藝術(shù)的旅行 用藝術(shù)點(diǎn)綴生活，用文字溫暖你的心，在這里遇見全世界的美。 3篇原創(chuàng)內(nèi)容 公眾號(hào) 吻代表著兩個(gè)人之間最親密的動(dòng)作之一。 這種最親密的瞬間也吸引了大量的藝術(shù)家。在藝術(shù)史上，畫家、雕塑家以及攝影師都紛紛窮盡自己的想象力試圖通過不用的藝術(shù)手段來表現(xiàn)“吻”。 也許是愛情的象征，亦或是情欲的開始。
最華麗深情的吻
《吻》 The Kiss 古斯塔夫·克里姆特 古斯塔夫·克里姆特( Gustav Klimt，1862-1918)以其金黃璀璨、情欲撩人的作品為世人所熱愛?！段恰肥撬囆g(shù)家最著名的作品，有人認(rèn)為這是他唯一的自畫像，畫面中的女性是他畢生的情人、伴侶、模特和繆斯艾米麗·弗羅杰，克里姆特給她寫過數(shù)百張明信片，每年他們會(huì)結(jié)伴到鄉(xiāng)間度夏。然而，ニ人從未同居、結(jié)婚，或生下孩子。在畫面形式營(yíng)造上調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段，諸如線條和色塊的組合，色彩中摻入金粉使畫面呈現(xiàn)出美妙溫馨的夢(mèng)幻場(chǎng)景。克里姆特一輩子和老母及兩個(gè)姐姐住在一起，他的工作室是他創(chuàng)作的天堂，也是他激情的溫菜鄉(xiāng)。克里姆特56歲時(shí)死于腦中風(fēng)之后的感冒并發(fā)癥，他去世之后有14個(gè)子嗣來追討繼承權(quán)。
漂浮在空中的吻 《生日》 The Birthday 馬克.夏卡爾 夏加爾的視覺語言所體現(xiàn)出來的詩意，被視為藝術(shù)史上最為豐富的畫家之ー，是藝術(shù)史上有名的寵妻狂魔。對(duì)于夏加爾來說，他的俄羅斯猶太文化、妻子貝拉以及他的超現(xiàn)實(shí)幻想，組成了他畢生創(chuàng)作的伊甸園。1915年的7月7日，那天是畫家夏加爾生日，可是夏加爾并不記得那天是自己的生日，未婚妻貝拉拿著鮮花，步履輕盈地走進(jìn)畫室，畫家被突如其來的驚喜感動(dòng)得大跳起來，飛到半空中。畫面上的兩個(gè)人都是漂浮的，而男子浮在更高一點(diǎn)兒的位置，回過頭來深情地親吻著自己的未婚妻。窗外可以看到俄羅斯鄉(xiāng)間的景色。紅色的地毯像是他們火熱的愛情，也像是他們被愛和幸福脹得滿滿的喜悅的心情。畫家的現(xiàn)手法是夢(mèng)幻的，在這幅畫里，以人物黑色裙子、黑褲子與紅色的地毯、桌子臺(tái)布等相配造成一種熱情而溫暖的愛的氣氛。同性之吻 《在床上，吻》 In Bed. The Kiss 亨利德·圖盧茲一洛特雷克 亨利德·圖盧茲一洛特雷克可以說是19世紀(jì)下半葉法國(guó)巴黎放蕩不羈的代表了，他出身于貴族名門，然而卻對(duì)上流社會(huì)的生活不屑一顧，在他們家族里是十足的“敗類”，也是梵高的好基友。他生活揮霍無度，經(jīng)常出入法國(guó)的紅燈區(qū)，對(duì)身處下層的妓女抱有深刻的同情，曾經(jīng)在巴黎有名娼妓居住地居住，以朋友和觀察者的角度來記錄她們的生活。這幅畫，展現(xiàn)了一對(duì)情侶緊密相擁親吻的場(chǎng)景，可以說是關(guān)于情欲體驗(yàn)的典范之作。這幅畫面上的兩個(gè)人物極有可能是兩個(gè)妓女，他選擇的顏色是以明亮紅色和黃色陰影為主，被周圍的灰色、綠色和藍(lán)色包圍著，以這樣的色調(diào)足以呈現(xiàn)了這對(duì)情侶之間脆弱的愛情，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是不被允許的，她們害怕被分開。除了這幅畫之外，洛特雷克還創(chuàng)作了多張描繪妓女們之間的女同性戀關(guān)系的畫作。
《戀人》 The lovers 勒內(nèi)·馬格里特 比利時(shí)畫家，早期從事墻紙?jiān)O(shè)計(jì)和商業(yè)藝術(shù)。20世紀(jì)20年代與巴黎的超現(xiàn)實(shí)主義者交往甚密，并開始潛心作畫，宗法超現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)。出生于埃諾省萊西納，是裁縫父親利奧波德·馬格里特的長(zhǎng)子，母親則做女帽的銷售。童年時(shí)常常搬家，10歲時(shí)就開始學(xué)畫，1912年母親投河（桑布爾河）自殺，原因不明。這幅畫是馬格里特最為神秘的作品之一，關(guān)于它的解釋和討論至今還沒有定論。畫面上的情侶緊密擁抱和親吻，面部卻被蒙上一層布這讓觀者很難感受到接吻時(shí)刻的濃濃愛意，反而有些不可名狀的荒誕和怪異，也許這被布包裏住的頭部形象經(jīng)常出現(xiàn)在馬格里特的繪畫中，似乎與他小時(shí)目睹母親溺亡的經(jīng)歷有關(guān)，母親被打撈上來時(shí)被睡衣蒙住的臉從此成為了他的心理陰影。而正是這樣荒誕、怪異的超現(xiàn)實(shí)元素使畫作究竟想要表達(dá)甜蜜熱戀還是戀人的痛苦分別變得無從可知，而馬格里特直至其藝術(shù)生涯的尾聲都堅(jiān)稱，如此構(gòu)圖并無嚴(yán)格意義。
《吻》 The Kiss 康斯坦丁·布朗庫西 這個(gè)雕塑可能是抽象雕塑最著名的代表之ー。布朗庫西用一塊石頭(長(zhǎng)寬約30厘米)刻成一對(duì)接吻中的伴侶，看起來如同一個(gè)整體。他簡(jiǎn)單呈現(xiàn)了這對(duì)熱情的愛侶胸部以上的部分。結(jié)構(gòu)極其簡(jiǎn)潔，兩個(gè)人被一個(gè)吻粘在起，胳膊互相擁抱，手指粗壯，環(huán)抱著對(duì)方的脖子，輕輕將彼此拉得更近。如果你是在一家非洲部落藝術(shù)博物館或一處尼羅河遺跡里看到這件雕塑，你不會(huì)覺得它突兀。一對(duì)平凡的情侶在接吻，而不是兩個(gè)神話人物的浪漫幽會(huì)。布朗庫西選用“卑賤”的材料，描繪微不足道的人物，以此向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)。 
《吻》
Kiss 愛德華.蒙克 《吻》是挪威表現(xiàn)主義畫家愛德華·蒙克在1897年繪制的幅油畫作品。這幅畫描繪了兩個(gè)人之間的親密時(shí)刻在蒙克的藝術(shù)作品中，他對(duì)心理苦悶的強(qiáng)烈的，呼喚式的處理手法對(duì)20世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義的成長(zhǎng)起了主要的影響。目前此畫作收藏于蒙克博物館。畫作中我們看到這幅畫描繪了兩個(gè)人在熱吻，一個(gè)女人用一個(gè)僅僅的擁抱把男人拉向她，一個(gè)熱吻緊緊地鎖了她的嘴，這是蒙克的一個(gè)主題，她的主題是女人是致命的，作為主導(dǎo)生物，控制著她的性欲。蒙克創(chuàng)作了許多以這個(gè)主題的作品，包括《吻》，并在他所稱的“生活藝術(shù)博覽會(huì)＂中互相展示。這個(gè)系列的主題從愛與死性、焦慮、不忠、嫉妒到人生的各個(gè)階段，包括著名的畫作《吶喊》。該畫作的第一個(gè)暫定版本可能是在1888年至1889年間繪制的。蒙克已經(jīng)預(yù)先占據(jù)了這個(gè)主題，并根據(jù)這對(duì)夫婦的不同位置繪制了許多變化的畫作。所有這些都表達(dá)了窗外充滿活力的生活與房間內(nèi)永恒的冰凍時(shí)刻之間的緊張對(duì)比。對(duì)于氣氛和表達(dá)而言，組合物將這對(duì)夫婦站在窗戶旁是很重要的。在早期浪漫時(shí)期的藝術(shù)中，窗口圖案充滿了意義，而蒙克充分利用了內(nèi)外房間/空間對(duì)比的可能性。這個(gè)主題的另一個(gè)重要特征是這對(duì)夫婦的抽象連體形式和相互遮蔽的面孔。這是蒙克強(qiáng)調(diào)這對(duì)夫婦是一體的方式，畫面是男女之間歸屬感和團(tuán)結(jié)的美麗表達(dá)。愛德華蒙克通過主題來表現(xiàn)他切身經(jīng)歷的對(duì)生存和死亡的感受，他的作品的驚人表現(xiàn)力量來自于對(duì)藝術(shù)家內(nèi)心世界的不加掩飾的忠實(shí)表達(dá)，愛德華·蒙克的畫是用整個(gè)心靈來創(chuàng)作的。
《吻》 The Kiss 曼·雷 曼·雷這幅被剪裁的攝影作品展現(xiàn)了他對(duì)電影化敘述的興趣，這張照片就像一個(gè)電影的劇照。呈現(xiàn)了一對(duì)情侶柔軟的充滿情欲的親吻?；蛟S，可以說這只是吻的信號(hào)，因?yàn)樽齑街皇禽p微觸碰了一下。曼·雷作為個(gè)商業(yè)藝術(shù)家，被達(dá)達(dá)主義、立體主義、未來主義以及超現(xiàn)實(shí)主義影響。一方面，他作為一名時(shí)尚攝影師實(shí)際上他還創(chuàng)造了一種無相機(jī)攝影-- camera-lessphotography的方式，他自己命名為＂“雷攝影”。 《吻》 The Kiss 奧古斯特·羅丹 1880年法國(guó)政府委托羅丹為即將動(dòng)工的法國(guó)工藝美術(shù)館的青銅大門做裝飾雕刻。羅丹在構(gòu)思這件作品時(shí)首先想到的吉貝爾蒂為佛羅倫薩洗禮堂所作的青銅浮雕大“天堂之門”＂。他決定以但丁《神曲·地獄篇》為主題，創(chuàng)作一件人間地獄的雕塑-一一《地獄之門》。這項(xiàng)工程激發(fā)了羅丹無邊的想像力，在完成這件創(chuàng)作的過程中，他在雕塑技巧方面也達(dá)到了登峰造極的程度。羅丹為《地獄之門》創(chuàng)作了數(shù)不清的各種雕像，從這些雕塑中誕生了些相當(dāng)著名的作品，其中就包括《吻》。《吻》最初表現(xiàn)的是保羅( Paolo)和弗朗西斯卡( Francesca)。他們是但丁(1265-1321)的詩歌《神曲》中的人物。這對(duì)情侶在接吻的時(shí)候，被突然出現(xiàn)的弗朗西斯卡的丈夫殺死了，他們被罰在地獄里游蕩。這個(gè)人像組合，是羅丹在《地獄之門》的創(chuàng)作前期設(shè)計(jì)的。它被設(shè)計(jì)安置在左邊門扇低處一個(gè)突出的位置上，與《烏戈林》面對(duì)面。直到1886年，羅丹才意識(shí)到這個(gè)雕塑表現(xiàn)出的幸福和歡愉與他整個(gè)大型設(shè)計(jì)的主題并不相符。從1887年開始，羅丹將它作為一個(gè)獨(dú)立的雕塑展出。流暢光滑的造型、充滿活力的構(gòu)圖以及迷人的主題使得人像組合立刻獲得了成功。由于人物形象并無任何次要細(xì)節(jié)，人們便將它稱作《吻》，這個(gè)抽象的名字很好地傳達(dá)了它的普遍特點(diǎn)。
《基督的逮捕(猶大之吻)》 The Arrest of Christ (Kiss of Judas 喬托 《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托迪邦多納創(chuàng)作的濕壁畫，現(xiàn)收藏于意大利帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂。《猶大之吻》主要描寫了猶大與耶穌之間的事情。《猶大之吻》是《圣經(jīng)》故事之ー，猶大是出賣耶穌的叛徒。在逾越節(jié)的晚餐桌上，耶穌指出他是出賣主的人。他知道自己已經(jīng)暴露，就提前溜走，立即去給敵人引路前來捉拿耶穌，他以親吻作為暗號(hào)。油畫表現(xiàn)的正是這一個(gè)故事場(chǎng)景。在畫中畫家運(yùn)用戲劇化的處理手法，將尖銳對(duì)立的矛盾雙方的核心人物一耶穌和猶大置于畫面的視覺中心，其余人物以主體人物為中心，呈對(duì)稱式，分列兩旁。喬托從構(gòu)圖上盡量采用活的人物和真實(shí)的世界，體現(xiàn)出了一種人文主義精神，雖然這個(gè)富有戲劇性的場(chǎng)面還沒有完全擺脫中世紀(jì)的僵硬呆板的構(gòu)圖形式。從整體上看，全部畫面用重色調(diào)，上部深藍(lán)，下部褐色，造成一種沉重的黑暗感，周圍羅馬官兵手持兵器高舉火把，一片殺氣騰騰，使人感到一種斗爭(zhēng)的緊張氣氛:通過這種方式，畫家將耶穌與猶大置于畫面的視覺中心，其余人物則分列兩旁，做對(duì)稱式向著中心主體人物，以此表現(xiàn)出生活的黑暗面與光明面，體現(xiàn)正義與邪惡之間尖銳的沖突?！丢q大之吻》改變了中世紀(jì)繪畫簡(jiǎn)單和呆板的傳統(tǒng)，開始反應(yīng)世俗世界。 - END -
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