【原】邊走邊唱-- 回望五臺山

窗子館藏 2021-05-31

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回望五臺山

去五臺山是我的心愿，因?yàn)榇糇釉Ｍ麕胰?。另外，上師每年夏天也會帶領(lǐng)北京和秦皇島的弟子前往朝佛。

此去之前，在網(wǎng)上查詢相關(guān)事宜，發(fā)現(xiàn)提醒防范欺詐的消息很多，也有去過的朋友提醒，五臺山已經(jīng)商業(yè)化，很多騙子，要小心。

踏入五臺山的第一個夜晚，就感覺到特別，一是天氣涼爽到冷的程度，二是最后接手的司機(jī)已經(jīng)開始了強(qiáng)迫推銷，三是發(fā)現(xiàn)深夜的五臺山還很熱鬧，游人不少。我是不肯熱鬧的人，如果專程前往，一定選淡季，人少的時候。這一次，是隨緣前往，沒有特別計劃，一不小心就趕在了旺季，又因?yàn)橐咔橹笳疄橥苿酉M(fèi)，加大旅游宣傳力度，周一到周五免門票，五臺山游客之多，又比往年更甚。

很快發(fā)現(xiàn)，五臺山不僅游客多，說人山人海都不算形容詞，只是陳述事實(shí)，而且佛寺多，據(jù)說注冊寺院130余座，加上未注冊的超過200余座；還有僧眾多，商業(yè)化嚴(yán)重，店鋪雖多但如出一轍，完全沒有特色和個性；各種旅游服務(wù)不透明，多如牛毛的推銷，不知真假導(dǎo)游、司機(jī)和物品；另外，路堵得很嚴(yán)重，旅游旺季每天都堵，有時候甚至能堵上幾個小時，因私家車允許進(jìn)入，在這里，可以看到全國各地的車牌；來的多是游客而非佛子，能感覺到那種非信徒的氣氛，能深深感覺到，世人心太苦，求名利財富是一方面，求心靈安慰可能是更深的需求，所以五臺山香火旺盛，燒香拜佛的人們跪滿各大小寺院，200座也不夠啊！

盡管如此，我還是喜歡五臺山。

五臺山是太行山脈的一段，因有“東西南北中”五座高山而得名，五臺山不太大，舉目四望，眾山環(huán)抱中，云霧繚繞于四周山頂，有仙境之感，自然環(huán)境于生存而言并不好，可是景色極美；200余座寺院，還有佛塔、古建筑星羅密布，任何一個角度視線所極，都可以看到寺院或者佛塔，美極了；這里早在漢代就有了第一座“顯通寺”，是中國的第二座佛寺，此后一千多年，佛教文化盛行于五臺山，大量寺院建于此，北魏和唐、明、清均有多處代表建筑，這里有豐厚的歷史、佛教文化，所以，自古就有“五臺山是佛的家”之說……

五臺山是佛的家，我深有同感。

俗話說：小隱于深山，大隱隱于世。真正的修行并非在深山而在塵世。因此，佛魔共舞的五臺山才是真正的修行之地，此時的五臺山是現(xiàn)實(shí)寫照，社會縮影，既有人心敗壞的顯現(xiàn)，也有眾生心苦的呈現(xiàn)，是世間法盛行之所，更是佛菩薩救苦救難之地。只要深信因果，付出應(yīng)該付出的，收獲自然得到的，也就不糾纏那些遇到的善惡因緣。所謂當(dāng)下面對、完成、放下。

我也不簡單看待那些商業(yè)化的推銷和所謂的行騙。不必怕他們，多問幾句，面對自己的真心，不逃避問題。

一位身穿僧衣的男子，攔住一對拜佛出來的母子，也攔住我，叫我們回頭，面對佛寺，再拜三拜，又摸著我們的頭頂，念誦經(jīng)咒，說一些吉祥的話，最后要我們布施錢幣給他，說是供養(yǎng)寺院。那對母子再三說沒有錢，他說，給一點(diǎn)是個意思，母子給了一元錢，轉(zhuǎn)身離開。我給了20元，那男子說，給個一百元大鈔，好吧，我也給了。他再多要時，我堅決拒絕了，不支持他的貪心。他問我：你求什么？我說：啥也不求，只為拜佛。他最后對我說：看你面相極好，晚年會非常好，從此以后，你所有的磨難辛勞都結(jié)束了，全都好了，啥也不會缺的。

我謝過他，相信他的善言善語全是真的。

我想，他收了錢，說了善言。我們各得其所，挺好。

又想起呆子曾說過的：所有的乞丐都是真的，因?yàn)楫?dāng)他乞討的時候就是乞丐。你愿意給就給，不愿意就不給，而用不著分辨所謂的真假，那是你的傲慢心。而你給出的時候，是為了減少自己的執(zhí)著和貪念，所以要心甘情愿的付出。

那種一面給，一面心不甘情不愿，才是冤枉，也得不到心性上的升華。

那時候跟呆子出門，他一路布施過去，遇到所有的乞丐都給，把布施當(dāng)成修行的機(jī)會。我只是把身上的零錢拿出來，給前面遇到的幾位，沒有就不給了。

每個人尊重自己的心意就好。

不必強(qiáng)求，不必相同。

我今天還這樣想。

現(xiàn)在我看到佛寺里深深跪拜的人群，就升起悲憫之心：眾生多苦??！多么需要佛菩薩的慈悲救助??！

五臺山是佛的家，那里，可以救度眾生。如果有需要，就去五臺山拜佛吧！