【圖書(shū)評(píng)介】

作者：濮文起（陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘研究員）

近讀馮金忠、陳瑞青兩位教授合著的《河北蒙古族史》（民族出版社2020年版），感到內(nèi)容豐贍新穎、資料翔實(shí)，洋洋灑灑77萬(wàn)字，堪稱填補(bǔ)地域民族史研究空白的學(xué)術(shù)力作。

該書(shū)全面梳理了河北蒙古族發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，共分為七章，第一章蒙古族的族源，第二章蒙元時(shí)期蒙古族進(jìn)入河北，第三章明朝時(shí)期的河北蒙古族，第四章清前期河北蒙古族的發(fā)展，第五章河北蒙古族的近代轉(zhuǎn)型，第六章民國(guó)時(shí)期河北蒙古族的覺(jué)醒，第七章新中國(guó)時(shí)期河北蒙古族的跨越發(fā)展。章下分節(jié)，并編有始自宋金元迄至2014年的“河北蒙古族歷史大事記”，綴于書(shū)尾，給人以理路清晰、致思深邃之感。

研究地域民族史難點(diǎn)之一，是史料短缺。該書(shū)視野開(kāi)闊，不但從正史中鉤稽史料，而且還從方志、筆記、檔案、人物評(píng)傳等各種類型的史籍中尋覓史料，盡一切可能搜集、整合蒙古族在河北歷史上活動(dòng)的各種記載，使相關(guān)研究建立在厚重扎實(shí)的史料基礎(chǔ)之上。

研究地域民族史難點(diǎn)之二，是如何全面客觀準(zhǔn)確把握民族關(guān)系的發(fā)展。中國(guó)自古就是一個(gè)多民族國(guó)家，除了統(tǒng)治中原地區(qū)、以漢族為主體的中原王朝之外，還有很多生活于周邊地區(qū)的少數(shù)民族。在中國(guó)傳統(tǒng)史籍中，對(duì)少數(shù)民族與中原王朝歷史的記載，既有交流交融，也有沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。該書(shū)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，廓清迷霧現(xiàn)真相，通過(guò)細(xì)致深入的研究，以不可爭(zhēng)辯的事實(shí)向人們昭示：“包括蒙古族在內(nèi)的各族勞動(dòng)人民之間的友好交往，才是歷史上民族關(guān)系的主流。各民族間在交往接觸中，逐步接近、互相吸收、互相依存，共同開(kāi)拓了祖國(guó)遼闊的疆土，共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，共同促進(jìn)了中國(guó)歷史的不斷進(jìn)步”（見(jiàn)該書(shū)前言）。

研究地域民族史難點(diǎn)之三，是如何突破古代民族觀念下的歷史書(shū)寫(xiě)局限，全面細(xì)致地描述少數(shù)民族對(duì)中華文明所作的重要貢獻(xiàn)。該書(shū)闡述了河北蒙古族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、飲食等方面，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族一體多元文明進(jìn)程所作的諸多貢獻(xiàn)，展示了一幅絢麗多彩的河北地區(qū)民族團(tuán)結(jié)奮斗、勇猛精進(jìn)的歷史畫(huà)卷。

總之，該書(shū)在上述三個(gè)方面，以歷史唯物主義、辯證唯物主義為指導(dǎo)，憑借多年的歷史研究功力，做出了可貴的成功嘗試。該書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義，對(duì)從事少數(shù)民族歷史研究學(xué)者和從事民族事務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，都是一部重要的參考書(shū)，都能從中獲取學(xué)術(shù)啟迪與歷史鏡鑒。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年07月05日14版）

來(lái)源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》