一、進(jìn)行這項(xiàng)研究的緣起

2019年3月19日下午，我突然收到一位歷史文化學(xué)者朋友發(fā)來(lái)的信息，他發(fā)來(lái)一張廣州五仙古觀山門(mén)（推測(cè)攝于清朝）的相片，據(jù)他介紹這張幻燈片是目前發(fā)現(xiàn)的五仙觀山門(mén)對(duì)聯(lián)顯示得最清晰的一張圖片，原件是一張?jiān)诰W(wǎng)上拍賣(mài)幻燈片，因他沒(méi)有及時(shí)拍下而被他人買(mǎi)走。他是希望我使用修圖技術(shù)調(diào)整圖片的顏色，嘗試是否有可能看清對(duì)聯(lián)上的字。

五仙觀山門(mén)相片

相片中下聯(lián)放大圖片

我先后在手機(jī)和電腦上對(duì)該圖的顏色對(duì)比度進(jìn)行調(diào)整，但即使調(diào)至字形顯示最清晰的效果，依然只能看出對(duì)聯(lián)的大概字形和其中的重要筆劃，具體是什么字依然難以辨認(rèn)，把這結(jié)果告訴學(xué)者朋友之后，他感到非常惋惜。

隨后我上網(wǎng)瀏覽了多篇關(guān)于五仙觀對(duì)聯(lián)的文章，獲知對(duì)聯(lián)內(nèi)容是“羊去石存遺蹤宛在 瑞XXX垂蔭有年”，下聯(lián)因石板損壞而缺了第二、三、四字，到底是什么字至今無(wú)果。多年來(lái)有不少專(zhuān)家和熱心人士研究猜測(cè)，有“瑞氣千條垂蔭有年”、“瑞降祥至垂蔭有年”、“瑞來(lái)仙佑垂蔭有年”、“瑞彰靈貺垂蔭有年”、“瑞言靈貺垂蔭有年”等多種猜測(cè)，雖其中不少推測(cè)言之成理，但在這張照片上顯示的字形輪廓面前，這些可能性卻大部分只能遺憾地排除。

接下來(lái)，我仔細(xì)觀察下聯(lián)前四字，雖然辨認(rèn)不出具體是什么字，但每個(gè)字的大體字形和重要筆劃還是比較明顯的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)馬上引起了我對(duì)這個(gè)“猜字游戲”的好奇心和挑戰(zhàn)欲。

二、選字補(bǔ)缺的幾項(xiàng)條件

結(jié)合相片中的字形線(xiàn)索，要準(zhǔn)確推測(cè)出下聯(lián)缺的第二、三、四字，我認(rèn)為選用的字應(yīng)大致符合以下幾項(xiàng)條件：

1.字形吻合：有繁體的應(yīng)為繁體，且形狀和筆劃和相片中顯示的特征比較吻合。

2.詞意對(duì)應(yīng)：下聯(lián)應(yīng)是第一二字為一詞，第三四字為一詞，詞意互為對(duì)應(yīng)，且詞語(yǔ)應(yīng)適合該場(chǎng)所使用。

3.行文流暢：下聯(lián)全句通順，合情合理，不嚴(yán)格要求但最好能符合平仄，朗朗上口。

4.對(duì)仗得宜：下聯(lián)應(yīng)與上聯(lián)構(gòu)成對(duì)仗關(guān)系，但對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)程度上存在“寬對(duì)”的可能性。

三、初步猜測(cè)

1.對(duì)第三、四字的猜測(cè)

相片當(dāng)中，第三字乍看有點(diǎn)像“聚”，而頂部有點(diǎn)像像雨字頭或?qū)毶w頭；而當(dāng)我把第三第四字連著看的時(shí)候，那二字的形狀，在我腦里立即閃過(guò)的是“寶（繁體）、地”二字，如果第三四字真是“寶地”，那么到底會(huì)是“瑞”什么“寶地”？

2.對(duì)第二字的猜測(cè)

再回頭觀察下聯(lián)第二字的大致形狀和特征筆畫(huà)，我比較傾向于走之底或心字底的字，大體外形查看有點(diǎn)像“恩”，之前他人猜測(cè)的“氣”、“降”、“來(lái)”、“彰”、“言”等很多字已能直接排除，范圍縮小了很多。再?gòu)木W(wǎng)上查找的圖片觀察，“瑞”字下面的斷處還殘留有極小面積第二字的頂部筆劃，看似是一點(diǎn)一橫，亦可是豎橫，亦可是撇橫，右方應(yīng)無(wú)續(xù)筆。我假設(shè)先前猜測(cè)的“寶地”是準(zhǔn)確的，那有沒(méi)可能是“瑞連寶地”、“瑞達(dá)寶地”、“瑞遍寶地”、“瑞送寶地”、“瑞逢寶地”、“瑞惠寶地”？但是，因?yàn)樯下?lián)是“羊去石存”，上下聯(lián)即使不作嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)仗，第一二字和第三四字也應(yīng)該組成相互對(duì)應(yīng)的詞，上面幾組猜測(cè)，雖字形較吻合，讀起來(lái)也通順，但我覺(jué)得應(yīng)該并非如此。

五仙古觀對(duì)聯(lián)石板實(shí)地拍攝

多番查遍走之底和心字底的字并不斷排除之后，一個(gè)字映入我眼簾——“跡”，無(wú)論從字形、詞意、全句行文，沒(méi)有比它更適合的字了！于是，我的初步結(jié)論出來(lái)了——“羊去石存遺蹤宛在 瑞跡寶地垂蔭有年”。

四、進(jìn)一步分析

1.對(duì)“跡”字的進(jìn)一步分析

或許有朋友會(huì)問(wèn)，“跡”的繁體不是 “跡”或“蹟”嗎，既然這對(duì)聯(lián)用繁體，那怎么可能會(huì)出現(xiàn)這個(gè)簡(jiǎn)體“跡”字？

實(shí)際上，“跡”字是沒(méi)有真正意義上的繁體的。“跡”是傳承字而非簡(jiǎn)化字，“蹟（跡）”與“跡”是異體并用關(guān)系而非繁簡(jiǎn)體關(guān)系?！佰E”字起源于何時(shí)已難考證，但很早已被使用，比較廣為人知的例子就是東晉王羲之《蘭亭集序》當(dāng)中“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”，用的便是“跡”。至宋代蘇軾、米芾等更有“跡”、“蹟（跡）”并用的例子，在此不作詳細(xì)列舉。

《蘭亭集序》摹本

現(xiàn)代繁體漢字簡(jiǎn)化，將“蹟（跡）”全部用“跡”字代替，于是不少人可能以為“跡”是簡(jiǎn)化字。說(shuō)得簡(jiǎn)單些，“跡”可以看作是“蹟（跡）”的簡(jiǎn)體，而“蹟（跡）”卻并非“跡”的繁體。所以，下聯(lián)第二字，“跡”具備相當(dāng)大的可能性。

2.對(duì)“地”字的進(jìn)一步分析

據(jù)那位學(xué)者朋友介紹，在下聯(lián)缺字多種猜測(cè)里頭，比較多人認(rèn)同“瑞章（彰）靈貺”這個(gè)說(shuō)法。其一，“瑞章（彰）靈貺”這個(gè)詞本身有出處，其二，“靈貺”（繁體）二字對(duì)照相片中字形確實(shí)具有相當(dāng)高的吻合度，雖然第二字根據(jù)字形已經(jīng)能完全排除“章（彰）”字，但“靈貺”依然具有相當(dāng)可能性，和我所推測(cè)的“寶地”在字形吻合度上可說(shuō)旗鼓相當(dāng)。

針對(duì)“貺”、“地”二字之間到底哪個(gè)更接近下聯(lián)第四字的真相，我將相片上的第四字放大研究，由于圖片很小，放大后完全變成馬賽克，再加上相片年代久遠(yuǎn)、對(duì)聯(lián)石板凹凸不平、實(shí)景光影等因素都會(huì)影響到相片上實(shí)際呈現(xiàn)的字形，有些地方到底是筆劃還是相片白斑還是石板坑洼難以辨別，難免對(duì)字形筆劃的判斷造成較大影響。

放大后可看出，相片中第四字大體外形和重要筆畫(huà)跟“貺”（繁體）、“地”都有部分相似之處，但又有所不同。假設(shè)是“貺”字，那么右上的“口”子會(huì)偏小，書(shū)法構(gòu)字上顯得不太協(xié)調(diào)。且“兒”字右方有一小塊不確定是否屬于筆劃的白斑，若為“貺”，則白斑不屬于筆劃，相反，若為“也”，右邊的白斑便屬于筆劃。

個(gè)人覺(jué)得“貺”（繁體）、“地”在這里各有千秋，但從書(shū)法美觀角度方面分析，右方白斑屬于筆劃的可能性較大，所個(gè)人更傾向“地”。

3.對(duì)“寶”字的進(jìn)一步分析

下聯(lián)第三字從相片中可看出是個(gè)筆劃較多的字，目測(cè)頂部有蓋，可能是寶蓋頭可能是雨字頭，當(dāng)然如果按字形外觀“聚”之類(lèi)形似的字也具有可能性，但因?yàn)榈谌值囊馑紤?yīng)和第一字“瑞”對(duì)應(yīng)，結(jié)合字形、詞義等要素能排除很多外形類(lèi)似的字。所以，第三字單從字形外觀上較難準(zhǔn)確判別，僅能通過(guò)連同第四字組成的詞語(yǔ)來(lái)考量合理性，所以，“靈貺”的“靈”（繁體）和“寶地”的“寶”（繁體）仍是可能性最高的。

五、關(guān)于此對(duì)聯(lián)的對(duì)仗問(wèn)題

既然是研究對(duì)聯(lián)，當(dāng)然必須提及這副對(duì)聯(lián)的對(duì)仗問(wèn)題，這副五仙觀對(duì)聯(lián)所補(bǔ)的字詞應(yīng)符合對(duì)仗原則。之前大部分熱心人士對(duì)下聯(lián)的補(bǔ)充填字都非常注重與上聯(lián)的對(duì)仗，對(duì)應(yīng)上聯(lián)“羊去石存”的結(jié)構(gòu)所補(bǔ)出的“瑞降祥至”、“瑞到輝生”等很多都是比較工整的對(duì)仗。可是，五仙觀對(duì)聯(lián)補(bǔ)字需要的并不是才華橫溢、天馬行空的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，而是必須結(jié)合已知字形線(xiàn)索來(lái)推測(cè)下聯(lián)原貌，在這條框底下很難選出能同時(shí)吻合字形又達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)仗的字。

對(duì)仗是否必須嚴(yán)謹(jǐn)？答案是否定的。對(duì)仗根據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)程度已可分為嚴(yán)對(duì)、寬對(duì)，形式上更有鄰對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)等諸多不同類(lèi)型。有些不一定字字相對(duì)詞詞相應(yīng)，但照樣對(duì)得通，很多寺、觀、祠的對(duì)聯(lián)當(dāng)中，本身就有不少對(duì)聯(lián)是寬對(duì)，如廣州光孝寺中的“衣缽真?zhèn)饕换ㄎ迦~ 法流東土二諦十宗”、“東土耶西土耶古木靈根不二 風(fēng)動(dòng)也旄動(dòng)也清池碧水湛然”便是實(shí)例。又如五仙觀這副廣州將軍長(zhǎng)善所書(shū)的“羊去石存遺蹤宛在 瑞XXX垂蔭有年”當(dāng)中，下半部分“遺蹤宛在”和“垂蔭有年”本身已不算嚴(yán)對(duì)，所以我認(rèn)為“羊去石存”和“瑞XXX”也存在并非嚴(yán)對(duì)的極大可能，如果研究缺字時(shí)過(guò)于考慮對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，思維反而會(huì)受到局限。

上聯(lián)“羊去石存”的構(gòu)成是“名動(dòng)名動(dòng)”，且兩相并列對(duì)應(yīng)，下聯(lián)已知的“瑞”既可作名詞也可作形容詞，如作為名詞使用的話(huà)可補(bǔ)出“瑞降祥至”、“瑞到輝生”等，如作為形容詞使用的話(huà)可補(bǔ)出“瑞彰靈貺”、“瑞跡寶地”等。雖然此處“瑞”作為名詞的話(huà)與上聯(lián)的對(duì)仗會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)工整，但根據(jù)相片上的字形和原碑殘留的筆劃卻難以選出字形吻合的動(dòng)詞作為第二字，同樣難以找出對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞來(lái)作為第四字，所以下聯(lián)前四字很可能本身就并非“名動(dòng)名動(dòng)”的嚴(yán)格對(duì)仗結(jié)構(gòu)。

六、分析結(jié)果

由于先前熱心人士們的推測(cè)很多都不符合字形、詞義等條件，大部分可以排除?？赡苄暂^高的“瑞章（彰）靈貺垂蔭有年”由于“章（彰）”字形不符，可保留作為備考?！叭疔E寶地垂蔭有年”應(yīng)是目前最接近真相的答案。

對(duì)聯(lián)原碑修復(fù)還原效果圖（此圖暫采用電腦魏碑字體，若進(jìn)行實(shí)物還原還需結(jié)合整體書(shū)法風(fēng)格作修改）

七、關(guān)于其他可能性

我個(gè)人對(duì)下聯(lián)分析研究的結(jié)果是“瑞跡寶地垂蔭有年”，當(dāng)然也不能排除其他可能性。例如“靈貺”在字形上也存在一定的吻合度，不可完全排除，甚至和我的“瑞跡”結(jié)合成“瑞跡靈貺”也同樣說(shuō)得通。同時(shí)，除了以上推測(cè)推測(cè)，其他符合條件的可能性都是存在的，或許因我才疏學(xué)淺，存在其他適合選用的字卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

八、結(jié)語(yǔ)

“羊去石存遺蹤宛在 瑞跡寶地垂蔭有年”僅是個(gè)人分析推斷，運(yùn)氣好的話(huà)可能恰好就是真相，也可能僅比過(guò)往的猜測(cè)稍微更接近真相，甚至有可能依然遠(yuǎn)離真相。撰寫(xiě)此文的目的是希望能為廣大研究和關(guān)心五仙觀缺字對(duì)聯(lián)的學(xué)者和熱心人士提供一個(gè)不同的思路，期盼早日能破解謎題得到真相。

(本文完成于2019年3月28日)