“無后為大”什么意思？你很可能理解錯了！

孟子在《離婁上》里說：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”

就字面來講，“無后”指的是沒有后嗣，在古代又特指沒有子孫，這也是我們普通人的正常理解。然而用百度搜索一下，很多人把“無后”解釋為“不盡后輩的責任”，并且認為解釋為“沒有后代”是曲解。究竟哪個解釋更靠譜呢？

為什么會出現這種分歧呢？這還得從原文說起，“舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”，這句話里的“為”有兩個意思，一個是“因為，為了”，比如“遙知不是雪，為有暗香來?！敝械摹盀椤本褪恰耙驗椤钡囊馑?；另一個意思是“是”，比如十寸為一尺。

按照“是”意思來理解，“舜不告而娶，為無后也”的意思就是“舜沒有向父母稟告就娶妻，這是無后”。這樣的話，把“無后”理解為“不盡后輩的責任”因為未嘗不可，因為舜沒有盡到“告訴”的責任，可是如此一來，“君子以為猶告也”就無從談起了。顯然，把“為”理解為“是”，上下文不通。

再者說“沒盡到后輩的責任”本身囊括了所有不孝的行為，也就不存在為大為小的問題了。

“為”的第二個意思是“因為、為了”，按照這個理解，“舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”，的意思就可以理解為“舜沒有稟告就娶妻，是為了避免無后的緣故，所以君子認為如同稟告”，稟告了不能娶妻，不娶妻則無后，為了避免無后這個大的不孝，而采取不告而娶的方式，在君子看來和稟告了是一樣的。這種理解把大的不孝和其他不孝區(qū)別開來，“無后”只是不孝的一種，并沒有囊括所有的不孝，所以“不孝有三，無后為大”才說得通。

另外“三不孝”的意思為，“謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也”，從這里也可以看出，古人提倡的孝道并不是愚孝，而是是非分明的孝順，這三不孝對今天也有重要意義。

第一不孝為“阿意曲從，陷親不義”，就是說，孝的基礎是義，在不義的事情上曲從，并不是孝，我們的孝道從來也不是愚孝。

第二不孝為“家貧親老，不為祿仕”，父母年齡大了，自己卻不掙錢養(yǎng)家，在家里啃老。這說明，我們的孝道沒有阻止兒子的腳步，只是要求“游必有方”。

第三個不孝為“不娶無子，絕先祖祀”，俗話說，家國一體，現在國家新生兒出生率偏低，很多人卻毫無責任心，玩“丁克”，搞“同性家庭”，這于家為不孝，于國為不忠。

不孝有三的說法，對于今天依然有指導意義。另外，對于一知半解，曲解歷史，隨意做翻案文章的做法，大可一笑了之。