駐足善化寺

善化寺在古城內(nèi)，名氣沒有華嚴(yán)寺大。

第一次騎車進(jìn)古城就發(fā)現(xiàn)了這座古寺，因不能停車而沒能進(jìn)去。

善化寺對面就是九龍壁，看到九龍壁就知道善化寺又到了。到門口拍過兩次照。

直到?jīng)Q定專程前往，還是騎電動車到達(dá)，尋找最近的停車點(diǎn)，停下車再步行過來。

掃碼，登記，量體溫，終于步入圣殿。

太幽靜了，幾乎沒有其他游客，真好??！

這座始建于唐開元年間的古寺，修繕得太好了，寺院不大，卻非常完整。主要的佛堂有三處，供奉的是如來、普賢和文殊三位大菩薩，又稱“三圣殿”。

善化寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺之上，其左右為東西朵殿。東側(cè)為殊閣遺址，西側(cè)為金貞元二年（1154年）所建普賢閣。善化寺建筑高低錯落，主次分明，左右對稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。（百度文）

寺院四周都有院墻，院內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，是理想中的修行地，只是，寺院里已無僧人，只有政府的管理人員。見到最多的是打掃衛(wèi)生的工作人員，她們提著掃把撮箕，輕手輕腳地在院內(nèi)行走，遇到雜物就收拾起來。所以，整座院子干凈極了。

雖然佛堂前也有大大的香爐，多數(shù)的香爐里卻沒有燃香。

還有，佛堂門口都有一條紅錢擋著，意思很明白，這里謝絕入內(nèi)。

所以，此地只來游客，不來佛子。

我還是依次在每一佛堂前禮拜，用自己的方式拜佛，不求形式完整，只求內(nèi)心清靜。

又圍著三圣殿念經(jīng)，繞佛。

七圈。

然后在幽靜處坐下來，細(xì)細(xì)體味著此時(shí)此刻！

心里的話是：我要去呆子在的地方，那是我往生之后想去的地方。

眼眶就濕了。

好喜歡這里，不僅因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美，更因?yàn)闆]有人。

如此幽靜之所在，在鬧市的深處，多好。

如果生活在大同，這寺院該是我常來的地方吧。無論是高興了、難過了都可以來這里靜坐，沉思。如果需要與一兩位朋友談心，這里也是最好的地方，尋一偏僻處，坐下來，什么都可以說?；蛘咦x一本佛書，深刻的書，也可以來這里，極好。

山門上的那幅對聯(lián)如是：

九百年風(fēng)云變幻寵辱不驚靜觀世變；

七王朝歲月滄桑沉浮無意閑看人忙。

正是如此這般哪。

善化寺（Shanhua Temple），俗稱南寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號。始建于唐開元年間，明代予以修繕，明正統(tǒng)十年（1445年）始更名善化寺。

善化寺是中國現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。其中遼代的大雄寶殿、三圣殿和金代的天王殿、普賢閣，三座廡殿頂、四座遼金建筑保存于一寺之內(nèi)，在中國為善化寺獨(dú)有，體現(xiàn)盛唐雄渾之氣。

善化寺內(nèi)遼金時(shí)期建筑反映了當(dāng)時(shí)的建筑特色，對于了解北方少數(shù)民族對于唐代木構(gòu)建筑的傳承有著重要意義。斜拱的建筑支撐構(gòu)件與傳統(tǒng)斗拱結(jié)合，也反映了不同地域建筑技術(shù)的融合和發(fā)展。  

三圣殿內(nèi)一素面墻體的泥層下覆蓋大幅明代寺觀壁畫，具有極高的藝術(shù)和文物價(jià)值。

已經(jīng)朝拜了五臺山許多寺院，相比之下，大同的寺院是歷史，五臺山的寺院在人間。蜂擁而至的人群懷著強(qiáng)烈的欲求前來，這里才是真正的人世間，而大同的寺院已經(jīng)在世外了。

善化寺更是如此，幽靜，安寧又美麗。

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