這是又一個(gè)曾經(jīng)離開(kāi)故鄉(xiāng)近百年又回歸故鄉(xiāng)的國(guó)寶。普氏野馬，也叫亞洲野馬，蒙古野馬，準(zhǔn)葛爾野馬，不過(guò)一般就叫野馬。

野馬與家馬從外型上很好分，野馬體型比西方馬要小，跟東方的蒙古馬差不多，體色是與戈壁相近的土黃色，現(xiàn)代家馬中很少有這樣保護(hù)色的了。

野馬的耳朵是尖尖的，不過(guò)野馬最大的標(biāo)志就是頸部的鬃毛總是立著，看上去就硬硬的，像針一樣堅(jiān)硬，家馬脖子上的鬃毛是柔軟著下垂。

人類里也有這樣頭發(fā)硬硬的直立著的，魯迅就是這樣，曾有人用他的頭發(fā)來(lái)形容他的堅(jiān)強(qiáng)或是倔強(qiáng)，看來(lái)野馬也是個(gè)倔脾氣，要是野馬也認(rèn)字就好了。

歷史上的野馬遍布亞歐大陸的草原，后來(lái)受自然變化種群收縮，分成歐洲野馬和亞洲野馬。幾千年前，烏克蘭大平原上的人類把歐洲野馬馴服成了家馬，然后發(fā)明了馬車，然后擴(kuò)散到兩河流域，促成了輝煌的古巴比倫文明和古埃及文明，然后又有一批人，趕著馬通過(guò)亞歐大草原一路向東，途經(jīng)之處成為了中亞和蒙古高原最早的人類，他們有的在綠洲地區(qū)定居生活，有的到了新的草原發(fā)展出了騎在馬上的游牧文明，他們的后代，在之后的歲月中開(kāi)啟了震撼東西方定居文明的一次次遠(yuǎn)征。

還有一部人走的更遠(yuǎn)，他們來(lái)到蒙古高原的南端，越過(guò)連綿群山，來(lái)到了一條黃色大河，他們把馬和馬車技術(shù)傳給了當(dāng)?shù)厝?，從此，黃河中下游那塊被當(dāng)?shù)厝朔Q為中國(guó)的地方有了馬的嘶鳴聲，一個(gè)叫商的民族憑借馬車技術(shù)建立起了強(qiáng)大的軍事國(guó)家，把商的影響擴(kuò)大到了整個(gè)東亞大陸，剛剛進(jìn)入王朝時(shí)代的中華文明又一次有了飛躍式的大發(fā)展。

馬創(chuàng)造了人類文明，沒(méi)有哪種動(dòng)物對(duì)人類發(fā)展能像馬這么重要。不過(guò)很可惜，19世紀(jì)末，作為現(xiàn)代家馬祖先的最后一批歐洲野馬在烏克蘭和波蘭的草原上消失了，就在西方人認(rèn)為野馬徹底滅絕后，1878年，沙俄軍官普熱瓦爾斯基率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入中國(guó)準(zhǔn)葛爾盆地一帶，發(fā)現(xiàn)了生活在中國(guó)西北的亞洲野馬，1881年以普熱瓦爾斯基之名定名為“普氏野馬”。此后，蜂擁而來(lái)外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)大量捕殺野馬，再加上棲息地環(huán)境惡化，更加速了它消亡的進(jìn)程，到上世紀(jì)中期，野外已經(jīng)見(jiàn)不到野馬了。

原生的野馬是非常剽悍和敏捷的，因此西方人無(wú)法捕捉到活的成年野馬，后來(lái)只能通過(guò)捕捉馬駒狀態(tài)的小野馬，才在歐洲的動(dòng)物園里保存了野馬的種群。但上世紀(jì)前半期，歐洲人經(jīng)歷了最血腥的兩次大戰(zhàn)，二戰(zhàn)后只在慕尼黑和布拉格的動(dòng)物園里還有10頭野馬，其中只有2公3母的5匹還有生育能力，圈養(yǎng)的也瀕于滅絕了。不過(guò)隨著戰(zhàn)后歐洲光榮三十年的快速恢復(fù)和發(fā)展，動(dòng)物園里的野馬數(shù)量又達(dá)到幾百頭。

改革開(kāi)放后，繼引回麋鹿后，中國(guó)又從西方重新引進(jìn)了野馬，一部分在動(dòng)物園中展覽，一部分在野馬百年前的故鄉(xiāng)進(jìn)行欄養(yǎng)和半野生的放養(yǎng)，并成立了野馬保護(hù)區(qū)，希望野馬能重新野化，恢復(fù)野外的野馬自然種群。

不過(guò)與麋鹿很快適應(yīng)中國(guó)的自然環(huán)境并實(shí)現(xiàn)野外放養(yǎng)不同，野馬的野化之路并不順暢。主要原因，從野馬自身來(lái)講，目前世界的幾百頭野馬都是二戰(zhàn)后那5匹馬的后代，遺傳基因上存在很大缺限，整個(gè)種群與真正的野馬相比是退化的，使得它們的野性和健康都降低，更沒(méi)有野外獨(dú)自生活能力。另外，野馬的野外生活環(huán)境比麋鹿惡劣多了，野馬是生活在長(zhǎng)年夏季干旱炎熱和冬季寒冷冰雪的北方戈壁，與它們相比，生活在水草豐美的長(zhǎng)江流域不愁吃喝沒(méi)有嚴(yán)寒的麋鹿簡(jiǎn)直是到了天堂?？磥?lái)，人們用了幾十年的時(shí)間把野馬變成了有野馬外形的家馬，還得再花幾十年才能讓它們?cè)俪蔀檎嬲囊榜R。

現(xiàn)在北京動(dòng)物園里的草食動(dòng)物區(qū)有不少野驢，但只在犀牛館旁的荒漠動(dòng)物區(qū)公開(kāi)展出一匹野馬，

野馬是社會(huì)性的動(dòng)物，通常都要十幾頭或幾十頭一群，因此這頭孤獨(dú)的野馬更顯得孤獨(dú)。

從這匹野馬的眼神里已經(jīng)看不到一絲倔強(qiáng)，更別提野性，圈養(yǎng)的生活已經(jīng)讓它寫(xiě)不出自由的詩(shī)歌了，難怪羅曼羅蘭會(huì)非常失望。

也許幾千年前，它的祖先就是這樣被人類馴服和家化的。其實(shí)，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，古代人類為了尋找到能幫助自己生產(chǎn)生活而不是提供食物來(lái)源的動(dòng)物，也是費(fèi)了很大力氣，只有馬和狗，還有熱帶地區(qū)的大象才被納入人類生活，成為人類無(wú)言的伙伴。

社會(huì)化生活是馬能被人類馴化的重要原因，而且馬的社會(huì)中有嚴(yán)格的等級(jí)秩序，因此馬能與人共同生活，并認(rèn)可把人當(dāng)作主人而服從人的駕馭和役用。在這點(diǎn)上，馬與狗非常相似，所以它們都成了人類最忠實(shí)和最有用的動(dòng)物朋友，大象也在某些國(guó)家起到狗一樣的作用。

這匹成年的野馬已經(jīng)不可能再適應(yīng)野外的生活了，既然它已經(jīng)習(xí)慣這里的生活，那就繼續(xù)在動(dòng)物園中幸福地生活吧。要?jiǎng)邮幍淖杂?，還是要安穩(wěn)的服從，要選擇的權(quán)利，還是要被安排的幸福，人類不停地爭(zhēng)論都沒(méi)有結(jié)論，何況只有相當(dāng)于人類6歲兒童智力的馬兒了。

野馬的鄰居是兩峰駱駝和一頭牦牛，它們也都是西北荒漠和高原地區(qū)的標(biāo)志性物種。十幾年前，北京動(dòng)物園曾經(jīng)有一只真正血統(tǒng)的野駱駝，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是全世界動(dòng)物園中唯一的一只純正的野駱駝，很多動(dòng)物愛(ài)好者都要專程到北京來(lái)看它，但可惜現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，這里只有兩峰家駱駝了。

像亞洲象和非洲象一樣，駱駝也分為亞洲的雙峰駝和非洲的單峰駝，關(guān)于北非的戰(zhàn)爭(zhēng)片中，經(jīng)?？梢钥吹疆?dāng)?shù)厝蓑T著單峰駝，而駱駝祥子用生命牽回的那一隊(duì)駱駝是亞洲的雙峰駝。兩種駱駝雖然只差一個(gè)駝峰，但卻是分屬不同種的兩個(gè)物種。現(xiàn)在非洲單峰駝的野生種已經(jīng)沒(méi)有了，世界上只還有800多頭野生的雙峰駝，生活在中國(guó)西北的戈壁荒漠中。野駱駝太珍貴了，而且性格暴烈，所以現(xiàn)在的動(dòng)物園已經(jīng)不去野外捕捉了，改用家駱駝來(lái)展示。

有意思的是，在現(xiàn)生的亞洲雙峰駝中，也存在兩個(gè)不同的種。根據(jù)基因研究，野駱駝與家駱駝并不是同一個(gè)物種，它們有共同祖先，但大概在80萬(wàn)年前就分化為不同的兩支種群，一支中的一部分被人類馴化成了家駱駝，沒(méi)被馴化的后來(lái)逐漸在野外滅絕了。另一支卻在惡劣環(huán)境下存活下來(lái)，就是現(xiàn)在的野生雙峰駝。因此，野駱駝不是家駱駝逃跑后變野的，家駱駝也不是由野駱駝馴化而來(lái)的。好復(fù)雜啊，多虧了基因?qū)W，才讓千萬(wàn)年的生物進(jìn)化之路不再是不可知的秘密。

野牦牛也是在非常珍稀的，而且非常兇猛，個(gè)頭也比家牦牛大上近一倍，所以好象目前只有青海的動(dòng)物園有野牦牛，其他地方用家牦牛來(lái)代替。去青海旅游時(shí)曾品嘗過(guò)牦牛肉，感覺(jué)很硬，不好嚼，口感和味道都一般，但牦牛適應(yīng)了高海拔地區(qū)生活，為高原居民提供了肉奶毛皮，連糞都有用，

過(guò)去，牦牛還是高原上最重要的運(yùn)輸工具。當(dāng)年金珠瑪米進(jìn)藏，運(yùn)輸隊(duì)準(zhǔn)備了幾萬(wàn)頭駱駝和騾馬，但走到一半就死差不多了，多虧了把牦牛補(bǔ)充進(jìn)運(yùn)輸隊(duì)，才保證大軍邊修路邊進(jìn)軍，把紅旗插到了世界最高的山坡。

雖然在低海拔地區(qū)還要披著長(zhǎng)毛忍受越來(lái)越高的溫，但能在動(dòng)物園中平安度過(guò)一生再壽終正寢，不用擔(dān)心被燉了還是烤了，也是極好的牛生了。

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