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口崔春鵬 崔姓從西漢初年開始分為兩支,一支 居清河,另一支居博陵.從漢代到唐代,“山東士大夫以五姓為第一,朝廷衣冠以尚書端揆為貴仕”.五姓,即中古北方五大家族:崔,盧,李,鄭,王;崔氏家族位 居山東士族之首.憑借著士族特權(quán)和良好的儒學(xué)禮法傳統(tǒng),崔氏成員聯(lián)翩出仕,子弟遍布朝野.王朝鼎革之際,很多家族遭遇政治風(fēng)云變幻或重大的經(jīng)濟(jì)變遷,盛衰起伏不定.唐末五代之際,由于戰(zhàn)亂頻繁, 影響中世紀(jì)中國歷史進(jìn)程的士族制度結(jié)束.許多崔氏家族的成員為躲避戰(zhàn)亂等原因,紛紛離開原來家族成員的居住地,向 四周各個(gè)方向遷徙. 最早記錄崔氏在膠東地區(qū)居住的是清 代的膠州鄉(xiāng)土志氏族篇,文中簡單地 描寫崔氏是東漢時(shí)由博陵遷居到膠州市居 住,千年老松便是由博陵遷徙到膠州時(shí)帶來栽種的. 再往后考證,有崔氏成員到膠東定居 的史料是民國王丕煦萊陽縣志?金石篇 中的大宋萊陽縣趣果寺新修大圣殿記》 廟碑后面的捐修者崔澤,北宋慶歷年間掖縣人(今萊州市).僅憑這幾個(gè)字當(dāng)然不知 道崔澤家族是由何時(shí)何地遷徙到萊州定居 l35 的,但是能夠證明崔澤是已知膠東地區(qū)最早的有具體名字的崔氏家族成員.現(xiàn)在萊州市崔姓居住的幾個(gè)比較大的村莊有:三山島街道大崔家,文昌路街道飲馬池村, 虎頭崖街道西崔家村,文峰路街道南崔家村,沙河鎮(zhèn)楊柳崔家村.已知楊柳崔家是由平度昌里遷來的,南崔家崔氏是清初由 萊陽萬第崔格莊一帶遷來的,其余的村莊不知起源于何地,還有待考證.三山島街 道的大崔家現(xiàn)有崔姓成員兩千余人,應(yīng)該歷史較久. 今膠東地區(qū)崔氏主要的三個(gè)來源是: 平度昌里,萊西店埠桃花寨,萊陽萬第崔 格莊. 平度昌里崔氏:今平度市店子鎮(zhèn)昌里村.據(jù)平度州志壽光縣志》記載,昌里崔氏始祖崔世榮是金末元初的定海軍節(jié)度判官,定海軍即今萊州,金代設(shè)定海軍. 志中載崔世榮遷自壽光,是崔氏十房中的 烏水房.崔世榮諸子多隨元世祖忽必烈南 征北討,立有戰(zhàn)功.次子崔澍尤為有名,以 積極參與益都人(今青州市)王著擊殺奸相阿合馬而名垂青史.元仁宗皇慶元年 (1312 年)所立的”崔世榮神碑”至今 尚存昌里村南.在明清時(shí)期,昌里崔氏出 清《壽光縣志》中關(guān)于崔世榮的記載 崔 廷槐,字公桃,少穎敏,勵(lì)學(xué) 善屬文,官至四川提學(xué)使僉 事,有正直聲,著有樓溪 集)).崔廷槐長于寫詩,留下了大量歌詠平度山川秀美的 詩作,((樓溪十景細(xì)致地描繪了平度城西北紫荊山前山 石溪流的幽美,還表達(dá)了他 晚年歸隱時(shí)的恬淡心境.((青 山行詩中對(duì)帝王濫用民力 建造豪華宮室深表不滿,并予以指斥:”土木為妖古所戒,自古荒淫幾人在?”他的政論文寫得也好,有遼東事宜移文答馬中間書. 子崔桓,博學(xué)能文,嘉靖中解元, 當(dāng)時(shí)有童謠云:”山佳木,一旦挑.上天差我送羊角.”但 崔桓的仕途并不順,中進(jìn)士 后只做到武邑知縣.桓子火 壽也為嘉靖進(jìn)士.后世還有崔誼之,順治九年(1652 年) 進(jìn)士,官至直隸通永道.道光年間又有武進(jìn)士崔錫麟,官至昆明總兵.昌里崔氏可謂近古山東崔氏的文宗. 萊陽桃花寨崔氏:位于今萊西市店埠鎮(zhèn)桃花寨子村, 萊西市古為萊陽地,新中國成立后把萊陽析為萊陽和萊 西二縣.該支崔氏尊金末元 l 仞萊陽桃花寨巡檢崔林為始祖,林子崔稱祠,孫崔芳先后襲桃花寨巡檢,林孫崔功, 苣導(dǎo)先后掌控桃花寨酒稅都司,林侄崔遠(yuǎn).勾萊陽縣主簿.崔林的子孫圍繞桃花寨一 .弋向四周繁衍.有資料稱崔林原是從棲霞 疤窩泊泥都村遷來,棲霞在古代大部分面只也屬于萊陽管轄.”萊陽多舊族”,在戰(zhàn)紛紛的古代,由于萊陽地處山東半島腹也,有許多古老的家族保存得比較完好. 當(dāng)然萊陽桃花寨崔氏的來源無確切證據(jù), 瑩林家族是何時(shí)何地遷來的,還有待于共司尋找. 萊陽萬第崔氏:民國萊陽縣志氏 英篇說,金元時(shí)期萊州知州博陵人崔執(zhí)中 與籍崔格莊,其子孫圍繞崔格莊一帶繁『亍.崔執(zhí)中墓在民國時(shí)尚存,位于萊陽東南40 里處.執(zhí)中,其父崔閏,其弟沂州知州崔謙,執(zhí)中的后代有明末著名畫家崔子 忠,居順天府(今北京),曾投董其昌門下, 與陳洪綬并稱為”南陳北崔”.又有清末太 極梅花螳螂拳宗師崔彭年,字壽山.萬第 崔氏系出博陵(今河北安平縣),((博陵郡崔氏族譜現(xiàn)藏于萊陽市萬第鎮(zhèn)崔格莊 村,分為元,亨,利,貞四卷. 在煙臺(tái)福山區(qū),牟平區(qū)一帶應(yīng)該也有一支崔氏,據(jù)福山縣志》《牟平縣志記載,在元代,崔氏成員的名字已多見于廟碑題記的背面,可見最晚在金代,崔氏 已在那里存在.牟平區(qū)崔姑山村就是一 個(gè)年代比較久遠(yuǎn)的崔姓村莊,有當(dāng)?shù)卮迕穹Q金末崔姓就在這里居住了. 棲霞松 山鎮(zhèn)新店崔氏家譜也稱”始遷四川,次遷 北海”,是否可以理解為南燕慕容德時(shí), 清河崔氏隨鮮卑人南遷到今青州一帶, 后世子孫再遷萊陽一帶,來自四川的謬 論實(shí)屬以訛傳訛,早已被諸多歷史學(xué)家 推翻. 總之,中古時(shí)期崔氏先人們重視道德垂范,以及崇尚經(jīng)學(xué),孜孜不倦的求學(xué)精 神,給子孫樹立了成功的榜樣.尤其是”唐代二十八宰相”成為子孫引以為豪的家族象征和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神支柱.當(dāng)代崔氏家族成員通過祭祖,建祠,修譜等手段,整合宗族內(nèi)部成員,強(qiáng)化家族認(rèn)同感,以達(dá) 到敦親睦族,相互幫扶,凝聚人心的作用, 使整個(gè)家族成為一個(gè)不可分割的整體,經(jīng) 久不衰,源遠(yuǎn)流長. 作者單位:北京科技大學(xué) |
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