人活著之所以感到很累很累，就是因?yàn)榭偙环N種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至肩上的擔(dān)子越來(lái)越重，連步子都邁不開(kāi)了。如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。

有一位名叫黑指的婆羅門來(lái)到佛前，運(yùn)用神通，兩手拿了兩個(gè)花瓶，前來(lái)獻(xiàn)佛。佛對(duì)黑指婆羅門說(shuō)：“放下！”婆羅門把他左手拿的那個(gè)花瓶放下。佛陀又說(shuō)：“放下！”婆羅門又把他右手拿的那個(gè)花瓶放下。然而，佛陀還是對(duì)他說(shuō)：“放下！”

這時(shí)，黑指婆羅門說(shuō)：“我已經(jīng)兩手空空了，沒(méi)有什么可再放下了，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在你要我放下什么？”佛陀說(shuō)：“我沒(méi)有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，再?zèng)]有什么了，你就從生死桎梏中解脫出來(lái)了?！?/p>

佛家對(duì)待執(zhí)著有一句經(jīng)典的話，叫做“兩頭俱截?cái)?，一劍倚天寒”。意思是做人、做事都要把握重心、?shí)實(shí)在在，要去除那些浮華、虛偽的心態(tài)?；ㄗ燥h零水自流，倘若是心中存了自然的法則，多一些“條條道路通羅馬”的浪漫，生活就會(huì)過(guò)得平靜而怡和。

妄想是錯(cuò)誤，執(zhí)著是堅(jiān)持錯(cuò)誤。由于妄想執(zhí)著，所以眾生就不能證得。我們常常去追求高于現(xiàn)實(shí)的東西，渴望得到幸福的人常常越追求越遠(yuǎn)離幸福，享樂(lè)也往往越深入越覺(jué)得枯燥無(wú)味。為何不回轉(zhuǎn)心念，拿出部分愛(ài)心，照顧一下自我的心靈？

（摘自《同佛陀談心》教你做人的102個(gè)真理 李煜覺(jué)編著）

留一只眼睛看自己

近日一位朋友突然不戴眼鏡，我不禁好奇地問(wèn)他：“你不是近視嗎？為什么沒(méi)戴眼鏡？”朋友謙虛地說(shuō)：“以前戴眼鏡看別人，現(xiàn)在不戴眼鏡看自己?！逼綄?shí)的一句話，確是如此震撼著我，多么認(rèn)真用功的人！

環(huán)顧周遭人群，個(gè)個(gè)睜著雪亮的眼睛，甚至戴上放大鏡，盡是看別人的缺點(diǎn)，當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，常常指責(zé)對(duì)方，錯(cuò)的總是別人，哪有反觀自己、反省自己的空間？

這不禁讓我想到一個(gè)故事：

以前日本有二大劍手，一位叫宮本武藏，一位叫柳生壽郎，當(dāng)初，柳生遇見(jiàn)盛名的宮本時(shí)，發(fā)誓要成為偉大的劍手，便問(wèn)老師：“假如我跟你學(xué)，多少年可以成為偉大的劍手？”

宮本答：“一輩子?！?/p>

柳生說(shuō)：“我不能等那么久，您若肯教我，我愿下苦功夫，甚至當(dāng)仆人都可以，須多久才能成功？”

宮本說(shuō)：“大概要十年。”

柳生急著再問(wèn)：“如果我加倍努力要多久？”

“也許要三十年。”宮本微笑地說(shuō)。

柳生心中奇怪，為什么愈努力，離成功的時(shí)間愈久？

宮本說(shuō)：“你兩個(gè)眼睛都盯在'第一流的劍手’上，那還有眼睛看你自己？第一流的劍手是永遠(yuǎn)保留一只眼睛看自己?！?/p>

雖然我們不是要成為第一流的劍手，但擁有第一流的品格的人，確實(shí)須留一只眼睛看自己，保持高度的覺(jué)醒、內(nèi)省，勇敢的面對(duì)問(wèn)題，并解決問(wèn)題，假如人人如此，人與人的沖突將能減少，締造更良善的空間。

（摘自《香光莊嚴(yán)》第50期 釋自節(jié)）

土地越肥沃越好嗎

禪師委派弟子去照看一片稻田。

第一年，這位弟子小心翼翼地打理，稻田里的水從不短缺。水稻長(zhǎng)得很茂盛，并獲得了好收成。

第二年，他想到了加一點(diǎn)肥料。加了肥料的水稻長(zhǎng)得很快，當(dāng)年的收成比第一年還要好。

第三年，他使用了更多的肥料。這年的收成更好，但是稻谷變小了，而且外表也沒(méi)有光澤。

禪師說(shuō)：“如果你明年再繼續(xù)增加肥料的用量，那么你就收獲不到任何有價(jià)值的東西了。在一個(gè)人需要幫助的時(shí)候，你助其一臂之力，那是給其以力量。但是，如果給其太多的幫助，那你就是在削弱其力量。”

土地不是越肥沃越能長(zhǎng)出好莊稼。