握一個(gè)地方的人文脈絡(luò)、歷史沿革，甚至地理地貌的變遷。這些分散于民間的余氏宗譜合在一起，從一個(gè)角度為我們展現(xiàn)了寧波古代人民從山區(qū)遷往平原，又從平原遷往沿海的人口遷移方向，是一幅從農(nóng)耕文明走向海洋文明的歷史畫(huà)卷。 

    今日寧波余氏主要聚居地 

    寧波市區(qū)江東、余隘、南余；余姚桐下湖（現(xiàn)名殷家灣）；奉化白杜、余家壩、泰橋，慈溪（原余姚）橋頭余氏、新浦；梅湖余氏、岙底余余氏；霞浦勝利村、通山村；梅墟、小港、陸埠；九龍湖河頭余氏；鎮(zhèn)河沿江、余嚴(yán)（又稱(chēng)“余氏十八耷”）；象山河西、河?xùn)|、上余、下余、珠溪東鄉(xiāng)、泗洲頭及三角地。

一、六安余學(xué)銘