馬工程管理學(xué)-論述題-干貨~公眾號(hào)-馬工程管理學(xué)

緒論

1、管理學(xué)的研究對(duì)象是什么？在企業(yè)管理研究基礎(chǔ)上抽象出的一般管理理論對(duì)其他組織的管理是否也具有指導(dǎo)意義？

答：管理學(xué)的研究對(duì)象是人類的管理實(shí)踐。從廣義上來(lái)說(shuō)，管理實(shí)踐包括對(duì)個(gè)體活動(dòng)的管理和對(duì)群體活動(dòng)的管理。任何個(gè)人即使在從事僅與自己相關(guān)的目標(biāo)活動(dòng)時(shí)，也需要在可利用的不同資源中進(jìn)行選擇。但管理學(xué)主要是在研究對(duì)群體活動(dòng)的管理、特別是對(duì)以企業(yè)為主要載體的組織活動(dòng)管理的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，因此，現(xiàn)代管理學(xué)的研究對(duì)象主要是企業(yè)活動(dòng)的管理。

管理學(xué)萌芽于對(duì)管理實(shí)踐的思考。管理思考雖然歷史淵源久遠(yuǎn)，但是管理思想則是伴隨著工廠制度而大量涌現(xiàn)的。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，工廠或企業(yè)的數(shù)量愈來(lái)愈多，規(guī)模愈來(lái)愈大，活動(dòng)內(nèi)容愈來(lái)愈復(fù)雜，專門從事管理的人因此愈來(lái)愈多，對(duì)這些人所專門從事的管理活動(dòng)的思考也愈來(lái)愈豐富。正是這些思考的累積促進(jìn)了管理思想的系統(tǒng)形成，進(jìn)而推動(dòng)了管理理論的發(fā)展。因此，現(xiàn)代管理學(xué)通常通過(guò)解剖企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)描述和抽象管理活動(dòng)的一般規(guī)律。把企業(yè)組織作為管理學(xué)的研究對(duì)象，不僅因?yàn)樗乾F(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的普遍形式，不僅因?yàn)檫@種組織形式數(shù)量眾多、提供著大量鮮活的研究案例，而且也是歷史發(fā)展的選擇。對(duì)人的活動(dòng)，或者說(shuō)對(duì)人在活動(dòng)中的行為與關(guān)系的協(xié)調(diào)是企業(yè)以及其他有組織的群體活動(dòng)管理的基本內(nèi)容，因此在企業(yè)研究基礎(chǔ)上抽象出的一般管理理論對(duì)其他類型組織的管理也具有普遍的指導(dǎo)意義。

2、現(xiàn)代管理學(xué)是如何產(chǎn)生的？這對(duì)當(dāng)代管理理論研究和管理實(shí)踐的發(fā)展可能提供哪些啟示？

工廠制度為管理思想的繁榮提供了客觀的基礎(chǔ)，系統(tǒng)的管理理論便是隨著工廠制度的發(fā)展而逐漸萌芽的。從企業(yè)基層做起的泰勒對(duì)作業(yè)方法與時(shí)間的研究和法約爾對(duì)一般管理的研究，顯示了早期管理學(xué)者與管理實(shí)踐的密切關(guān)系。韋伯關(guān)于官僚組織的抽象總結(jié)則彰顯了早期理論家的貢獻(xiàn)。工業(yè)心理學(xué)家梅奧在霍桑工廠的實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)了管理學(xué)家關(guān)于企業(yè)活動(dòng)中人的因素的思考。第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是 20 世紀(jì) 60 年代以后，企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍不斷擴(kuò)展，技術(shù)進(jìn)步的速度日益加快，生產(chǎn)的社會(huì)化程度不斷提高，企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境日趨復(fù)雜，企業(yè)在組織內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮到自身的條件限制，而且要研究環(huán)境的特點(diǎn)和要求，要努力提高適應(yīng)外部環(huán)境的能力。許多研究人員就企業(yè)如何在變化的環(huán)境中經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了許多方面的探索，在此基礎(chǔ)上形成了一系列不同的理論觀點(diǎn)。美國(guó)管理學(xué)家孔茨把這種現(xiàn)象稱為“管理理論的叢林”。不同學(xué)者分別從系統(tǒng)、決策、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)變等角度對(duì)企業(yè)管理問(wèn)題進(jìn)行了全方位的思考，管理學(xué)的理論框架因此而逐漸成熟。

管理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史告訴我們，要根據(jù)管理實(shí)踐的發(fā)展不斷總結(jié)和完善管理活動(dòng)的一般規(guī)律，從而不斷發(fā)展管理理論，同時(shí)也要不斷發(fā)展的一般管理理論，指導(dǎo)我們的管理實(shí)踐，促進(jìn)作為管理活動(dòng)載體的組織的發(fā)展。

3、管理學(xué)學(xué)習(xí)的目的和意義是什么？

答：管理學(xué)是在研究人類有組織的群體活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。任何人的活動(dòng)在客觀上都存在管理的需要。學(xué)習(xí)和研究管理學(xué)，不僅是為了抽象和掌握管理的一般規(guī)律，了解管理的一般理論和方法，更是為了提升我們的管理能力、指導(dǎo)我們的管理實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展。

學(xué)習(xí)管理學(xué)可以幫助我們了解和掌握管理的一般規(guī)律，提升我們分析管理問(wèn)題和解決管理問(wèn)題的能力，因而可以指導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活以及工作中的管理實(shí)踐。學(xué)習(xí)管理學(xué)，首先可以讓我們了解管理的一般規(guī)律。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)管理學(xué)的相關(guān)理論，可以幫助我們了解管理的一般規(guī)律，熟悉管理的一般方法，不僅可以縮短我們成為成功管理者的過(guò)程，而且可以幫助我們?cè)竭^(guò)陷阱，少走彎路，縮短成功的周期，提高成功的概率。此外可以幫助我們形成理性分析能力，提升我們以直覺(jué)判斷為基礎(chǔ)的決策或決斷的能力。

4、試分析管理學(xué)的理論研究與管理實(shí)踐能力提升的關(guān)系。

答：馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)的重要使命在于指導(dǎo)實(shí)踐改造世界。實(shí)際上，從某種意義上說(shuō)，科學(xué)的根本使命是指導(dǎo)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上改造世界。管理亦然。在所有科學(xué)特別是社會(huì)科學(xué)中，管理學(xué)是與實(shí)踐聯(lián)系最為密切的。管理學(xué)的理論來(lái)自實(shí)踐，管理學(xué)理論的可靠性和有用性也要通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有在掌握科學(xué)理論與方法的基礎(chǔ)上，我們才能結(jié)合不同組織的性質(zhì)和使命，根據(jù)組織可以支配的資源種類和數(shù)量，適應(yīng)組織環(huán)境的特點(diǎn)及其變化，選擇合理的活動(dòng)方向、內(nèi)容和方式，從而在不斷提高資源配置效率的前提下充分地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

5、馬克思主義對(duì)學(xué)習(xí)和研究管理學(xué)的指導(dǎo)意義是什么？

答：用馬克思主義指導(dǎo)管理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，就是要用科學(xué)的思維方式和理論聯(lián)系實(shí)際的方法去思考管理實(shí)踐，探討管理理論的運(yùn)用和發(fā)展。

首先，要用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析管理理論與管理實(shí)踐的關(guān)系。管理理論是管理實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物。人類的管理實(shí)踐雖然古已有之，但只是隨著工廠制度的發(fā)展，等到管理實(shí)踐豐富到一定程度、從而人們關(guān)于管理實(shí)踐的思考積累到一定程度后才開始形成比較系統(tǒng)的管理理論。

其次，要用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析管理理論的一般抽象與具體運(yùn)用的關(guān)系。在管理實(shí)踐研究基礎(chǔ)上抽象出的一般管理理論，雖然對(duì)不同組織活動(dòng)的管理都有可能提供一定的指導(dǎo)意義，但是不同組織的性質(zhì)不同、使命不同、成員不同、活動(dòng)內(nèi)容不同、所處的環(huán)境不同，相同的管理理論不能在這些不同的背景下被教條地運(yùn)用。

再次，要用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析作為管理對(duì)象的組織活動(dòng)與組織環(huán)境關(guān)系。組織活動(dòng)是運(yùn)用可支配資源提供社會(huì)所需服務(wù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，組織與環(huán)境的關(guān)系也是互動(dòng)的。

總之，用馬克思主義理論指導(dǎo)管理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，要求我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去追蹤管理思想的歷史演進(jìn)，去抽象管理活動(dòng)的一般規(guī)律，去指導(dǎo)管理理論的實(shí)踐運(yùn)用，去分析管理學(xué)的時(shí)代特征，去預(yù)測(cè)管理學(xué)的未來(lái)發(fā)展。

6、為什么說(shuō)“理論聯(lián)系實(shí)際”是管理學(xué)學(xué)習(xí)和研究的基本方法？

答：管理理論是在總結(jié)管理實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)管理活動(dòng)一般規(guī)律的抽象，在管理實(shí)踐研究基

礎(chǔ)上產(chǎn)生的一般管理又對(duì)人類的管理實(shí)踐產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)作用。管理理論和管理實(shí)踐的發(fā)展都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。只有密切聯(lián)系實(shí)際，管理理論發(fā)展才有可靠的依據(jù)，管理實(shí)踐發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此說(shuō)，理論聯(lián)系實(shí)際是管理學(xué)學(xué)習(xí)和研究的基本方法。

理論聯(lián)系實(shí)際，首先需要我們把握管理學(xué)的理論體系，理解管理的基本原則、方法和工具。這些原則、方法和工具是在眾多管理者豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的，具有普遍的指導(dǎo)意義。但同時(shí)我們知道，具體組織的管理實(shí)踐總是千差萬(wàn)別的。組織性質(zhì)不同，使命不同，活動(dòng)特點(diǎn)不同，環(huán)境不同，可以借助的原則、方法以及工具也會(huì)不同。即使可以借助的原則、方法、工具相同，其具體運(yùn)用也必然相互有異。這就不僅要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)相關(guān)理論時(shí)了解這些理論形成的實(shí)踐背景，而且要求我們通過(guò)具體的案例解剖或事例分析來(lái)把握理論與方法的本質(zhì)。

理論聯(lián)系實(shí)際還要求我們用所學(xué)的管理理論與方法去觀察和分析我們工作和生活中的管理問(wèn)題。管理既然是對(duì)人的活動(dòng)的管理，是對(duì)活動(dòng)中人的關(guān)系的協(xié)調(diào)，那么只要有人的活動(dòng)，有人在活動(dòng)中的關(guān)系，就會(huì)有管理活動(dòng)的存在。管理可以說(shuō)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。不管我們是否愿意，我們每個(gè)人都處在一定的管理關(guān)系之中。你要么是管理者，要么是被管理者，或者既是管理者也是被管理者。我們的工作與生活中處處都有管理的問(wèn)題。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們運(yùn)用管理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)更有效地思考和探討我們身邊的管理問(wèn)題。

.