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      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

       gs老張 2021-06-16

      一邊拜,一邊賣(mài),印度神牛最終淪為財(cái)富密碼,這背后到底是人性的扭曲還是道德的淪喪?博采眾議地球議,大家好我是小議,印度這個(gè)國(guó)家在我們看來(lái)十分神奇,或者說(shuō)十分荒唐,今天我們不聊他們的封建遺毒——種姓制度,也不聊他們派系林立的政黨,我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)被他們奉為神靈的,2019年的時(shí)候,印度牛肉出口量超過(guò)美國(guó),成為了世界第二牛肉出口大國(guó),為什么一代神牛落得如此下場(chǎng)?是印度人不信教了還是另有原因?接下來(lái)小議就和大家侃一侃印度神牛,新來(lái)的朋友可以點(diǎn)一波關(guān)注不錯(cuò)過(guò)以后精彩內(nèi)容。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      神牛在印度

      在印度中有著極其崇高的地位,在這方面,如果拿中國(guó)來(lái)類(lèi)比的話(huà),那就只有龍和熊貓了,龍是我們中華民族的象征,熊貓是我們的國(guó)寶,而在印度,牛是信仰,也是國(guó)寶。

      它們不僅能夠悠閑地在城市的街道上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,還能去高速公路散步,當(dāng)車(chē)輛或者行人遇到牛的時(shí)候,都要主動(dòng)為它們讓路,甚至還有專(zhuān)門(mén)的神廟,專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)神牛,引得萬(wàn)千印度教徒虔誠(chéng)供奉。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      其他國(guó)家的??吹蕉家w慕哭了好嗎,憑什么同樣是牛,你印度牛就高“牛”一等,甚至是高人一等?

      其實(shí)人類(lèi)對(duì)任何一種物種的崇拜都離不開(kāi)神話(huà)傳說(shuō),印度神牛也是一樣。在印度的神話(huà)傳說(shuō)當(dāng)中有諸多神話(huà)都和牛有關(guān),版本不一,就像《吠陀經(jīng)》記載,整個(gè)宇宙都是由一頭神奇的牛創(chuàng)造的,在這之后,這頭牛又孕育了眾神。還有一個(gè)版本說(shuō),大地女神來(lái)到人間之后,就將自己化為了一頭耕牛,她用乳汁為人們變出了許多糧食、水果和蔬菜,讓人類(lèi)免于饑餓。

      同時(shí),印度神話(huà)中認(rèn)為母牛輪回轉(zhuǎn)世有著十分微妙的關(guān)系,母牛如果想要轉(zhuǎn)生為人的話(huà),只需要轉(zhuǎn)世一次,而如果一個(gè)惡鬼想要轉(zhuǎn)世成為母牛則要經(jīng)歷足足86次輪回,如果一個(gè)人曾經(jīng)殺害過(guò)母牛,那么他在輪回轉(zhuǎn)世當(dāng)中就會(huì)被打到最低等的一級(jí),從底層物種做起,重新往上爬。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      在印度有超過(guò)82%的人信奉印度教,深受印度教經(jīng)典影響的他們認(rèn)為,自己去世之后 可以通過(guò)抓住母牛尾的方式,順利渡過(guò)火焰河,所以大部分印度教徒生前都會(huì)向神廟捐錢(qián)捐物,以供養(yǎng)那些飼養(yǎng)在神廟中的牛群。

      除了母牛以外,公牛在印度人的心中地位一樣崇高,濕婆神作為印度教的主神之一,他的坐騎就是一頭公牛,人們將其尊稱(chēng)為圣牛南迪。這頭牛經(jīng)常馱著濕婆神巡游天庭與人間,所以在印度各地的濕婆神廟門(mén)口都會(huì)有一尊公牛雕像。

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      濕婆神

      印度的圣雄甘地曾經(jīng)說(shuō)牛是千萬(wàn)印度人尊貴的母親,印度政府曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了相關(guān)法律,禁止對(duì)神牛進(jìn)行屠殺?;蛟S是愛(ài)屋及烏吧,印度教徒不僅對(duì)神牛有著異常的崇拜,他們還將牛尿和牛糞視為珍寶。

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      圣雄甘地

      在印度教的家庭中,剛出生的孩子就會(huì)被放到灑滿(mǎn)鮮花的牛糞上打滾,他們認(rèn)為,這樣做會(huì)讓孩子得到神靈的庇佑,不僅能夠健康,還能夠在以后的人生路上逢兇化吉,擺脫災(zāi)厄。

      牛尿則是神靈賜予眾生的神水,包治百病,喝了以后雖然不能百毒不侵,但卻可以解決疑難雜癥,從療效上來(lái)說(shuō),和恒河水有得一拼。

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      因此它和恒河水一同成為了抗擊新冠疫情的陰間小妙招,今年三月份的時(shí)候,印度教徒們聚在一起,干杯喝下這杯上天賜予的神水,目的自然是為了祛除新冠病毒,后來(lái)的事情大家都知道了,四月份的時(shí)候,本來(lái)在印度沉寂下去的新冠病毒死灰復(fù)燃,二重變異,三重變異毒株被相繼發(fā)現(xiàn),牛的天堂變成了人間煉獄。

      殘酷的真相

      了解了印度的神話(huà)之后,我們不難發(fā)現(xiàn)印度這個(gè)國(guó)家對(duì)牛的崇拜已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)讓人困惑的程度,然而就是這樣一個(gè)國(guó)家,在2019年的時(shí)候牛肉出口占據(jù)了世界20%的市場(chǎng)份額,僅次于巴西,之前的年份則是常年屈居第三,第二是美國(guó),第一是巴西。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      這不禁讓人疑惑,為什么印度神牛的地位如此之高,還是逃不過(guò)被屠宰的命運(yùn)?在推一頭頭牛進(jìn)入屠宰場(chǎng)的時(shí)候,印度人心中沒(méi)有一絲愧疚感嗎?事實(shí)上還真的不會(huì),曾經(jīng)印度人內(nèi)心也掙扎過(guò),但是掙扎了不久他們就放棄了,誰(shuí)能拒絕錢(qián)呢對(duì)不對(duì),在國(guó)家發(fā)展面前,神牛也不是不能犧牲的,既然神話(huà)當(dāng)中牛就是人類(lèi)的哺育者,那現(xiàn)在再哺育一次又有何妨呢?

      雖然心里是這么想的,但是他們還是于心不忍,于是只能將目光瞄向了地位最為低下的水牛。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      在印度,不光人按照種姓制度嚴(yán)格劃分三六九等,就連牛也有高低貴賤之分。比如說(shuō)瘤牛,這種牛脖子后邊有一處肌肉組織高高隆起,就像一個(gè)瘤子一樣,所以得名瘤牛,瘤牛是印度的特有品種,雖然在一百多年前從印度傳到了巴西,但是這對(duì)其在印度的地位沒(méi)有絲毫影響。拿印度的種姓制度來(lái)類(lèi)比的話(huà),瘤牛就是“婆羅門(mén)級(jí)別”,它才是真正被印度人奉為神明的神牛。

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      但是其他牛就比較慘了,比如說(shuō)水牛,在印度還沒(méi)工業(yè)化的時(shí)候,水牛一直是被當(dāng)成生產(chǎn)工具對(duì)待,隨著工業(yè)化水平的提高,很多老牛都迎來(lái)了失業(yè)的命運(yùn),再加上水牛數(shù)量多,在牛的種姓當(dāng)中屬于最為低賤的那一個(gè),所以自然而然就成為了屠宰的對(duì)象,世界的牛都羨慕印度牛,而印度牛都羨慕瘤牛。

      雖然水牛是“低種姓牛”,但是也不是在哪里都能殺的,印度的幾十個(gè)邦中,有的地區(qū)只要持有宰牛許可證就能將牛送上屠宰線,但有的地區(qū)明令禁止不能宰牛,賺錢(qián)歸賺錢(qián),老祖宗留下的傳統(tǒng)也不能丟得一干二凈不是。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      除了用大量下崗牛換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展以外,印度宰殺水牛并且出口還有一個(gè)十分重要的原因,那就是大量牛群妨礙社會(huì)管理以及擾亂社會(huì)治安。前邊我們也提到了,印度??梢栽诮稚纤翢o(wú)忌憚地踱來(lái)踱去,甚至散步都能轉(zhuǎn)悠到高速上,這對(duì)居民的人身安全和社會(huì)治安都造成了不小的威脅,再加上全民保護(hù),牛也沒(méi)有什么天敵,如此下去,神牛的數(shù)量只會(huì)越來(lái)越多,在印度的首都新德里,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)因?yàn)橐活^牛而堵車(chē)的尷尬情況。

      放在鄉(xiāng)下也是一樣,大量無(wú)人喂養(yǎng)的野牛經(jīng)常會(huì)跑到農(nóng)民的農(nóng)田中啃食秧苗,雖然和蝗災(zāi)沒(méi)辦法比,但是長(zhǎng)期的騷擾之下,對(duì)印度的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞,農(nóng)民們找誰(shuí)說(shuō)理去呢,政府是不會(huì)管這種事情的,遇上不負(fù)責(zé)任的辦事人員,甚至還會(huì)對(duì)你說(shuō)上一句,神牛光顧,那是你的福氣。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      這么多原因綜合起來(lái),再加上現(xiàn)代文化觀念的沖擊,印度人終于向自己的神靈揮動(dòng)了刀子,將屠宰好的生牛肉出口到世界各地,他們的神靈終究被自己送到了世界人民的餐桌前。

      為什么有些印度人能夠磨刀霍霍向神牛,有些則將牛糞牛尿奉為珍寶??jī)H僅是因?yàn)樽诮绦叛龅膯?wèn)題嗎?人嘛,有一個(gè)宗教信仰也無(wú)可厚非,在一定程度上,宗教信仰能夠給人精神上的撫慰,但是咱也得與時(shí)俱進(jìn)不是?其實(shí)印度對(duì)牛的態(tài)度折射出的是這個(gè)國(guó)家畸形的文化形態(tài)以及毒瘤一般的封建遺毒,種姓制度也好,封建迷信也好,這一切都和現(xiàn)代國(guó)家顯得格格不入。

      邊拜邊賣(mài),印度國(guó)內(nèi)神牛泛濫,為何自己不吃卻想出口給中國(guó)?

      當(dāng)初統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治而建立起了等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度,在古代,這種封建思想是政權(quán)穩(wěn)定的維持器,但是在現(xiàn)代,這種封建思想就是整個(gè)國(guó)家發(fā)展的制約和束縛,如果印度不能夠破除封建思想,那它的大國(guó)夢(mèng)永遠(yuǎn)都只是一個(gè)夢(mèng)。

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