崔小紅老師的第二本地域散文和情致詩(shī)的合集《聽古城》，在淮南書城一樓的“淮南作家”，二樓的“讀書會(huì)”均有展示，可以免費(fèi)閱讀。同時(shí)展示的還有《詩(shī)意八公山》。

君子之里，古鎮(zhèn)瓦埠。我曾經(jīng)多次去那里采風(fēng)。最近的一次是為了寫作中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一孟慶樹女士。

那是初冬季節(jié)，田野里的樹木大都已落葉紛紛，僅在樹梢頂端還聚攏著一些葉片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一把把熊熊燃燒的火炬的外焰。

我們的車輛在火炬的照耀下大踏步前進(jìn)。途中，共同采風(fēng)的千紙鶴先生把車子停下來，他說崔老師你看這里有座橋。他說的那座橋，就是我今天單程65公里專門趕去觀瞻的這座瓦埠鎮(zhèn)里的老橋。

印象中的那座老橋橫跨在瓦埠湖的湖梢，好像位于小咀村。如果你對(duì)那座橋沒有什么認(rèn)知的話，就會(huì)任憑車輛一躍而過。因?yàn)闃蛎媾c路面幾乎齊平，冬天的瓦埠湖又下降了水位，加上這是湖梢，所以人們不會(huì)注意有座老橋。即便是有意在搜尋，也可能會(huì)擔(dān)心遺漏它。比如我，需要停車問橋。

在仇集村的路邊，幾個(gè)人站在夕陽(yáng)里嘮嗑。我對(duì)他們說，我記得快到瓦埠鎮(zhèn)的路上有一座老橋，大約是20世紀(jì)70年代造的，橋欄桿上刻有字。一位男青年說，那座橋就在前面，大約不到十里路的樣子，順著這條道路前進(jìn)就可以了，注意前面有一個(gè)大彎……

我并沒有在意他說的那個(gè)大彎，結(jié)果我的車錯(cuò)過大彎，徑直開進(jìn)一條非常窄的村間小道，這需要再次問路。

冬天的壽縣瓦埠鎮(zhèn)，年味越來越濃。在鄉(xiāng)村的大道和小路上，置辦年貨和走親訪友的人們騎著電動(dòng)車來來往往。在一位過路人的幫助下，我的車輛在村村通水泥路上完成了調(diào)頭。他還熱心地騎著電動(dòng)車把我?guī)У搅宋蚁胝业哪亲鶚蛏?。感謝這位路人，君子之里，好人惠風(fēng)。

這時(shí)，夕陽(yáng)西下，給這座老橋鍍上了一層暖色調(diào)。在暖暖的色光里，我漫步在這座老橋上，我在用眼神丈量歷史，我在用心靈觸摸時(shí)光。

這座石橋所在的位置曾經(jīng)是一個(gè)渡口。如果從瓦埠去往壽縣，需要在這里擺渡過河。瓦埠湖的女兒孟慶樹當(dāng)年前往壽縣三女中讀書的時(shí)候，可能就是坐著滑竿從這里過的河吧？

在渡口船只的來回穿梭中，時(shí)間就穿到了1976年。那一年，毛澤東主席病逝，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命結(jié)束。華國(guó)鋒接任中共中央主席。壽縣開始籌建這座石橋。這座老橋是特定時(shí)期，當(dāng)?shù)厝罕娮粤Ω髸?huì)戰(zhàn)的成果。

在這座石橋的欄板上，刻有“鐵姑娘戰(zhàn)斗隊(duì)”“青年戰(zhàn)斗隊(duì)”等字樣。建橋人員是從各大隊(duì)調(diào)配過來的能工巧匠和好勞力。可以想見，在40多年前，這里是一片戰(zhàn)天斗地的建設(shè)場(chǎng)面。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，我發(fā)現(xiàn)其中的一塊橋攔板上刻畫著“為建橋？公元七七”的字樣，估計(jì)這座橋落成了1977年。

這座石橋剛建成的時(shí)候，橋面高高地隆成圓弧，似一道彩虹臥在瓦埠湖中。隨著時(shí)間的推移，橋兩端的道路不斷被墊高，現(xiàn)在的橋面僅僅是路面的一個(gè)部分。時(shí)代和平了，道路的落差也被取平了。如果不是橋兩邊的欄桿提醒路人這里有座老橋，行人會(huì)對(duì)它忽略不見的。

這座老橋保存完好，除去時(shí)間的包漿，清晰可見的是橋欄桿和護(hù)板剛落成時(shí)的風(fēng)貌。走上石橋，在橋的兩端各有一堵迎面的橋頭照壁。在以兩塊照壁為起、止點(diǎn)的線段中點(diǎn)處，是一根較大的水泥欄桿。這根水泥欄桿水面對(duì)應(yīng)的是河流中心線，橋面對(duì)應(yīng)的是橋長(zhǎng)的中心點(diǎn)。以它為界限，左右各有10根欄桿，10塊欄板。對(duì)稱與均衡，什么時(shí)候都是中國(guó)審美元素的重要成分。

在老橋兩端的橋頭照壁處，各有一條可以下到水面的小路，這條陡滑的皮路淹沒在枯草叢中。我抓著一根根蘆荻的的莖干慢慢靠近水面，從側(cè)面去觀察石橋的造型。

石橋的迎水壁由一塊塊巖石砌就，砌縫處勾抹了水泥。在三個(gè)疏水大拱的肩上，又留了四個(gè)小拱。這個(gè)造型顯然是學(xué)習(xí)了中國(guó)石拱橋的杰出代表——趙州橋。國(guó)人的擅學(xué)智慧昭示著中華民族永遠(yuǎn)都堅(jiān)不可摧。

夕陽(yáng)無(wú)限好，不怕近黃昏。夕陽(yáng)西下，天空的云朵倒映在水面，萬(wàn)花筒一樣，瓦埠湖變得奇妙起來。水中的枯草，舒緩的波流，一躍而過的車輪聲，橘色的暖光，世界之音影的虛幻在瓦埠湖的這座老橋面前變得真實(shí)又可感。

我在前文問路的那位男青年說，他的三爺爺曾經(jīng)參與了這座石橋的修建，目前還健在。我有幸聯(lián)系到了那位定居上海的老人張君仁的妻子。

我與她在電話交談的時(shí)候，得知這座橋由當(dāng)年的仇集公社負(fù)責(zé)修建。她說這話的時(shí)候遲疑了一下，好像不能確定。這也難怪，她是上海下放的知青，當(dāng)?shù)匦姓^(qū)劃又幾經(jīng)變更。于是，我上網(wǎng)搜索毗鄰的大順鎮(zhèn)和瓦埠鎮(zhèn)的歷史沿革，希望找到仇集公社的蛛絲馬跡，無(wú)果。我又輸入“壽縣仇集公社”的搜索條目，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，不僅讓仇集公社浮出了瓦埠湖的水面，還弄清楚了前文“為建橋？公元七七”中的疑問之謎。

刻字的原文是“為建橋？公元七七，水上大隊(duì)”。我在搜索“壽縣仇集公社”的時(shí)候，看到一則縣政府的“關(guān)于李多庭等人信訪事項(xiàng)處理意見書”。意見書說“李多庭等先生：2016年5月18日，你們來訪反映：農(nóng)村老船民（原仇集人民公社水上大隊(duì)37名成員），因到晚年，請(qǐng)求政府給予生活上照顧……”這則意見書不僅證實(shí)了仇集公社的存在，還印證了橋欄刻字“水上大隊(duì)”這個(gè)專有名詞。

水上大隊(duì)是什么大隊(duì)呀？她說就是搞運(yùn)輸?shù)?，過去沒有土路，主要靠水運(yùn)，修橋的石頭都是水上大隊(duì)從壽縣北山運(yùn)來的……北山？那不就是八公山嗎？怎么能是八公山呢？八公山是淮南的，北山是壽縣的。我說您確定是從壽縣北山運(yùn)來的嗎？那我就可以確定是從八公山運(yùn)來的，因?yàn)榘斯皆趬劭h城北約1.4公里處，所以又叫北山。那問號(hào)處的模糊文字應(yīng)該是“運(yùn)”了。

意見書說“經(jīng)調(diào)查，仇集人民公社水上大隊(duì)成立于1959年，順應(yīng)大躍進(jìn)時(shí)代的要求，解決當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)輸問題……”

人民公社設(shè)立的時(shí)間為1958年，于1983年取消。這段時(shí)間，神州大地在世界范圍內(nèi)有著怎樣的處境？如果你有這個(gè)疑問，建議你來到瓦埠鎮(zhèn)，來這里看看這座暫時(shí)還沒有掛牌文物，卻已經(jīng)具備文物資格，且在發(fā)揮文物作用的老橋。我相信你可以從橋欄桿的刻字里找到解題的訊息。

1977年，而立之年的張君仁作為瓦匠被抽調(diào)到這座橋的施工現(xiàn)場(chǎng)，橋欄上的文字就是他和他的幾名工友負(fù)責(zé)雕刻的。這些結(jié)體勻稱的刻字經(jīng)過40多年的風(fēng)吹日曬，依然虎頭虎腦。

橋欄上的刻字大致可以分成以下八類：

一是鞏固國(guó)防——加強(qiáng)戰(zhàn)備、鞏固國(guó)防，促工作、促戰(zhàn)備。二是警惕糧食安全——以糧為綱全面？。三是樹立國(guó)內(nèi)工作目標(biāo)——大干社會(huì)主義，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工業(yè)學(xué)大慶。四是工作原則——自力更生，艱苦奮斗，獨(dú)立自主，世上無(wú)難事。

五是爭(zhēng)取更大的國(guó)家生存空間——全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，爭(zhēng)取更大的勝利。六是轉(zhuǎn)變觀念——時(shí)代不同了，男女都一樣。七是時(shí)代標(biāo)簽——繼承毛主席遺志，落實(shí)華主席抓綱治國(guó)？，聽從華主席指揮，大批修正主義。八是款識(shí)類——水上大隊(duì)，鐵姑娘戰(zhàn)斗隊(duì)，青年戰(zhàn)斗隊(duì)。

橋欄板上的浮雕內(nèi)容豐富，有揮舞鐵錘大干的人物，有象征工業(yè)文明的高壓輸電線路，有成排的樹木，壯碩的肥豬，盛開的荷花，喜慶的燈籠……

那些關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、生活的圖畫，讓你知道了20世紀(jì)70年代人們心中希冀的美好生活圖景原來是這個(gè)樣子的。那個(gè)時(shí)候，樓上樓下，電燈電話，是人們的奢華夢(mèng)想。那個(gè)時(shí)候，人們還沒有手機(jī)，更不知道微信。如果現(xiàn)在再樹立一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣的話，口號(hào)是不是可以確定為“工業(yè)學(xué)華為”？

不過，不論是大慶，還是華為，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：立足本土，充滿自信，自力更生，依靠科技，艱苦奮斗。真是不比不知道，一比嚇一跳呀。這個(gè)嚇一跳的動(dòng)心點(diǎn)就來自于瓦埠鎮(zhèn)里的這座老橋。來自于這個(gè)暫時(shí)還沒有掛牌的文物。

文物是在歷史長(zhǎng)河中，突破了時(shí)間和空間的局限而幸存下來的遺物遺跡，它記錄了歷史的痕跡，能幫助人們認(rèn)識(shí)和恢復(fù)歷史的本來面貌，是穿越回歷史生活的時(shí)空隧道，具有時(shí)代特點(diǎn)，不可再生。稟賦了歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。正確利用好文物，可以發(fā)揮教育作用和借鑒作用。

看著眼前的這座老橋，我由衷地欽佩當(dāng)年人們的戰(zhàn)天斗地精神。那時(shí)的中國(guó)貧窮落后，就像我們貧窮的被人瞧不起的父輩，但是他們不吃饅頭爭(zhēng)口氣，就是要活出個(gè)人樣來。他們的法寶就是自力更生，艱苦奮斗。這于國(guó)于家于人而言，都是永遠(yuǎn)適用的。那時(shí)的中國(guó)確立的國(guó)防觀念，糧食觀念，直到現(xiàn)在依然被證明是正確的，是基本國(guó)策之一。

人類文明既隨著時(shí)代得以傳承，又與時(shí)俱進(jìn)并發(fā)展、變遷。那時(shí)追求的工業(yè)文明，現(xiàn)在也不落伍。那時(shí)向往的綠樹紅花，現(xiàn)在發(fā)展成生態(tài)文明。我的祖國(guó)啊，在去偽存真的道路上步伐越來越堅(jiān)定。

最近傳來一個(gè)消息，美國(guó)要求引渡中國(guó)華為副總裁孟晚舟女士。我站在瓦埠湖的這座老橋上，思緒隨晚風(fēng)飛揚(yáng)。我想到了橋欄桿上的一行刻字“繼承毛主席遺志”。他曾經(jīng)發(fā)明過一個(gè)英語(yǔ)單詞“paper tiger”（紙老虎）。經(jīng)典例句是：一切反動(dòng)派都是紙老虎。中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱心理審美，表現(xiàn)在國(guó)家關(guān)系上勢(shì)必追求地位對(duì)等。

《瓦埠鎮(zhèn)里有座老橋》   2019.1.31