沈鹿在哪？《左傳》注解：“沈鹿，楚地，在今湖北省鐘祥縣東六十里，有鹿湖。池深不可測，相傳有白鹿入此?！?/span>按照中國古文字的使用習慣，“沈”通“沉”，此處曾有鹿沉于湖，故而叫做“沈鹿”。很多人容易把湖北的沈鹿和河南周口沈丘縣搞混淆，其實不是一個地方。河南的沈丘原來是沈國，姬姓，后來被楚國滅了，“沈國的廢墟”就叫做沈丘。楚國在沈鹿會盟之時，楚國的都城在郢城，就是現(xiàn)在湖北沙市附近。選擇在沈鹿會盟，目的很明確，主要是對位于湖北西北部，河南西南部的隨棗走廊附近的漢陽諸姬施加壓制。所以楚武王熊通就召集了周邊的效果，比如巴國（四川重慶）、庸國（湖北竹山）和一些新歸附的封國，如申國（河南南陽）、鄧國（湖北襄陽）、鄖國（湖北安陸）、羅國（湖北宜城），都來參加。當時還召集的有隨國，前文說過，就是曾侯乙的那個曾國，曾國和隨國是一國二名，是當時漢陽諸姬里面的強國。還有黃國，位于現(xiàn)在河南省信陽市潢川縣附近，當時屬于漢東諸姬。黃國和隨國兩個國家都沒到。楚武王熊通很生氣，開完會就發(fā)兵隨國，這是第二次伐隨了。這個事件在《史記》中記載是楚武王三十七年，魯桓公八年，公元前704年。但是同年發(fā)生的打敗隨國的速杞之戰(zhàn)卻被記載發(fā)生于公元前706年，到底哪個對？我傾向于《左傳》和《史記》記載的公元前704年，畢竟是可以互相佐證的。
楚武王三十七年（魯桓公八年，公元前704年）春，斗伯比因少師受到隨侯的寵信，就對楚武王說：“少師這個南方人都知道的奸臣受隨侯的寵信，隨國上下必然離心離德，隨國內(nèi)部會產(chǎn)生裂痕，現(xiàn)在我們要趕緊攻打隨國，不可以失掉這個天賜良機?！?/span>同年夏天，楚武王在沈鹿會盟諸侯，邀請了黃國和隨國，但兩國拒絕參加會盟。楚武王就先派薳（ wěi）章去責備黃國，然后親自率軍討伐隨國，軍隊駐扎在漢水、淮水之間。隨國的季梁建議隨侯向楚軍投降，說：“驕兵必敗，我們先投降，這樣可以激怒我軍而使敵軍懈怠，然后再突襲楚軍，必然會勝利。”但少師對隨侯說：“我們必須速戰(zhàn)，不然就會丟掉戰(zhàn)勝楚軍的機會。”隨侯聽了以后主意未定，于是率軍抵達楚軍陣前，遠望楚國的軍隊。觀察一番后，季梁對隨侯說：“楚人以左為尊，國君一定在左軍之中，楚軍的精銳肯定與楚王在一起。我們不要和楚王正面作戰(zhàn)，先攻擊楚軍的右翼。楚軍右軍沒有好指揮官，必然失敗。楚軍右翼一旦動搖，必然全軍失敗?！?/span>少師說：“no，no，no。我君上不與楚王正面作戰(zhàn)，這不就表示我們低他們一等嗎？精銳？我們隨國人打的就是精銳！一定要堂堂正正的打贏楚軍，這樣才能彰顯我大隨國的勇武！”張大彪，哦不，是隨侯，聽了少師的話，激情澎湃，率軍在速杞這個地方正面硬剛楚軍精銳部隊。然后就發(fā)現(xiàn)，他大爺還是他大爺，楚軍大敗隨軍，隨侯只身逃走，隨侯的戰(zhàn)車和車右少師被楚國大將斗丹俘獲。同年秋天，隨國主動向楚國求和，楚武王本來不同意。斗伯比說：“上天已經(jīng)鏟除他們討厭的少師，但隨國目前還無法一口吞掉?！?/span>于是楚王讓隨侯反省，寫一萬字以上的檢查后，又和隨國訂立盟約，然后回國。這個戰(zhàn)例不如后面的城濮之戰(zhàn)，長勺之戰(zhàn)那么出名，都沒有被收錄進《中國歷代戰(zhàn)爭史》里，我想其原因可能是參戰(zhàn)的國家不是當時的中原諸國，不算主流，戰(zhàn)斗過程文字記載不足。第二，就是參戰(zhàn)國都是小國。隨國和楚國雖然在江漢一帶是大國，但這是瘸子里頭挑將軍的結(jié)果，放到中原諸國比如齊魯宋衛(wèi)等國，其綜合國力還不是不夠看的。但“速杞之戰(zhàn)”雖然沒有被收錄，我認為其精彩之處一點不亞于城濮之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)等后世著名的戰(zhàn)例。
首先其發(fā)動的時機選的非常好。《左傳》記載，先是春天，斗伯比向楚武王熊通建議伐隨時機已到。然后夏天楚武王就電召隨國與黃國參與會盟。隨國歷來瞧不起楚國，自然會拒絕，那么楚國就有了討伐隨國的理由。注意，隨國和黃國都拒不參加會盟。但楚國只斥責了黃國，而發(fā)兵討伐了隨國。除了隨國距離較近，黃國距離較遠之外，楚國在通知隨、黃兩國之前，是否就知道他們不會參加，為了避免有針對隨國的嫌疑，而同時通知了黃國呢？第二，季梁在戰(zhàn)前所定下的驕兵戰(zhàn)略以及針對楚軍軍陣特點所制定的先攻右軍的戰(zhàn)術(shù)，后面均驗證是正確的，但隨君屢次未采納。反襯出楚國斗伯比“只要有少師在，隨國就好不了”的判斷是極為精準的。第三，打敗隨國后，因少師這個分裂隨國的勢力在戰(zhàn)爭中被摧毀，隨國看似失敗，實則去掉了兄弟鬩墻的心腹大患，就像人割掉了致病的盲腸，休息一下就會恢復健康。少師死后，隨國上下同欲，君臣一心，其實反而不可輕侮。楚國能審時度勢，擺脫占領隨國的眼前誘惑，為了將來徹底滅亡隨國而延遲暫時的滿足，更襯托出楚國君臣志向之大。唯有大志向的鵬鳥，才不會在乎蓬蒿間的小蟲。前幾年流行一個理論，叫“木桶理論”，大意是一個木桶能裝多少水，取決于組成木桶的最短的那塊木板。在戰(zhàn)爭中，木桶理論經(jīng)常得到運用。比如：繻葛之戰(zhàn)，周桓王的軍隊中，最先崩潰的就是戰(zhàn)斗意志最不堅定的諸侯國仆從軍； 淝水之戰(zhàn)，前秦皇帝苻健的軍隊中，最先崩潰的也是戰(zhàn)斗意志最不堅定的外族仆從軍； 抗日戰(zhàn)爭，八路軍游擊隊先打的一般都是皇協(xié)軍，因為他們戰(zhàn)斗意志最不堅定，一打就亂，像無頭蒼蠅一樣鼠竄，經(jīng)常沖亂日本人的隊形；
用通俗的話就叫“不怕神一樣對手，就怕豬一樣的隊友”。放到國政上，木桶理論也同樣適用。像隨國的國力不取決于大賢季梁有多賢明，隨君有多英明，而取決于少師這塊最短的木板。少師決定了隨國的突破點。一個團隊里，團隊的團結(jié)程度往往不取決于那些支持團隊的力量，而取決于團隊中分裂的力量。人不患寡患不均，對好人壞人一視同仁的結(jié)果就是好人怠工，壞人更壞，最終團隊沒有戰(zhàn)斗力。所以孔子上任魯國司寇，第一件事就是誅殺少正卯，既是立威，也是向人們無聲的宣告：好人好事會表揚，壞人壞事會懲治。然后魯國一下子就安定下來了。管理，無非就是各安其職，各做其事，讓大多數(shù)人都感覺自己是在公平的環(huán)境中生存，注意，是“感覺”，實際上什么環(huán)境，另說。所以說，一個少師的死活就決定了隨國的國祚是在公元前704年就斷絕還是再綿延四十年。從這一點說，是忠臣決定了國家的興衰還是奸臣決定了國家的興衰呢？這是個玄學問題。歡迎理性探討，怒發(fā)沖冠、一葉障目及鳴翠柳者不回復。E-mail：youwushuzhai@126.com
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