本篇的主角是鄭莊公的兒子公子忽，按照現(xiàn)代的稱名習慣，應(yīng)該叫姬忽，后來當了鄭國國君，死后的謚號是鄭昭公，昭是個好謚，《謚法》云：

• 昭德有勞曰昭，

• 容儀恭美聽昭，

• 圣聞周達曰昭，

就是德智體美勞都差不多達標的意思，說明這個公子忽并不是忽悠，而是一位有德行的君主。但這位有德行的君主卻做了一件無德非禮之事。

魯隱公七年十二月，就是第13集中，陳國的陳五父在鄭國盟誓時“泄泄如”好像丟了魂一樣的事件之后。第二年，新結(jié)盟的陳國君主就向鄭莊公建議把陳國大夫陳鍼（zhen）子的女兒嫁給鄭莊公的兒子公子忽，鄭莊公同意了。

然后公子忽到陳國，迎接新婦，新娘子是媯氏（陳國貴族的姓），《左傳》記得相當清楚，以至于我們可以查到確切的日期：

• 公元前715年，農(nóng)歷四月初六甲辰日，公子忽到陳國迎親；

• 公元前715年，農(nóng)歷四月十三辛亥日，公子忽迎親隊伍從陳國啟程回鄭國；

• 公元前715年，農(nóng)歷四月十六日甲寅日，公子忽迎親隊伍返回鄭國；

鄭國國都新鄭就是現(xiàn)在河南新鄭市，陳國國都陳城是現(xiàn)在的河南淮陽縣，約200公里=400華里，現(xiàn)在開車走機西高速就是2個半小時。但古人沒汽車，充其量坐馬車，按照《尉繚子》的記載，古代一天行軍距離約30里。唐朝時，交通工具升級，步兵一天強行軍可以達到60里，騎兵90里。戚繼光的部隊一天一夜奔襲110里，已經(jīng)是封建時代軍隊的行軍極限了。

迎親隊伍的速度應(yīng)該不會超過行軍速度，那么公子忽從4月13日離開陳國到4月16日到達鄭國，只用三天就趕了400里路，平均每天行進133里，這哪里是迎親？這分明是騎兵長途奔襲！

那么疑點來了，這么慌張，到底為什么？！

查閱史料的時候，我發(fā)現(xiàn)公子忽在迎親時，很可能并不是從鄭國出發(fā)，而是從東周王畿之地（現(xiàn)河南省洛陽市）出發(fā)，因為隱公三年的時候，記載公子忽在周王室的角色是人質(zhì)。為什么公子忽會成為人質(zhì)？要從烽火戲諸侯開始說。

西周滅亡的著名事件就是烽火戲諸侯，這個事件自然不是真的，改天我們再細說。但這個事件后，西周被犬戎攻破都城鎬京，周幽王被犬戎殺于驪山，兒子宜臼在諸侯的擁立下打敗其他繼承人，繼承王位，就是周平王。周平王依靠來勤王的晉國、鄭國、虢國、秦國等諸侯國打敗，準確的說是嚇退犬戎。

犬戎退兵以后，一方面因為原都城鎬京被犬戎破壞的殘破不堪，一方面也是諸侯之間的博弈結(jié)果，周平王把都城從陜西的鎬京遷到了河南的洛陽，史稱東周。這個事件被稱為平王東遷。周平王是依靠諸侯的力量當上天子（當時叫天王）的，所以必然要對擁立的諸侯有所回報。東遷事件中，出力較大有秦國，被提升爵位封到陜西。還有鄭國，就擔任了東周王朝的卿士，是王室的執(zhí)政官，權(quán)力很大。

鄭莊公即位的時候，周王室已經(jīng)在洛陽安頓下來。周平王一心想恢復(fù)西周時代的榮光，而鄭莊公呢，則一心想做中原霸主。兩個有野心的人在一起自然不會和睦相處，周鄭的關(guān)系逐漸惡化。魯隱公三年，周平王計劃把卿士的職位授予虢國的國君，鄭莊公聽說以后當即就拍了桌子，準備收拾周平王。經(jīng)其他諸侯說合，周王朝和下屬諸侯國鄭國互相交換人質(zhì)，周王室的王子狐到鄭國為人質(zhì)，鄭莊公的長子公子忽到東周的都城洛邑為人質(zhì)。

不知道是不是被這個事情氣的，周平王很快就一命嗚呼了，即位的周桓王干脆把周平王的遺愿給落實了，真的把周王朝的卿士從鄭莊公手里奪走，授予了虢國的國君。叔可忍嬸不可忍，鄭莊公一氣之下，讓大將祭足把王室領(lǐng)地之內(nèi)溫縣的麥子給割了，九月份，又把鞏義附近的禾苗替周桓王收了，扛回了鄭國的糧庫內(nèi)。不讓我當官是吧，收了你的麥子，餓死你個龜孫！從此，周鄭關(guān)系正式破裂。

這種情況下，維系兩國和平狀態(tài)的人質(zhì)自然就更加重要，因此，如無重大事件，正當理由，怎么可能讓人質(zhì)離開呢？

因為確實發(fā)生了重大的事情。

隱公五年冬天，宋國攻打鄭國的長葛，戰(zhàn)爭的起因是宋國的公子馮跑到鄭國政治避難，原因在《宗成讀《春秋左氏傳》第12集》里。這一打，就打了一年。

春秋時代的戰(zhàn)爭很少有打一年的，基本上都是三兩個月結(jié)束戰(zhàn)斗，不耽誤農(nóng)時，分出勝負即可，所以春秋時代的戰(zhàn)爭被稱為“君子之戰(zhàn)”。因此，如果一打一年，而且是連圍帶打的話，那就確實是有深仇大恨了。

隱公六年，宋國已經(jīng)圍困鄭國的長葛一年，即將城破。這時候，周王室的領(lǐng)地內(nèi)鬧了饑荒，周王室向宋、衛(wèi)、齊、鄭等國借糧。誰借了呢？只有鄭國。

三年前還想著餓死周天子這個龜孫的鄭國為什么借糧？因為鄭國面臨的國際壓力太大了。周邊的大國，衛(wèi)國、宋國、周王室都成了敵人或即將成為敵人，危機環(huán)伺，鄭莊公不得不低頭，借周王室這面大旗，先讓自己政治正確，然后再逐步解決危機。

但是借糧的周桓王不樂意，看見鄭莊公氣都不打一處來，沒有好臉色，“不禮”。這種情況連大臣都看不下去了，勸周桓王：“咦，我說老師兒，恁弄啥哩，咱從陜西遷過來，還是靠晉、鄭這些大國幫咱哩?，F(xiàn)在鄭國來了，還帶了油饃頭和胡辣湯，恁還裝龜孫，其他國家一看才不來哩，俺看吶，鄭國以后也不會來了?！?/span>

不管周桓王樂意不樂意，鄭莊公的目的達到了，在自己雪上加霜的時候，對周王室雪中送炭，緩和了與周王室的關(guān)系，占到了道義的制高點上。第二年，就是隱公七年，鄭國和陳國結(jié)盟，結(jié)盟以后，陳國提出要嫁個貴族之女給鄭國太子公子忽，鄭莊公答應(yīng)。于是公子忽就有理由從洛邑脫困而出了。

那么我們回到文章開始的疑問，為什么公子忽的迎親之旅最終搞得跟騎兵奔襲一樣？因為路上很危險，要趕時間。要趕快趕到陳國，陳國是盟國，所以在陳國可以耽擱時間長一點（一星期），但是從陳國回鄭國的路上很危險，一旦周天子或者宋國派人截殺，怎么辦？所以路上一定要趕時間，一天跑130里，累死馬也要趕快回到國都。

公子忽帶著從陳國娶的新娘安全回到國都，然后才去祭告祖先。他的岳父陳鍼子聽說以后，就說：“這孩子，先娶了媳婦才祭告祖先，這是不按程序操作，非禮啊。這樣怎么會有后代呢，沒有后代，肯定會有個凄慘的將來啊？”

那是否按照程序操作就一定有后代呢？不見得。春秋時代沒有后代的國君多了，下場凄慘的也多了，被州吁殺掉的衛(wèi)桓公，被宋國權(quán)臣殺掉的宋殤公，娶妻子的時候都是按照先祭告祖先再結(jié)婚的程序操作的，也并沒有得到祖先的保佑。

可見，按照禮法的程序操作并不能保證有后代，下場好。那么反之，不按照禮法程序操作并不能保證沒有后代，下場凄慘。所以說，有沒有后代，下場好不好，跟程序沒關(guān)系，跟禮法沒關(guān)系，后代儒生強行這么聯(lián)系，只有一個結(jié)果：讓人重視禮法。

這本質(zhì)上跟我們嚇唬小孩子“玩火會尿床”是一樣的。成年人會這么嚇唬小孩子的原因是，成年人知道，玩火最容易導致的后果就是失火，并不是尿床。但小孩子比較害怕的是尿床，所以用尿床嚇唬小孩子，小孩比較容易相信。小孩子為什么比較容易相信毫無邏輯關(guān)系的聯(lián)系呢？因為小孩子邏輯思維差。那么同理，儒生這么嚇唬后代的國君，儒生自己信不信呢？大概率是不信的。

那么陳鍼子為什么說出這句預(yù)言，而且預(yù)言還真的準確了呢？公子忽最后確實是被臣子弒殺了。因為公子忽迎娶的是他女兒，又在他家住了幾天，他肯定看出了公子忽性格上的缺陷，否則哪里會有老丈人詛咒女婿的呢？他這么說，無非是想給女婿女兒提個醒，又不方便說而已。

那么公子忽到底有什么性格缺陷呢？我們下集再講。

我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。