《山海經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)歷史上的一本傳世著作，這本書(shū)分為山經(jīng)和海經(jīng)兩部分，描寫(xiě)了許多上古時(shí)期的地形特征，同時(shí)《山海經(jīng)》的文筆雖然荒誕怪異，卻又令人感到十分神奇，書(shū)中描繪了大量古代神話傳說(shuō)故事，還有古代文化的起源。

最近看了書(shū)，想給大家講個(gè)里面的故事。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，有個(gè)叫鍾山的地方，山中有一位神叫做燭陰，睜眼為一天閉眼為一夜，一呼一吸之間就是冬天和夏天，他不吃也不喝，人面蛇身，長(zhǎng)千里。身體是紅色的。燭陰的兒子窫窳曾也是天神，是上古天神燭龍的兒子，性情剛正不阿，深受軍民愛(ài)戴，不料卻受到堅(jiān)韌挑撥，被自己的部下名為"危"的神所殺死。但是后來(lái)《山海經(jīng)》又出現(xiàn)了關(guān)于窫窳的記載，可是窫窳不是已經(jīng)被殺了？

大荒之中有座山，名叫豐沮，也就是今天的四川鹽泉，山谷中有玉門(mén)，它是日月落下山后進(jìn)入地下的門(mén)戶。鹽泉旁有靈山，住著上古十大女巫。巫妖團(tuán)從危那裡搶走了窫窳的尸體，試圖用不死之藥復(fù)活窫窳，是否復(fù)活成功，不得而知。

但是很久以后有人在一個(gè)叫做少咸之山的地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怪獸，長(zhǎng)得像牛，身體赤紅，馬一樣的蹄子，嬰兒一般的叫聲愛(ài)吃人。那也就是說(shuō)巫妖團(tuán)復(fù)活成功了，但是復(fù)活后的窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。按說(shuō)窫窳是神，即便死去再?gòu)?fù)活，也不該變成一個(gè)吃人的怪物。那就是在復(fù)活過(guò)程中，他遭受了什么？

在這之后《山海經(jīng)》內(nèi)關(guān)于窫窳的記載就沒(méi)有了，似乎《山海經(jīng)》的撰寫(xiě)者在有意隱藏什麼，但是《山海經(jīng)》中關(guān)于聲音像嬰兒、愛(ài)吃人的怪物記載有很多，并且分布在各個(gè)不同的地方，這些怪物都像窫窳一樣，長(zhǎng)相奇葩，愛(ài)吃人。這又是一個(gè)很迷惑的行為，這些怪物哪里來(lái)的？為什會(huì)變成怪物？這些我都沒(méi)有看到相關(guān)記錄。

雖然原因都沒(méi)有頭緒，但能知道的是這些怪物應(yīng)該都跟窫窳有同樣的遭遇，也就是都被巫妖團(tuán)“動(dòng)過(guò)手腳”。但是巫妖團(tuán)要干什麼呢?他們難道想用神明的尸體,復(fù)活出一種生化怪物嗎?巫妖團(tuán)到底什么來(lái)頭？再讀我們可以了解到，原來(lái)巫妖團(tuán)在“天庭當(dāng)差”的。靈山是天界和人間的通道，可以上通天庭，女巫們便在此地上傳下達(dá)溝通人天，大巫師巫咸就是這個(gè)巫師團(tuán)的首領(lǐng)。相傳巫咸分別擔(dān)任過(guò)伏羲、神農(nóng)、軒轅黃帝和堯帝四代古帝王的巫師，統(tǒng)治巫妖界長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年。

前面我們說(shuō)到，巫妖團(tuán)將一些神，全部改造了成了吃人的怪物，這里《山海經(jīng)》中就記載了，就是黃帝曾讓巫妖團(tuán)研究出不死之人，《海外南徑》中也記載確實(shí)創(chuàng)造過(guò)不死之民,記載稱“不死民在其東，其為人黑色，壽，不死”，真是令人震驚！

但是這句話中說(shuō)了壽，為什么還要說(shuō)不死？我們是不是可以理解為，這里的不死，不是長(zhǎng)生不老，而是理論上的不死化，恐怕是強(qiáng)大的自我復(fù)原能力和再生機(jī)制。而且活人怎么會(huì)是黑色？倒是某些形式的尸體是黑色的。我又想到了巫妖團(tuán)的作用。巫妖團(tuán)為什么要做這些實(shí)驗(yàn)，他們想看到什么？

繼續(xù)看，《山海經(jīng)》中又記載了一位女神—女丑，

女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上--《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》

巫咸國(guó)在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。--《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》

也就是說(shuō)，女丑也是巫妖團(tuán)一員，甚至是最偉大的巫妖之一，甚至有傳言說(shuō)她是巫妖團(tuán)的締造者。然而和靈山十巫不同，女丑的名字里卻并沒(méi)有巫字，由此，女丑和十巫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在一個(gè)級(jí)別上。巧的是，女巫死后，關(guān)于十巫的記載也都沒(méi)了，那么女巫真的是被太陽(yáng)曬死的？還是由于某些使命或者原因？

這關(guān)于巫妖一脈的記載全部消失后，那些只會(huì)啼哭，吃人的怪物的記載也全部消失。后有記載黃帝派出一國(guó)之兵，世代守護(hù)女丑之尸，防止巫術(shù)再被帶到人間，而神族也徹底收回了巫術(shù)，只向人間傳授醫(yī)術(shù)，于是黃帝虔誠(chéng)的向岐伯、雷公詢問(wèn)醫(yī)療的要義，并且記錄下《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝為何世代守護(hù)女丑之尸？神族為何收回巫術(shù)？

腦洞一下，當(dāng)年十大女巫掌握著巨大的權(quán)利，結(jié)果到了黃帝的時(shí)代卻要輔佐其左右為其奴，她們不甘心，于是制造怪物，吃人，甚至謀殺神明，但最終她們失敗了，為何失??？不覺(jué)得丑女的故事很耐人尋味嗎？

還有一些耐人尋味的記載我無(wú)法一一為大家講述，只是覺(jué)得《山海經(jīng)》雖被司馬懿評(píng)為一部荒誕不羈，但也不是全不可信。有興趣的自己買(mǎi)一本研究研究吧。我看的是這本《圖解山海經(jīng)》。是全注全譯白話文版本的，里面將《山海經(jīng)》所記錄的山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)，全部詳細(xì)的記載并且用精美的配圖演繹出來(lái)。

在先秦典籍中，《山海經(jīng)》其實(shí)是最具條理和體系的一本書(shū)了，值得一看。特殊期間，在家無(wú)事解解悶吧。