鄧燦，男，1983年出生于河南省新鄉(xiāng)市，祖籍廣東省龍川縣。博士研究生，清華大學(xué)博士后，現(xiàn)為北京印刷學(xué)院教師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目主持人。多次在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的展覽中獲獎(jiǎng)或入選。

由高等教育出版社出版大學(xué)教材《速寫》，由河南美術(shù)出版社出版《鄧燦畫集》，論文或作品十余次發(fā)表在《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《書畫世界》等學(xué)術(shù)刊物，主持或參與省級(jí)以上科研項(xiàng)目六項(xiàng)。2015年12月獲得教育部博士研究生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，2016年11月獲得中國(guó)藝術(shù)研究院博士研究生一等獎(jiǎng)學(xué)金，2014年獲得中國(guó)藝術(shù)研究院年度校園歌手比賽三等獎(jiǎng)，2015年獲得中國(guó)藝術(shù)研究院年度校園歌手比賽三等獎(jiǎng)。

20世紀(jì)以來(lái)，以科學(xué)面目出現(xiàn)的寫實(shí)因素進(jìn)入了中國(guó)水墨人物畫的體系，美術(shù)界的先驅(qū)們借鑒西畫的造型觀念和方法，形成中西合體的新人物畫。先是有徐悲鴻、蔣兆和等前輩努力將西畫的造型語(yǔ)言用來(lái)豐富以線造型的中國(guó)人物畫，后繼者們不斷探索，既加強(qiáng)筆墨功力，又注重人物的造型。

當(dāng)代中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫，“寫實(shí)”、“神韻”等并重，既要有西方古典繪畫的“寫實(shí)”之貌，又要兼具中國(guó)的傳統(tǒng)筆墨精神。然而“寫實(shí)”并不完全等于“描摹”，而應(yīng)是在嚴(yán)謹(jǐn)造型的基礎(chǔ)上挖掘時(shí)代人物的精神內(nèi)涵。總之，西方“寫實(shí)”造型語(yǔ)言與中國(guó)水墨的結(jié)合是全球文化交流融合的必然。

大家都在不斷探索，對(duì)寫實(shí)人物畫的爭(zhēng)議也頗多，有人認(rèn)為把西方的造型觀念引入人物畫后，失去了中國(guó)畫的精神；也有人認(rèn)為寫實(shí)性的繪畫在西方落伍了，因此，再搞寫實(shí)性的繪畫就顯得不夠“洋氣時(shí)髦”等等。讓人欣慰的是學(xué)院派畫家們以一種執(zhí)著的、理性化的學(xué)術(shù)風(fēng)范來(lái)探索中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫的發(fā)展，鄧燦便是其中一位。

鄧燦2006年本科畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院， 2011年于中央美術(shù)學(xué)院獲得碩士學(xué)位，系統(tǒng)的美院學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，使他具有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰?，出色的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。2014年，他又入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位，不斷攀登中國(guó)水墨人物畫的學(xué)術(shù)之巔。

從美院到藝術(shù)研究院，從實(shí)踐到學(xué)術(shù)研究，完整、系統(tǒng)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，為他的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一路學(xué)院體系走來(lái)，履歷可謂輝煌，同時(shí)也成就了他的性格特點(diǎn)，即清爽的學(xué)院氣質(zhì)，業(yè)精于專的高度自覺。

在創(chuàng)作實(shí)踐上，鄧燦更是以驚人的毅力不斷探索水墨寫實(shí)人物的繪畫語(yǔ)言，他不唯潮流是瞻，更不為時(shí)下對(duì)水墨寫實(shí)人物畫的異議所左右。鄧燦不斷磨煉自己的造型能力，有人覺得他“笨”，也有人勸他別那么較真兒，但是鄧燦卻“不忘初心，方得始終”，終于在水墨語(yǔ)言和造型能力上打下了良好的基礎(chǔ)。

相比較當(dāng)下一味追求新奇，但是流于空泛和膚淺的現(xiàn)象，這是難能可貴的精神。鄧燦看似循規(guī)蹈矩，卻是涉遠(yuǎn)探奇的明智之舉。他不去追潮逐流，而是深入琢磨人物畫的精神性表現(xiàn)和水墨藝術(shù)語(yǔ)言。

人物畫是以表現(xiàn)“人”為題材，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，因此，人物畫就要著重表現(xiàn)人的社會(huì)性，尤其是人在具體社會(huì)環(huán)境中的精神狀態(tài)。鄧燦關(guān)注人，多從人物職業(yè)特點(diǎn)、個(gè)性特征等切入，并以要表現(xiàn)的人物精神特征為目標(biāo)來(lái)取舍造型。

和鄧燦交流的過(guò)程中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“以形寫神，以神統(tǒng)形?！边@是具有相當(dāng)造型能力的畫家在刻畫形象時(shí)，不再努力被動(dòng)地使一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)盡量貼近對(duì)象，而是為了表現(xiàn)對(duì)象的神韻而主動(dòng)地塑造細(xì)節(jié)。

從鄧燦整個(gè)作品體系來(lái)看，其中亦不乏探索性之作，有時(shí)會(huì)畫一些表現(xiàn)技法變化很大的作品，他常說(shuō)“自己畫畫左右搖擺”，我倒是認(rèn)為他是在不斷探索，一方面他在積極地尋找更為適合他的繪畫方式，另一方面則是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的描繪或復(fù)寫，而是根據(jù)自己情感的不同，自然而然地使用了不同的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

中國(guó)人物畫是一個(gè)具有悠久人文傳統(tǒng)的畫種，而寫實(shí)水墨人物畫是中西兩大畫種的焊接點(diǎn)。西方寫實(shí)語(yǔ)言與中國(guó)筆墨精神的嫁接還有很長(zhǎng)的路要走。鄧燦敢于嘗試，敢于失敗，體現(xiàn)出了年輕畫家應(yīng)有的朝氣和活力。

鄧燦也常常談到對(duì)傳統(tǒng)的把握、對(duì)繼承的理解等問題。他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是清晰的，正如他總是覺得畫寫實(shí)水墨的畫家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理解往往不是很夠，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

我想，他有這樣的真知灼見，再加上他的造型基礎(chǔ)以及穩(wěn)健的性格，堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功。總之，審美經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)沉積，繪畫語(yǔ)言的不斷歷練、才能搭建起屬于自己的藝術(shù)世界，讓精神與成熟的水墨語(yǔ)言在作品中得以展現(xiàn)。

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