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--- 注釋 --- 從來立言之士，纇①多魁奇儁偉②，不得志于當(dāng)時，思表見③于后世，故出其胸中所蘊蓄而不得伸者，垂④將來以傳無窮，而其于當(dāng)世，也徃徃⑤韜光匿跡于農(nóng)圃⑥醫(yī)卜之末⑦，如韓康伯郭景純⑧之流，代有其人，是皆不悖⑨圣賢不朽之事，亦不得僅以小道目之⑩。
⑦末：古代認(rèn)為種菜人，醫(yī)生，占卜師為中九流，是道學(xué)的末端。⑧韓康伯：韓伯，東晉人，著名玄學(xué)家，注解《系辭傳》。 郭景純：郭璞，東晉人，著《葬書》，被稱為風(fēng)水師的祖師爺。洞庭王子①精于卜，嘗持一編請正②于余，謂是書之著本，欲以表師傳，正紕繆，非有心以邀名，迺③廿年來疲精勞神，為當(dāng)世之酬應(yīng)④，而稍稍可以自信者此耳。吾聞卜筮之書如《易隱》、《易冒》、《補遺》、《全書》之類，徃徃擇焉不精，語焉不詳，近代惟劉青田精術(shù)數(shù)之學(xué)，其《郁離本集》⑤而外，作為《千金賦》、《黃金冊》諸篇，闡明源流，發(fā)揮奧義，洵⑥為卜筮鼻祖，雖當(dāng)世雅知⑦崇尚而注者，不能詳明剖晰，且多詭謬附會之說，致作者之旨日晦⑧，是編探微抉奧⑨，確有所得，詎⑩非青田氏之功臣也哉？
①洞庭王子：作者王洪緒又號洞庭山人，“子”是尊稱，故稱“王子”。④酬應(yīng)： 是“酬”的異體字，“應(yīng)酬”之意。⑤郁離本集：劉伯溫著《郁離子》，又稱《郁離本集》。王子垂簾吳市①，人共神②其術(shù)，有管郭③之目，而彼方恂恂④儒雅以肥遯自甘⑤，絕無表見于時之心，斯真有托而逃⑥善于立言者也，其書具在，有目者應(yīng)共賞云。
④恂恂：語出《論語·鄉(xiāng)黨》：孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。恂恂，溫和恭順的神態(tài)。⑤肥遯：語出《易·遯》：上九，肥遁（遯），無不利。后世作為退隱的代名詞?！肚迨犯濉ね醴蛑畟鳌罚?nbsp;然諸人肥遯自甘,聲望益炳,雖薦辟皆以死拒。⑥托而逃：語出《送王秀才序》·唐韓愈：或為事物是非相感發(fā)，于是有托而逃焉者也。意為借物喻事，借事物或者言論以達(dá)到遁世的目的。康熙己丑長丞①監(jiān)督江南蘇松船政②蘇州府海防同知③閩漳黃尚寬題于虞山（常熟）公署
①長丞：疑為“丞”字，長丞，為漢代皇家與諸侯外設(shè)宅邸和產(chǎn)業(yè)的主官與佐貳官，分別為郡邸長和郡邸丞。②蘇松船政：蘇州、松江造船廠，所造之船多用于漕糧運輸。③海防同知：清朝同知之一種。設(shè)于直隸天津府，奉天營口、金州廳，山東登州府、青州府，江蘇蘇州府，浙江嘉興府、寧波府、臺州府、溫州府，福建福州府等地。以專理海防事務(wù)，故名。由各守道、巡道所轄，統(tǒng)于將軍、督、撫。正五品。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！?/span>所以不能立德者，退而求立功，不能立功者退而求立言。從來有志于立言之士，其中有很多都是才智超群，杰出特異的人，這些人因為木秀于林，行高于岸，必然不被當(dāng)時當(dāng)世的人所理解，所以大多數(shù)是郁郁不得志。因其特立獨行而郁郁不得志，或因其郁郁不得志而特立獨行，已無法明白分辨。總之，立德、立功之人必能為當(dāng)時當(dāng)世所接受，因其被當(dāng)時當(dāng)世所接受，所以其能立德、立功，而不被當(dāng)時當(dāng)世所接受的，只能退而求立言。所以這些有才之士已經(jīng)放棄了表現(xiàn)于當(dāng)世的念頭，轉(zhuǎn)而求流傳于后世。所以他們才愿意將胸中所蘊藏的知識，所感悟的思想用文字表達(dá)出來，以求將來或許能夠垂范后世，后人可以理解并贊同他們。這些人中間有很多往往在當(dāng)世韜光養(yǎng)晦，潛蹤匿跡，歸隱田園，隱于市或隱于野，甘愿做農(nóng)民、赤腳醫(yī)生或者占卜師之類的九流之末的行業(yè)。像韓康伯、郭璞那樣淡泊名利的人，每一代都有很多，他們以卜載道，以術(shù)數(shù)說道理，其實并不違背圣賢的教訓(xùn)，算是一種“善巧法”，并不能把占卜一類的技術(shù)看成是小道小術(shù)而輕視這門技藝。洞庭山人王先生精于卜筮之道，曾經(jīng)拿一本他編纂而成的書來找我斧正。王先生講他編纂此書的目的是為了正本清源，批駁現(xiàn)時世上關(guān)于卜筮之術(shù)的謬誤，方便天下愿意學(xué)習(xí)正統(tǒng)卜筮之術(shù)的愛好者，并不是有心邀買名聲而寫書，我認(rèn)為非常好。王先生二十年來疲精勞神，往來應(yīng)酬于市民權(quán)貴之家，積攢了很多的卦例，他也從中總結(jié)了非常多的，有價值的經(jīng)驗。我之前就聽說過《易隱》、《易冒》、《卜筮全書》、《易林補遺》等書的內(nèi)容有選擇例子不夠精當(dāng)，對于理論關(guān)鍵之處闡述不夠明晰的問題。而近代要說卜筮之術(shù)，只有明代的劉伯溫比較精通，他在《郁離子》之外又寫了《千金賦》和《黃金冊》兩本關(guān)于卜筮的書，闡明了卜筮之術(shù)的源流，也闡發(fā)了很多微妙高深的道理，是近代卜筮學(xué)的鼻祖。劉伯溫之后，雖然有很多雅量高致的讀書人對《千金賦》和《黃金冊》作注，但都流于表面，并不能講里面的知識體系剖晰明白，且多混入市井巫覘之術(shù)，大搞迷信行為，慢慢的反而使劉伯溫寫書的本意減消，實在是非?？上А?/span>而王先生這本《卜筮正宗》在秉承劉伯溫之本意，探究卜筮之學(xué)的本來面目，解釋闡發(fā)卜筮之學(xué)中微妙深奧的部分有非常大的進(jìn)步，王先生難道不是劉伯溫學(xué)術(shù)流傳的大功臣嗎？王先生在蘇州街市垂簾買卜，人所共見，大家都說王先生算卦神驗，準(zhǔn)確之處就像古代的占卜大家管輅和郭璞，而且人們都說王先生態(tài)度儒雅，溫和謙讓，并沒有“語不驚人死不休”，故意放浪形骸以求出名的行為。從王先生身上，我算是真明白這世上有借卜言道，以卜載道，而自己并不愿意借以出名的謙謙君子了啊。王先生的《卜筮正宗》已經(jīng)付梓，我認(rèn)為，受過基礎(chǔ)教育，認(rèn)識字的人都應(yīng)該讀一讀。康熙四十八年 蘇州市副市長 福建漳浦人 黃尚寬 寫于常熟辦公室 黃尚寬是福建漳浦人，康熙三十五年（1696年）丙子科舉人，《清史稿》無傳，唯有《蘇州府志》和《漳浦縣志》有一句話的記載，說明其在當(dāng)時并沒有特別明顯的政績。而且在《清實錄》中竟沒有此人的記載，可見他在序文中所說的“隱蹤匿跡”似乎有描述自己志向的意思。但看他在序言中對自己官職的描寫，其官位品級和所負(fù)責(zé)的職權(quán)范圍都很重要?！氨O(jiān)督江南蘇松船政”，其中“江南”是江南省，“蘇松船政”是蘇州和松江的造船廠，相當(dāng)于現(xiàn)在中船集團(tuán)蘇松分公司。這個造船廠造的船分兩種，一種是作戰(zhàn)用的戰(zhàn)船，配給水師使用；一種是由江南沿大運河向北京運送糧食的漕運船，配給漕運總督衙門使用。黃尚寬能做監(jiān)督蘇松船政的工作，說明他是負(fù)有監(jiān)察責(zé)任的，至少是康熙皇帝比較信任的人。而且“海防同知”是正五品的官職，略等于蘇州市常務(wù)副市長兼蘇州軍分區(qū)海岸警備隊司令，有行政權(quán)也有軍權(quán)，黃尚寬是康熙三十五年的進(jìn)士，康熙四十七年就做了正五品蘇州海防同知。按清代舉人補官以九品起的慣例，短短十二年就官升十三級，可以算坐直升飛機(jī)升職了。就算從正八品的縣尉做起，到正五品，也是八級的躍升，這升官速度比兩榜進(jìn)士還快。按照清代對官員三年一遷的規(guī)矩來看，八級需要二十四年，熬資歷肯定是熬不到的，必然是有其他的特殊原因。比如朝中有人或者特殊的際遇。黃尚寬是官二代，父親叫做黃性震，是康熙朝前期的名臣，黃性震在收復(fù)臺灣的時候起到了很重要的作用，他向當(dāng)時的平臺總督姚啟圣呈上了“進(jìn)平海倏陳十策”，也就是“平臺十策”，并且主持“修來觀”。這個新增的部門主要有兩方面的工作：經(jīng)由他手的投誠鄭軍官兵一共有四萬多人，同時他的反間計也屢屢奏效，臺灣鄭氏內(nèi)亂迭起，使康熙收復(fù)臺灣的時候省了不少工夫，可謂是康熙朝“諜報之王”。統(tǒng)一臺灣后，康熙論功行賞，授予黃性震軍功正一品，特賜召見，賜蟒袍，宮緞等。然后調(diào)黃性震去地方任職，先后任山西按察司僉事，廣西按察司按察使，湖南布政使司布政使，太常寺卿等職。按察司是掌管一省刑名案件的，基本上相當(dāng)于省紀(jì)委書記，布政使則是省長，太常寺卿屬于掌管祭祀和禮儀的官員，相當(dāng)于副部級。由此可見，黃尚寬以舉人身份，以火箭速度，升官到蘇州海防同知的重要原因，就是有個很牛的爹。而且因為黃性震做了一輩子統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和諜報工作，后來又做司法工作，于是黃尚寬也耳濡目染，子承父業(yè)，做起了康熙皇帝的耳目——“監(jiān)督江南蘇松船政”。在陳鵬年序中，稱呼《卜筮正宗》的作者王洪緒為“王生”，這是因為陳鵬年是進(jìn)士，而王洪緒并沒有功名，充其量是個秀才，所以哪怕王洪緒寫出《卜筮正宗》時已經(jīng)四十多歲，在蘇州城名聲也很大，但陳鵬年無論從學(xué)歷上還是官職上都以一種居高臨下的口吻稱呼王洪緒。但黃尚寬是舉人出身，且大半是靠父蔭補官，又甘為皇帝耳目，從《黃序》中我們可以看到黃尚寬對王洪緒很是信服，所以黃尚寬對王洪緒沒有心理上的優(yōu)勢，因此尊稱王洪緒為“王子”，這個細(xì)節(jié)需要注意一下。? 歡迎理性探討，怒發(fā)沖冠、一葉障目者及鳴翠柳者不回復(fù)。E-mail：youwushuzhai@126.com
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