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很多詩詞都是憂國憂民的大道理，文字也是相當嚴肅。但古代也有一些詩詞，風格輕松，文字好玩，體現(xiàn)了趣味的一面。 我是真游泳的貓，一個詩詞愛好者，記得關(guān)注我哦！今天我和大家一起來欣賞3首妙趣橫生的古詩，嘲諷于無形，千年后讓人眉開眼笑。 第1首：阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。好水好山涂抹盡，阿婆臉上不曾搽。 元代時期，江浙行省員外郎林叔大，為人又貪婪又吝嗇。不過，他在接待達官貴人的時候，可一點也不吝嗇，宰豬殺羊，極盡奉承之能事，可謂阿諛之臣。 林叔大又沽名釣譽，經(jīng)常邀請一些文化界的名流聚會，但是又舍不得花錢，每次招待只有素湯面。 有一天，林叔大又靠著自己的官威邀請了一批浙江文化界的名人。這其中，就有那個畫了《富春山居圖》的著名畫家黃公望。 黃公望的畫名氣極大，林叔大自然想要附庸風雅，就請求黃公望給畫一幅畫，又請當時的著名詩人潘子素在畫上題一首詩。 潘子素性格詼諧幽默，平時就喜歡寫一些諷刺權(quán)貴的詩。毫無疑問，他參加林叔大的宴會，本身就是心不甘情不愿。 現(xiàn)在，林叔大還要求潘子素寫詩，潘子素內(nèi)心之中當然很不滿。主要是潘子素對林叔大的為人很不滿，只不過人在屋檐下，不得不低頭，也只能虛與委蛇，敷衍一下。 但既然林叔大主動要求，潘子素靈機一動：“這時候不諷刺一下林叔大，那真是說不過去了！反正他是自找的?！?/p> 所以潘子素寫下了這首詩：“阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。好水好山涂抹盡，阿婆臉上不曾搽?！?/p> 這首詩用的是對比之法，前兩句說的是黃公望的精湛畫技，說黃公望就像佛陀說法一樣天花亂墜，隨便畫都是杰作。 而后兩句卻是諷刺林叔大趨炎附勢，吝嗇小人的無恥作風。詩句表面意思是說，墨水都用來涂抹好山好水了，所以“阿婆”臉上不能夠用涂抹了。 但其實這兩句卻是一語雙關(guān)?！昂盟蒙健?，代指那些被林叔大阿諛奉承的達官顯貴。而“臉上不曾搽”，臉上不搽脂粉，便是“素面”，代指林叔大用來招呼文人的“清湯素面”。 這一首詩用的是“阿翁”“阿婆”的口語，語言通俗，用的是對比手法，加深了讀者印象。 黃公望那樣杰出的才能，居然只能吃素面，反而是那些庸碌的權(quán)貴被林叔大奉為上賓。短短4句詩，妙趣橫生，諷刺意味十足，足以看出林叔大這個人的無恥。 看到這首詩，參加聚會的文人都哈哈大笑，林叔大啞口無言。 沒想到潘子素又在畫上加了一句：“諸佛菩薩摩訶薩?！?/p> 有人發(fā)問說：“這句是什么意思？” 潘子素笑著說：“這是和尚在懺悔呢?！?/p> 懺悔什么？不言自明。文人們哄堂大笑，自然也瞧不上清湯素面，笑嘻嘻各自散去。 而林叔大十分慚愧，臉面無光，好多天都不敢再見客人。 第2首：孟子名軻字未言，而今道號卻紛然。子規(guī)本是名陽鳥，又要人稱作杜鵑。 我們都知道，古代人有名有字，后來又有所謂的“別號”。比如蘇軾，字子瞻，號東坡居士。再比如，王安石，字介甫，號半山。 由于名字是基本固定的，而別號是可以自己增加的。所以不少文人有許多別號，比如清代才子鄭板橋，號理庵，又號板橋。再比如著名畫家石濤，別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。 由于別號成為了一項風俗，古代很多人附庸風雅，明明自己沒有啥水平，也不斷給自己取別號，三個五個只嫌少，十個二十個不嫌多，好像別號多就了不起一樣。 像一些冬烘先生和一些小官吏以及一些大字不識的富豪，都喜歡給自己取別號，鬧得一塌糊涂。 所以有人寫了一首詩來嘲諷這種附庸風雅的現(xiàn)象：“孟子名軻字未言，而今道號卻紛然。子規(guī)本是名陽鳥，又要人稱作杜鵑?！?/p> 其實，人間附庸風雅的事情多了去，時時有令人瞠目結(jié)舌者，又何必獨在別號一事？一笑，復(fù)又一嘆。 第3首，昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。匪奈古人無意旨，預(yù)先偷子一聯(lián)詩。 古時候很多人喜歡寫詩，但是自己又寫不出來，怎么辦呢？那就抄襲別人的詩句，當成自己的創(chuàng)意。 如果說一首詩里偶爾有一句前人的詩句，我們還可以說是化用。但如果大規(guī)模抄襲，如果大半句子都是別人的詩句，那就是真是剽竊了。 到現(xiàn)在很多人寫小說，同樣也有剽竊的問題，這邊抄兩段，那邊抄兩段，還拿“天下文章一大抄”作為自己的借口，真是有夠無恥的。 所以，在古代就有人寫了這首打油詩來嘲笑那些“抄襲詩歌”的人。詩歌乃是從反面角度出發(fā)，另辟蹊徑，滑稽而幽默。 前兩句說，不敢說某某某是抄襲者，只能說過去的詩人都有罪。那些古人太壞了，他們寫不出來詩，就預(yù)先把后人的詩給竊取了，搞得后來的人沒詩可寫了，這罪過可大了！ 當然，我們都知道，這是反諷，這是最巧妙的諷刺。古人雖然不會說話，但是古人一定甘于承擔這樣“預(yù)先偷子一聯(lián)詩”的罪名。古人罪越重，今人抄襲的行為就越可恨，哈哈。 |
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