南山寺，位于五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)南2千米處的案山山坡上，坐東向西，枕山而建，鑿坡為級(jí)，108個(gè)臺(tái)階，披云掩綠，宛若天梯。7層平臺(tái)殿宇，布局高低錯(cuò)落，建筑各有特色，形制層疊有序，以悠久的建筑歷史，幽靜的修行環(huán)境，精美的漢白玉雕刻，引人注目。整個(gè)寺宇由佑國(guó)寺、極樂(lè)寺、善德堂3組建筑群、18處院落、125座建筑、300余間殿堂組成，東西長(zhǎng)294米，南北寬240米，總占地面積33310平方米，建筑面積7935平方米，規(guī)模之大在世界文化遺產(chǎn)五臺(tái)山佛教圣地首屈一指。1986年8月18日，山西省人民政府公布南山寺為省級(jí)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，國(guó)務(wù)院核定并公布其為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南山寺是五臺(tái)山地區(qū)具有重要影響力的佛教寺院，保存著形態(tài)較為完整的古建筑群，整體布局完善，建筑依山而建，隨形就勢(shì)，寺中有寺，院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有園林布局的幽深，建筑與環(huán)境渾然一體，和諧融合。南山寺以保存有豐富的石雕藝術(shù)品而著名，被譽(yù)為“現(xiàn)代石雕藝術(shù)的寶庫(kù)”。寺內(nèi)主要建筑的勾欄、云路、門(mén)楣、券拱、角柱、墀頭上皆飾有精美的石雕，各種圖案達(dá)1400多幅。

作為仍延續(xù)原有功能的宗教場(chǎng)所，南山寺是五臺(tái)山地區(qū)重要的佛教寺院，寺內(nèi)建筑及大量的碑刻、牌匾和雕刻保存了明至民國(guó)時(shí)期豐富的佛教文化和當(dāng)?shù)孛袼椎木A，寺史沿革展現(xiàn)了南山寺從元代極盛到逐漸衰落的史實(shí)，反映了佛教文化在五臺(tái)山地區(qū)的傳播和興盛。

原平朱氏牌樓，位于山西省原平市西北14 千米的陽(yáng)武村，始建于清咸豐五年（1855），是晚清中議大夫、陜西延榆綏兵備道加鹽運(yùn)使銜武坊疇，奉旨為其母朱氏所修建的節(jié)孝牌坊。1965 年5 月24 日，朱氏牌樓被山西省人民委員會(huì)公布為省級(jí)第一批文物保護(hù)單位。2019 年10 月7 日，國(guó)務(wù)院核定并公布其為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

朱氏牌樓，亦名朱氏石坊，原有三座，現(xiàn)存兩座，均為石質(zhì)。主坊、影壁、石刻獅子和旗桿位于武陽(yáng)村內(nèi)，占地面積189.26 平方米；配坊及碑亭建于武陽(yáng)村外，占地面積588.92 平方米。兩座牌坊保存完好，主坊、配坊、碑亭主次分明，基本保持了清代晚期石刻建筑的規(guī)劃布局和規(guī)模形式，主要建筑在形制特征、石材使用和雕刻工藝等方面均保留了歷史原狀，是研究山西清代中晚期石質(zhì)牌樓建筑的重要實(shí)物檔案。

朱氏牌樓高大宏偉，氣勢(shì)磅礴，雕鏤精細(xì)，工藝逼真，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比例適當(dāng)，用材恰當(dāng)，其雕刻藝術(shù)與技術(shù)當(dāng)屬山西境內(nèi)石雕藝術(shù)精華。幾個(gè)主體建筑都較好地借鑒和移植了我國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑的形式和特點(diǎn)，融合牌樓建筑藝術(shù)與石雕技術(shù)，彼此滲透，各取其長(zhǎng)。坊身采用陰刻、陽(yáng)刻相結(jié)合的工藝，輔以鏤雕、圓雕等工藝，藝術(shù)形式多樣，表現(xiàn)手法嫻熟，是石雕藝術(shù)的優(yōu)秀實(shí)例。

長(zhǎng)子文廟，位于山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣城中心，是山西僅存的10 座元代文廟之一。據(jù)明弘治八年版《長(zhǎng)子縣志》記載：宋建中靖國(guó)元年、金正隆至承安年間、元中統(tǒng)及至元六年、明成化十四年、清嘉慶二十一年屢經(jīng)修葺。文廟大成殿為元代遺構(gòu)，其余建筑均為近年新建，院東與崔府君廟相鄰，院內(nèi)存大量石刻、碑刻。1996年1月12日，長(zhǎng)子文廟被山西省人民政府公布為省級(jí)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，國(guó)務(wù)院核定并公布其為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)乾隆版《潞安府志》記載，長(zhǎng)子文廟建于宋朝初年，宋建中靖國(guó)元年（1101）遷建至現(xiàn)址，金代天會(huì)九年改擴(kuò)建，元、明時(shí)屢有修葺，至明清時(shí)，長(zhǎng)子文廟已有影壁、泮池、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭，兩廂祠堂、齋舍、經(jīng)閣、殿署數(shù)十間，規(guī)模十分宏大，現(xiàn)僅存大成殿。

大成殿結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)

長(zhǎng)子文廟大成殿作為反映儒家文化的歷史建筑，表現(xiàn)出古樸莊重的特征。保留的具有宋、元特征的斗拱、梁架等構(gòu)件用材碩大粗獷，而遺存的明清木構(gòu)件與柱礎(chǔ)等雕制精美。大成殿采用了前后插廊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，有效降低了大跨度對(duì)梁尺度的要求，同時(shí)保證了使用空間。除檐柱柱頭施檐額外，殿內(nèi)柱柱頭均無(wú)檐額或普拍枋，保留了柱頭僅設(shè)闌額，上施大斗以及斗拱上設(shè)置木沓頭承梁的早期做法。梁架中以瓜柱隔架，瓜柱、叉手等更多地保留了元代特征，造型簡(jiǎn)潔。由于明清時(shí)期對(duì)大成殿又有所修葺，所以大成殿在保留較多元代建筑特征的同時(shí)，也反映出了部分明、清時(shí)期的營(yíng)造法式。該大殿對(duì)于研究古代建筑學(xué)，尤其是宋、元建筑具有較高的歷史參考價(jià)值。

鐵佛寺正殿平面圖、剖面圖和天王殿正立面圖

米山鐵佛寺位于人杰地靈、歷史悠久的山西省歷史文化名鎮(zhèn)高平市米山鎮(zhèn)。據(jù)相關(guān)碑刻、文獻(xiàn)記載，鐵佛寺古已有之，但無(wú)確切創(chuàng)建年代的記錄，歷史上曾于金大定七年（1167）歸安過(guò)鐵佛一尊，遂以名寺。明嘉靖元年（1522）、萬(wàn)歷三年（1575）及清代均有修繕。1986年，文物保護(hù)部門(mén)對(duì)鐵佛寺進(jìn)行搶救性維修。2004年6月10日，鐵佛寺被山西省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。2017年，高平市政府對(duì)鐵佛寺進(jìn)行全面維修。2019年10月7日，國(guó)務(wù)院核定并公布其為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正殿結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)

鐵佛寺坐北向南，一進(jìn)四合院布置。東西總寬24.42米，南北總長(zhǎng) 36.55米，占地面積892.55平方米。院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側(cè)耳殿三間，院內(nèi)東、西禪室各五間。正殿與天王殿皆系明代遺構(gòu)，其余建筑均是清代風(fēng)格。

鐵佛寺正殿雖為明代重新修建的建筑，但仍沿襲了金、元建筑的風(fēng)格，如前檐通三間長(zhǎng)的大檐額、殿內(nèi)前槽金柱側(cè)角顯著、上金檁處施用的托角、后檐無(wú)平身科斗拱等，成為研究由金、元時(shí)期建筑向明代建筑風(fēng)格過(guò)渡演變的實(shí)物例證。正殿前檐斗拱五踩重昂?jiǎn)喂霸?，每攢斗拱無(wú)論是正出翹頭還是斜出拱子皆為足材，因而不施斗子，直接托承隨檁枋。這種做法加大了出跳拱的懸挑力，使斗拱結(jié)構(gòu)更趨穩(wěn)定。平身科運(yùn)用挑斡結(jié)構(gòu)，其里轉(zhuǎn)由華頭子與靴楔將挑斡之下的三角空間全部塞墊嚴(yán)實(shí)，使其受力得以合理下傳，反映了特定時(shí)期建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造的典型風(fēng)格和技術(shù)水平，具有晉東南地方特色。正殿內(nèi)共塑有明代彩塑27尊，是晉城境內(nèi)唯一保存完整的二十四諸天佛像。這些塑像造型生動(dòng)奇特，惟妙惟肖，表情各異，栩栩如生，是該地域明代佛教彩塑藝術(shù)的杰出范例，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

棲巖寺，位于永濟(jì)市韓陽(yáng)鎮(zhèn)下寺村東南5千米處中條山上，與我國(guó)四大名樓之一鸛雀樓遙遙相望。隋代時(shí)，這里是隋代奉藏佛骨舍利的著名寺院，也是隋皇室禮佛的重要場(chǎng)所；唐朝時(shí)，玄宗亦曾于寺中避暑，因此，棲巖寺極富盛名，歷代名人吟詠者極多。

棲巖寺分上、中、下三寺，分別建在山巔、山腰和山腳，現(xiàn)三座寺院建筑皆毀，僅存原石門(mén)洞、棧道、望川亭、原佛殿等遺址及塔群。隋、唐、五代、宋、遼、金、元、明等不同時(shí)期的50座墓塔，分三處片區(qū)，分布在110萬(wàn)平方米的區(qū)域內(nèi)，年代跨越長(zhǎng)達(dá)1100多年，形成規(guī)模龐大、歷史悠久的棲巖寺塔林，亦稱棲巖寺塔群。塔群中有唐大禪師塔1座，五代后唐石塔1座，宋代舍利塔1座，元代六角二層磚塔5座，數(shù)座明清禪師塔及塔基，是山西省佛教文化重要的建筑遺存。1986年8月18日，棲巖寺塔群被山西省人民政府公布為省級(jí)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2015年，在保護(hù)修繕中發(fā)現(xiàn)唐、元、明塔銘及碑刻等20余通，記錄著棲巖寺及其塔群的歷史。2019年10月7日，棲巖寺塔林被國(guó)務(wù)院核定并公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲巖寺塔林集唐、宋、元、明四代墓塔于一地，建造工藝、石塔形制各有特色，諸多塔銘保存完整，不僅是山西地區(qū)佛教文化傳播影響研究的實(shí)例，也是晉南地區(qū)佛塔建筑形制、工藝演變及各代審美藝術(shù)變化的珍貴遺存。塔林的修建，采用了不同的建筑技術(shù)，唐智通禪師墓塔采用泥砌干擺砌法，宋代舍利塔、元代墓塔采用灰砌絲縫砌法，明代墓塔灰砌淌白砌法。這些墓塔結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，歷經(jīng)千年仍屹立不倒，是建筑科學(xué)、建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)、建筑史研究的珍貴實(shí)物資料。