【原】德語(yǔ)神劇《Dark》:除了自由意志、玻爾茲曼大腦、這些科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué),你真的看懂了?
堪稱神劇的《Dark》不可能用一言兩語(yǔ)去說(shuō)明到這部劇集。  由第二季開(kāi)始,我已經(jīng)打開(kāi)人物關(guān)系圖表一邊對(duì)照一邊看,驚嘆穿越時(shí)空的無(wú)縫連接,人物每一個(gè)對(duì)白都十分準(zhǔn)確,是根據(jù)人物的世界觀和哲學(xué)觀去講。 這部劇集值得看三次,第一次看劇情;第二次看人物思想、哲學(xué)、價(jià)值觀;第三次看大世界的規(guī)律、世界運(yùn)行的哲學(xué)以及導(dǎo)演的意圖。故事講的是核電廠前的小鎮(zhèn)發(fā)生孩童失蹤事件,而在33年前,也同樣發(fā)生孩童失蹤事情。男主角Jonas (約拿)背負(fù)著父親離奇自殺的過(guò)去,追查孩童失蹤事件,其后發(fā)現(xiàn)原來(lái)兩者事件有莫大的關(guān)聯(lián),甚至所有發(fā)生他身邊的事情似乎都是環(huán)環(huán)相扣。
這個(gè)影集最神的地方是將主流的哲學(xué)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)思想完美地串連,恰似世界上的各方面知識(shí)是可以拼湊成為一個(gè)Full Picture,當(dāng)然是因?yàn)閯?chuàng)作者經(jīng)過(guò)挑選,把相似的中西外內(nèi)的想法融為一體,但劇集所提及的亦是不陌生、耳熟能詳?shù)闹R(shí),所以欣賞完劇集后,好像更明白這個(gè)世界多一點(diǎn)點(diǎn)。 接下來(lái),和大家分享這個(gè)Dark故事背后的哲學(xué)神學(xué)概念

 劇集第一季先引用愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間的看法:過(guò)去、現(xiàn)在未來(lái)之間的分別只不過(guò)是持久而頑固的幻覺(jué)。我們體驗(yàn)的時(shí)間是一直向前的概念,不會(huì)回頭的。時(shí)間直線而行這個(gè)想法是由牛頓開(kāi)始,牛頓定律中時(shí)間是可以向前或向后,是呈線性,時(shí)間被規(guī)定往未來(lái)方向流動(dòng),而且時(shí)間絕對(duì)的,一小時(shí)就是一小時(shí)。當(dāng)時(shí)牛頓的說(shuō)法被大眾普遍接受,直至愛(ài)因斯坦出現(xiàn)。愛(ài)因斯坦帶出時(shí)間相對(duì)論,意思是一小時(shí)未必是一小時(shí),可以是一小時(shí)多一點(diǎn)點(diǎn),視乎我們的相同速度和處于的時(shí)空位置。時(shí)間不是固定流逝,它不是直線,當(dāng)配合上空間,時(shí)間+空間=時(shí)空。質(zhì)量會(huì)令時(shí)空扭曲,根據(jù)愛(ài)恩斯坦的理論,大質(zhì)量如黑洞會(huì)使時(shí)空塌陷,如果塌陷的時(shí)空可以連接,形成一條穿越的通道,即蟲(chóng)洞,就有穿越時(shí)空的可能。回到劇集上,導(dǎo)演搬出愛(ài)因斯坦的說(shuō)話,除了呈現(xiàn)此個(gè)世界是愛(ài)因斯坦論理下描繪的世界,時(shí)間可以透過(guò)通道穿越之外,亦套用了他對(duì)時(shí)間的觀點(diǎn),展開(kāi)此季主題是圍繞幻覺(jué)。 片頭以萬(wàn)花筒設(shè)計(jì)把影像扭曲,萬(wàn)花筒由光學(xué)之父David Brewster 爵士所發(fā)明,萬(wàn)花筒帶來(lái)的光線、重覆圖案,以及不隱定性構(gòu)成視覺(jué)上的幻覺(jué),用萬(wàn)花筒是最能直接體驗(yàn)幻覺(jué)。 我們一時(shí)之間無(wú)法看清楚畫(huà)面是什么。人的身體部分扭曲成怪物,當(dāng)中說(shuō)明善邪、真相與虛假,事實(shí)是分不清,甚至并沒(méi)有這對(duì)立的界線,一切眼前的人和事只屬幻覺(jué)。 隨著劇情發(fā)展,我們會(huì)知道劇中提及的幻覺(jué)并不是我們普遍認(rèn)知中的不真實(shí),幻覺(jué)可是算是存在另一個(gè)時(shí)空的真實(shí)。這與經(jīng)典小說(shuō)《美麗新世界》作者阿道斯?赫胥黎的另一本作品《眾妙之門(mén)》的觀點(diǎn)相似,《眾妙之門(mén)》是以赫胥黎服用致幻劑麥司卡林產(chǎn)生幻覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)剖析藝術(shù)、宗教和哲學(xué),當(dāng)中提及幻覺(jué)經(jīng)驗(yàn)世間是真實(shí)存在,他利用地球的兩極來(lái)比喻?;糜X(jué)的世界是心靈的兩極,存在的,但是我們甚至?xí)_(dá)到此地。 當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí),深淵也在凝視你。是第二季片頭引用尼采的名言。這句說(shuō)話的上一句是與怪物戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。意思是我們對(duì)抗之時(shí),小心被邪惡、惡魔、怪物同化。在劇集中,深淵等同通往不同時(shí)間點(diǎn)的地下洞穴。在第二季展示尼采名言后,我們可以看見(jiàn)諾亞和巴爾托斯正在掘洞,接下來(lái)發(fā)生邪惡之事,帶領(lǐng)觀眾們進(jìn)入第二季談?wù)撋婆c惡、正與邪的話題。第二季帶出一個(gè)問(wèn)題:打造天堂就必定要有邪惡,必須先成為怪獸? 在這一季最后,穿著神父服的諾亞回答:我們的所作作為都不由得自己決定,因?yàn)槲覀儫o(wú)法選擇自己的欲望。象征禁欲的神父說(shuō)出向欲望屈服之說(shuō)話,似乎是在說(shuō)明成為怪獸是無(wú)可奈可的事情。 扣上時(shí)間是循環(huán)的概念,諾亞神父的無(wú)可奈可,背后是為了延續(xù)角色行動(dòng),所以必定需要做某些事情。無(wú)可奈可背后一切皆為輪回。 第一集首句對(duì)白:世間萬(wàn)物皆有關(guān)聯(lián),而是一個(gè)永無(wú)止盡的循環(huán)。 由這句對(duì)白開(kāi)展出Dark的世間觀,故事是講述一個(gè)永無(wú)止盡的循環(huán)。從科學(xué)角度談及永恒回歸,背后合理推斷為,假設(shè)宇宙中時(shí)間無(wú)限,而空間有限,因此時(shí)間重覆和循環(huán)前進(jìn)。何謂永無(wú)止盡的循環(huán)?第二季首個(gè)鏡頭內(nèi)容強(qiáng)調(diào)世界沒(méi)開(kāi)始和結(jié)束,兩者本為同一件事。這個(gè)想法正正是尼采的哲學(xué)論述:永恒回歸。
永恒回歸,又名永劫回歸,根據(jù)維基百科的解釋:永恒循環(huán)(或作永恒輪轉(zhuǎn)、永恒重現(xiàn)、永劫回歸)指一種假定宇宙會(huì)不斷,而且將會(huì)以完全相同的形式循環(huán)的觀念,而且這種循環(huán)的次數(shù)不可理解,也無(wú)法預(yù)測(cè)。一切的經(jīng)歷、事物不停重復(fù)發(fā)生,現(xiàn)在的這一刻,實(shí)質(zhì)上之前已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),之后亦會(huì)相同地經(jīng)歷這一刻。劇集中最能呈現(xiàn)這一點(diǎn)是主角約拿與父親麥可的關(guān)系,他們的親子關(guān)系是無(wú)法追溯起源,正是沒(méi)有開(kāi)始和結(jié)束,是一個(gè)封閉式的循環(huán),輪回亦是這一回事。  當(dāng)永恒回歸一切皆是循環(huán),那人生意義在?尼采永恒回歸背后亦有說(shuō)明,我們知道時(shí)間是不斷重覆,面對(duì)相同的十字路口,你會(huì)不會(huì)依從舊有的選擇?假如你依從舊有的選擇,證明沒(méi)有后悔當(dāng)初的選擇,選擇這一條路是有意義的,是意志的表現(xiàn)。瑪莎:輪回即永恒,保持所有事情不脫軌,延續(xù)生命約拿一連串的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)讓人們脫離痛苦,就是消滅源頭,這時(shí)出現(xiàn)第三個(gè)方向,亦是第三個(gè)角色面對(duì)永恒回歸的選擇:克勞蒂亞:脫離輪回,消滅源頭。 微觀的量子世界力學(xué)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)實(shí)力學(xué)運(yùn)動(dòng)是不一樣,量子世界似是異世界,根據(jù)不一樣的規(guī)則運(yùn)動(dòng)。其中量子糾纏是指幾粒量子互相影響之后,它們成為一個(gè)整體,無(wú)論它們身在何方,它們都仿佛感應(yīng)到另一粒量子,做出不一樣的結(jié)果。量子糾纏關(guān)于劇中第三季最后一集所提及的薛定諤的貓。薛定諤的貓實(shí)驗(yàn)是把貓放入有放射性物質(zhì)的盒子,放射性物質(zhì)有50%會(huì)衰變,一旦衰變就會(huì)啟動(dòng)機(jī)關(guān)殺死貓。現(xiàn)在有兩個(gè)盒子,把兩只貓各自放入盒內(nèi),在量子世界結(jié)果貓必定是,一貓生,一貓死;不會(huì)兩貓生或者兩貓死。這個(gè)奇怪的結(jié)果就好像兩邊量子懂得自行溝通,安排誰(shuí)衰變誰(shuí)不衰變。劇集中,瑪莎利用了1秒時(shí)間停留的漏洞產(chǎn)生兩個(gè)事實(shí),一個(gè)末日前瑪莎救走約拿;另一個(gè)是巴爾托斯前來(lái)勸阻瑪莎,瑪莎沒(méi)有救到約拿,而展開(kāi)了兩邊世界。由于量子糾纏,所以他們結(jié)局就如薛定諤的貓,一是約拿殺死瑪莎,另一是瑪莎殺死約拿,不會(huì)有兩個(gè)人同生或共死的結(jié)局。因此,瑪莎總有一邊生存就可以誕兒子(即老中少三人組)確保循環(huán)繼續(xù)延續(xù)。至于,為何兩個(gè)世界不會(huì)互相影響,就套用了莫比烏斯環(huán)的理論,莫比烏斯環(huán)亦是無(wú)限的標(biāo)志,在這個(gè)環(huán)中,兩條平行線是不會(huì)相交,一直走回原點(diǎn)。 劇集中指出每33年月亮周期和太陽(yáng)周期同步,一般太陽(yáng)周期是說(shuō)明太陽(yáng)粒子周期,劇集中意思地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行,所需時(shí)間大約是365日;而月亮周期,即月亮圍繞地球運(yùn)行需時(shí)29.53日。月亮周期經(jīng)過(guò)12個(gè)月后,則是354.36日,與地球公轉(zhuǎn)相差10.64日才可以同步。如果以日歷(圍繞太陽(yáng))計(jì)算,要這11日累積成一年(365日),就需要34.30年才可以同步。如果以月歷(月球圍繞)計(jì)算,要這11日累積成一年(354.36日),就大約需要32.213年就可以同步。所以,按日歷計(jì)算就34年一次循環(huán);按月歷就是32年一次循環(huán),稍微與劇本所說(shuō)的有差別?,F(xiàn)實(shí)世紀(jì)里伊斯蘭教徒的回歷是根據(jù)月亮運(yùn)行作計(jì)算,回歷大約33年會(huì)循環(huán)一次。電影中另一個(gè)說(shuō)法是核元素:鈀的半衰期,鈀的半衰期為30.17年,亦與33年的說(shuō)法不一樣,不過(guò)劇集中有提及是殘留物質(zhì)構(gòu)成穿越時(shí)空的通道,當(dāng)中是否需要加入不穩(wěn)定因素呢?從宗教及文化上,劇集中亦指出,耶穌行了33次神跡、33則天使禱文,詩(shī)人但丁所寫(xiě)的史詩(shī),全詩(shī)為3部,分別為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》,每部都是33首。在宗教上,3的數(shù)字是指三為一體:圣父、圣子、圣靈。但丁的史詩(shī)《神曲》分為3部分,不過(guò)在《地獄篇》前面有一首序詩(shī),所以總數(shù)為100首。不過(guò)但丁有意將《神曲》圍繞3的數(shù)字,除了三部三十三首,詩(shī)詞還是三行一段。不過(guò),耶穌被釘上十字架大約是33歲。根據(jù)《馬太福音》,耶穌在30歲時(shí),耶穌在約旦河接受施洗約翰的洗禮,耶穌傳道約有三年的時(shí)間就以自稱神的兒子基督的褻瀆罪名控告,以及被猶太宗教領(lǐng)袖及民眾指責(zé)煽動(dòng)反羅馬帝國(guó),被釘上十字架。基本上,這部作品用上列的概念支撐整個(gè)故事,利用科學(xué)和宗教作為故事世界觀的跟躆,利用哲學(xué)作為人物行動(dòng)的背后思考和理?yè)?jù),大膽把各科學(xué)理論及哲學(xué)共冶一爐,而做到看不出有矛盾的地方,并把復(fù)雜的空越時(shí)空世界觀講得明白,同時(shí)在故事感受到真摯的感情,失去愛(ài)人和親人的痛、人性的黑暗、孕育生命的感動(dòng)、人生追求幸運(yùn)卻不停痛苦從故事創(chuàng)作中充分體現(xiàn)德國(guó)人的精準(zhǔn)和細(xì)膩。 除了以上重要的概念外,劇集中亦有討論自由意志、玻爾茲曼大腦、亞當(dāng)與夏娃的必然取向、黑洞與孕育的關(guān)系、迷宮的意義、二元VS三元、玄學(xué)等等概念,無(wú)論網(wǎng)上有多么的分析,仍然有更多的層面并未解讀,這就是這部劇集的魅力。
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