人生命運(yùn)改造的方法有哪些類型？（一）

周子函 2021-06-01

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人生命運(yùn)改造的具體方法分為兩大類型：

一、常規(guī)的平臺性的方法：

<1>傳統(tǒng)方法。

<2>呂氏文化。

二、非常規(guī)的針對性的方法。

你以前學(xué)到的所有的調(diào)理改造的方法都是常規(guī)性的平臺性的方法，常規(guī)性的方法也分為兩類：第一類，傳統(tǒng)的方法。例如，招財(cái)貓，聚寶盆，鎖內(nèi)褲等類似的傳統(tǒng)方法。其準(zhǔn)確性和有效性微乎其微，如果有效中國就沒有窮人了，人們就是想盡辦法也要買個(gè)招財(cái)貓或聚寶盆吧。只有想發(fā)財(cái)而失去理智的人才會被賣聚寶盆的人騙。諸如車上掛個(gè)平安符的方法都是常規(guī)的平臺性的改造命運(yùn)的方法，這些方法基本上是沒有確定性的效果，只是某些人掛上感覺有效果而大多數(shù)人是沒有效果的。第二類，呂氏文化。我們的理論也有常規(guī)性的平臺性方法，它要比傳統(tǒng)的常規(guī)的平臺性的方法至少要具有準(zhǔn)確性和科學(xué)性，更具有有效性。我們的方法準(zhǔn)確的講是要什么就調(diào)什么。你想要財(cái)就調(diào)財(cái)?shù)母芍В阆胍倬驼{(diào)官的干支，至于怎么調(diào)，調(diào)什么，那是具體的方法。

1、風(fēng)水系統(tǒng)上的調(diào)理改造

在風(fēng)水上某些方向來的能量就是讓我們“發(fā)財(cái)?shù)摹⑸俚?、社會地位提高的、有知識有文化的、蹲監(jiān)獄坐牢的、得肝癌的、做廚師的、做保安的、眼瞎的、腿瘸的”等事情的發(fā)生，風(fēng)水上存在這種能量，從24個(gè)方向來的能量，對我們所有的人會有共性的影響，你只有知道風(fēng)水上“哪一個(gè)方向來的能量主要讓人發(fā)財(cái)、哪一個(gè)方向來的能量主要讓人升官、哪一個(gè)方向來的能量主要讓人有知識有文化有才能”，在改造命運(yùn)的時(shí)候知道調(diào)理哪個(gè)干支的方向來解決問題，你只有知道哪些干支方向來的能量組合以后就是要你的肝的，知道哪些方向來的能量混合以后就是要你的腿的，此時(shí)你才能真正的規(guī)避這些風(fēng)險(xiǎn)。

就是我們在選風(fēng)水的時(shí)候，要知道24個(gè)方向的每一個(gè)方向的能量它管什么。這相當(dāng)于來了24位領(lǐng)導(dǎo)，我們只有知道每位領(lǐng)導(dǎo)管什么，我們才能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)所管理的事情和職權(quán)范圍求他辦事才有用，你不知道這24位領(lǐng)導(dǎo)的分工是什么，你一頓亂求到處送禮，結(jié)果你送的23個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力都管不到你所求辦的事情，那這前面23個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的禮你就白送了，你也就實(shí)現(xiàn)不了你想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)榍懊婺?3個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不管你所要做的事情。因此，從風(fēng)水上我們要搞明白24個(gè)方向不同方向的能量對我們?nèi)说挠绊?。再者，不同方向的能量混合以后，類似一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)管我們的事情我們可以實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。你要辦一件事情有時(shí)一個(gè)單位就可以解決問題，有時(shí)可能需要兩三個(gè)單位才能解決問題，那么你就必須知道是哪兩三個(gè)主管單位，同時(shí)請這幾個(gè)主管單位的領(lǐng)導(dǎo)吃飯才能解決問題，所以人生命運(yùn)的改造就是利用外在能量來改變我們內(nèi)在能量的運(yùn)動方式從而改變我們的命運(yùn)，這就是從風(fēng)水上可以改變我們的命運(yùn)。

2、命理系統(tǒng)中財(cái)、官、子女、婚姻情感的干支等問題

我們所說的八字，就是我們八字所代表的時(shí)間系統(tǒng)中所代表的那一個(gè)身體里的能量系統(tǒng)，我們只有知道在我們的身體里“哪一個(gè)方向來的能量是財(cái)、哪一個(gè)方向來的能量是社會地位、哪一個(gè)方向來的能量是婚姻情感的幸福、哪一個(gè)方向來的能量是你的子女”等你才能有目標(biāo)性地去通過調(diào)整，讓自己真正得到自己想要的那一個(gè)東西和目標(biāo)。

例如，從甲方向來的能量，在這一個(gè)人的身體里它轉(zhuǎn)化成了金錢，在另一個(gè)人的身體里它轉(zhuǎn)化成了社會地位，在另一個(gè)人的身體里它轉(zhuǎn)化成了癌癥，在另一個(gè)人的身體里它轉(zhuǎn)化成了子女，在另一個(gè)人的身體里它轉(zhuǎn)化成了婚姻，就甲方位來的這個(gè)能量，當(dāng)它跑到不同人的身體里邊以后就會改變它的功能，就像一杯水跑到糖里就變成了糖水，一杯水跑到綠茶里就變成了綠茶水，一杯水跑到了不同人的身體里，它就會在不同的人身體里能量的作用下變性。因此常規(guī)的平臺性的方法調(diào)理，我們的理論體系也是具有科學(xué)性，也是具有具體的針對性的，雖然我們針對的不是你一個(gè)人，但我們至少針對的是和你身體里命運(yùn)能量具有相似性的人，我們針對的是相同八字的人。相同八字的人在中國以目前的出生率看每一個(gè)時(shí)辰（兩個(gè)小時(shí)）就有1500個(gè)男孩或女孩出生，我們至少針對的是1500個(gè)人的方法。而所有傳統(tǒng)的方法是針對全地球70億人和全中國14億人的方法，針對全中國14億人的方法用到這1500個(gè)人的身上能百分百有效果嗎？能百分百保證實(shí)現(xiàn)你所想要的目標(biāo)嗎？因此所有傳統(tǒng)改造命運(yùn)的方法幾乎都是針對全中國14億人的，準(zhǔn)確地講是針對全地球是70億人的方法。

也許你會說我也是給別人調(diào)風(fēng)水算命看八字的，但是你知道一個(gè)八字和具體的方位之間的關(guān)聯(lián)性嗎？知道一個(gè)八字和具體一個(gè)事物之間的關(guān)聯(lián)性嗎？你并不知道，只是看了看八字而已，因?yàn)槟悴恢腊俗直旧硎鞘裁礀|西，八字和外在每一個(gè)事物的關(guān)系性是什么，所以你看八字只不過是個(gè)形式而已，你看八字只不過是為騙顧客的錢找個(gè)說法和形式罷了，根本不能為顧客解決問題。就像不同層次的大夫一樣，江湖騙子看病也要給你把個(gè)脈，難道說江湖騙子給你把脈和一個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家給你把脈他們的結(jié)果是一樣的嗎？江湖上的把脈看病就等于你稀里糊涂學(xué)的理論研究給別人改造命運(yùn)，而一個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家把脈與江湖游醫(yī)給別人把脈看到的結(jié)果完全不相同，治療疾病的手段也完全不相同，只是你愚蠢地認(rèn)為江湖游醫(yī)和一個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家把脈的結(jié)果是一樣的，但等把藥方開出來以后你就會看到不一樣，聽江湖游醫(yī)和一個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家解讀脈象的結(jié)果就不一樣。

所以人生命運(yùn)的改造是一個(gè)系統(tǒng)的工程，不是一招半式的“畫個(gè)符咒、掛個(gè)五帝錢、放個(gè)八卦鏡、放個(gè)文昌塔、去河里放條鯉魚”就可以實(shí)現(xiàn)你所想要的目標(biāo)，這基本是不可能的，你不放這些東西也可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，因?yàn)橐灿腥瞬徽{(diào)理解災(zāi)就升官發(fā)財(cái)生兒育女的，這說明所做的這些事情和你沒有必然的聯(lián)系，我們做每一件事情要知道我們和具體的一個(gè)事物之間必然的關(guān)聯(lián)性。

我們以上講的是一個(gè)理論的概念，但你必須明白這個(gè)理論的概念，如果你不明白這個(gè)理論的概念，我們無論講什么非常規(guī)的有針對性的方法你都無法理解，因?yàn)槟悴恢牢覀優(yōu)槭裁茨菢尤シ治鰡栴}，你就永遠(yuǎn)也學(xué)不會那樣分析問題的方法，所以我們以上講的主要是從理論的方面解讀，即常規(guī)的平臺性的方法，你也只有按照我們的常規(guī)的平臺性的方法去調(diào)整，你才能對那相同八字的1500個(gè)人產(chǎn)生相同的作用效果，只是有因人而異效果大或小的差異，但一定會有效果。而傳統(tǒng)的方法幾乎談不上一定有效果，只能說沒有效果大概是一定的，而有效果大概是不一定的。

以上關(guān)于我們的常規(guī)的平臺性的方法已經(jīng)說清楚了，如果你沒有學(xué)我們的風(fēng)水理論，就不知道24個(gè)方向它們管什么，分工是什么，你也就不知道24個(gè)方向的能量組合以后它們會形成什么樣的戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，你不知道它們形成什么樣的戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，你也沒辦法使用我們風(fēng)水的常規(guī)的平臺性方法去解決問題。從命理學(xué)上是比較簡單的，求財(cái)調(diào)理財(cái)?shù)母芍唬蠊僬{(diào)理官的干支位，求子女調(diào)理子女的干支位，至于“誰代表子女，子女位在哪里”是八字理論的問題，聽這堂課必須要有一點(diǎn)我們八字和風(fēng)水理論的基礎(chǔ)知識，如果你沒有基礎(chǔ)知識就只能是聽了一個(gè)思維方式和道理，就不可能掌握這一種方法。因?yàn)槲覀兊睦碚擉w系是把“風(fēng)水、八字、相學(xué)和具體的一個(gè)人的身體特征”完全貫穿在一起的，我們貫通了這幾種理論體系，這一點(diǎn)沒有任何一個(gè)流派可以做到。我們從八字可以精準(zhǔn)的判斷你風(fēng)水上24個(gè)方向大小局的砂水情況，而傳統(tǒng)的八字流派最多可以知道你風(fēng)水上前后左右或東西南北有什么，它絕對不會精確到24個(gè)方向每一個(gè)字上有什么東西，就是只有貫通了八字和風(fēng)水理論系統(tǒng)，我們才能真正做到“利用風(fēng)水和八字，利用我們的生活系統(tǒng)，利用方位系統(tǒng)”真正解決問題，否則就都是半拉子工程。

傳統(tǒng)的風(fēng)水理論和八字理論是合不在一起的，而我們的理論體系是風(fēng)水和八字完全融合在一起的，我們既可以獨(dú)立使用又可以混合使用。我不會傳播錯(cuò)誤的理論，不會為了賺錢故意瞎編書，我絕對不會胡編書，不會往書里寫一句我認(rèn)為不準(zhǔn)確的瞎話，書里可能會有打印錯(cuò)別字但那不是理論上的錯(cuò)誤，這就是我研究易學(xué)最低的底線。

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