人生八雅

古時(shí)文化修養(yǎng)以琴為首，而伏羲五弦琴為一眾名琴之首，琴有五弦后發(fā)展到七弦，最多有七十二弦箜篌；由于琴身多有竹制成，“絲竹管弦之樂(lè)”由此而來(lái)。著名典故“高山流水”講述的就是子期病故而伯牙絕琴。琴，弦底松風(fēng)訴古今。紅塵里，難覓一知音。琴，一曲長(zhǎng)彈發(fā)自心。音傳出，何處有知音？琴，笑傲江湖任我心。逍遙唱，山水是知音。琴，弦韻凝絲雅致心。舒耳樂(lè)，泛意酬知音。琴，半闋弦律動(dòng)情真。音輾轉(zhuǎn)，盡透女兒心。琴，高山流水久不聞。伯牙韻，相知識(shí)知音。

生活不是一場(chǎng)賽跑，生活是一場(chǎng)旅行，要懂得好好欣賞每一段的風(fēng)景。給自己時(shí)間，不要焦急，一步一步來(lái)，一日一日過(guò)，不要急，請(qǐng)相信生命的韌性是驚人的。

古琴的神韻意境，是古琴曲中所蘊(yùn)涵的含蓄的情感意象。不可言傳之謂“神”，余味綿延之謂“韻”，藝術(shù)家的主觀情感謂之“意”，天地自然人間世象謂之“境”，意與境合即“神與物游”、“心境交融”、“神用象通”達(dá)到心與物合、主與客齊，超越物質(zhì)層面，“以虛涵實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛”，任憑想像力自由馳騁的精神境界，音簡(jiǎn)意長(zhǎng)，余音繞梁。

中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的琴曲，盡管曲意主旨不同，曲式風(fēng)格各異，無(wú)不蘊(yùn)涵深邃的意境，其美學(xué)特征為自然傳神，韻味綿長(zhǎng)，天生化成，情深意遠(yuǎn)，含蓄不盡，令人回味無(wú)窮，給人以至高的美感享受。人生如琴，同樣的音符不同的節(jié)奏演繹不一樣的舞曲，詮釋不同生命的特色和風(fēng)格迥異的人生。

琴

（一）

明月朗輝森，悠窗對(duì)墨林。

閑時(shí)幽境樹(shù)，忙約素琴吟。

清冷高山影，恬瀾逝水心。

嫦娥知我意，天地氣和音。

（二）

紅塵陌路不相尋，月老無(wú)聲水石沉。

彼岸梅香心里靜，隨央雪韻耳邊吟。

黛山撫鍵清琴氣，君子飛書(shū)鼓浪音。

天地詩(shī)花沾墨雨，神機(jī)邂逅沐春霖。

棋，百戰(zhàn)千回制敵奇。施謀略，方寸決雄雌。博弈既是技藝比拼，也是搏擊出彩之意，棋風(fēng)觀人是從對(duì)弈者落子風(fēng)格窺探品行，后期發(fā)展為智慧腦力的較量。楚河漢界的搏殺術(shù)在方寸棋盤(pán)間展現(xiàn)得淋漓盡致。棋，顛倒蒼生亦是奇。黑白子，何必論高低。棋，閑爭(zhēng)棋子戰(zhàn)勁敵。馬換炮，盾甲釀戰(zhàn)機(jī)。棋，黑白分明亂里奇。閑花墜，落子莫遲疑。棋，黑白相交藏玄機(jī)。險(xiǎn)中求，苦戰(zhàn)日落西。棋，身陷局中竟惘迷。驚回首，盤(pán)外解危機(jī)。

人生如棋，落子無(wú)悔，一招不慎，滿盤(pán)皆輸，人生亦是如此，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。人生如棋，動(dòng)靜有度。格局，決定結(jié)局。可以舉棋不定，但一定要落棋不悔。人生是盤(pán)棋，輸贏不定；生活是場(chǎng)戲，哭笑不得；生命是段距離，長(zhǎng)短不一。學(xué)會(huì)自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活著，平淡的過(guò)著；真實(shí)的愛(ài)著，樂(lè)此不疲的忙著，就是一種充實(shí)，就是一種富有。

棋

（一）

半畝方塘行路淺，星辰大海更連天。

千頭迷霧堆心上，萬(wàn)緒蒼茫凝眼前。

有戲登臺(tái)延外景，無(wú)緣落第故通玄。

舉棋不定光陰怠，磊落胸懷廣種田。

（二）

一生天地童心富，作伴乾坤志不同。

拼搏青春靈秀柱，感恩歲月水山穹。

晴川坐隱英雄數(shù)，烏鷺溫和劍戟工。

楚漢古今多少計(jì)，玄機(jī)黑白斗明中。

書(shū)，廣義上泛指書(shū)籍書(shū)刊，即裝訂成冊(cè)的書(shū)本。而古時(shí)書(shū)是專(zhuān)指《尚書(shū)》，后來(lái)也用指書(shū)稿、書(shū)信、書(shū)畫(huà)、書(shū)文等，當(dāng)然更多是指書(shū)法，尤其以王羲之為“書(shū)圣”，“墨池”和《蘭亭序》都廣為人知。書(shū)當(dāng)今泛指是指相同或者不同的生產(chǎn)者通過(guò)精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)及一系列生產(chǎn)關(guān)系所創(chuàng)造的具有物質(zhì)載體的精神文化產(chǎn)品。而從八雅之一，僅意為書(shū)法藝術(shù)。

書(shū)和書(shū)法是作者心靈的折光。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，要適合眾人的審美要求，使人領(lǐng)略到美的情趣。作者的情感因人而異，其創(chuàng)作也醞釀?dòng)袀€(gè)性，反映出各自不同的情趣和風(fēng)貌，如有古拙的，有蒼勁的，有疏淡的，有空靈的，給人不同美的感受。然書(shū)，沉醉東風(fēng)月下讀。柴門(mén)閉，莫管客來(lái)無(wú)。書(shū)，寫(xiě)下人之過(guò)往初。磨研墨，筆動(dòng)似游魚(yú)。書(shū)，鐵馬金戈劍氣舒?；匦帲按洳綋u珠。書(shū)，潑墨揮毫灑麗珠。境意出，雋永雅鴻儒。書(shū)，翰林文海錦章出。藏詩(shī)閣，滿懷古今著。書(shū)，閉戶挑燈證書(shū)櫥。韋編斷，勤學(xué)作大儒。

提倡書(shū)法要有意境、特別要有內(nèi)蘊(yùn)。所謂“功夫在字外”，是指書(shū)法的內(nèi)涵美、有神韻。也就是書(shū)寫(xiě)的形式與書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容相統(tǒng)一，以抒發(fā)作者的感情，有出神入化之感。

人生如書(shū)，不同的書(shū)不同的內(nèi)容，不同的人不同的人生。寫(xiě)不盡人間百態(tài)，數(shù)不盡殘峘斷夢(mèng)，庸碌白紙千張、罪惡馨竹難書(shū)、一顆丹心，流芳千古！

書(shū)

（一）

不臨芳草墨芳香，觀硯研飛紙染塘。

筆走心胸盤(pán)九曲，鸞翔氣序舞千霜。

萬(wàn)山峻嶺云深長(zhǎng)，百卉春秋水淺藏。

計(jì)劃須毛禪抖峭，紅塵雅事一毫蒼。

（二）

春秋滿紙抒心恭，未雨綢繆五彩從。

感慨萬(wàn)端舒正格，韋編三絕灑真容。

銀鉤卷墨依今古，文海翰林固世鐘。

陣陣沁香彈肺腑，空空陋室曉靈濃。

畫(huà)。主要指繪畫(huà)，古時(shí)繪畫(huà)主要是山水畫(huà)，也有人物記事、宴席寫(xiě)真，北宋的《千里江山圖》采用特殊顏料使畫(huà)作歷經(jīng)近千年而不變色，是古代彩繪的最高藝術(shù)。而《清明上河圖》《洛神賦圖》都是傳世珍品。宋微宗是最善畫(huà)的皇帝。畫(huà)，筆移山川乾坤大。妙筆下，更生靈秀花。畫(huà)，世代丹青有大家。蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)，竹菊歲寒花。畫(huà)，纖手松煙染素紗。盈盈寫(xiě)，茅舍兩三家。畫(huà)，抻宣神韻飄錦霞。堂前題，秀色出名家。畫(huà)，錦繡河山藏筆下。墨彩間，風(fēng)情傳萬(wàn)家。

難道追求幸福生活的唯一方式就是拼命掙錢(qián)，就是把自己忙死嗎？不是，于是回歸傳統(tǒng)，回歸優(yōu)雅，回歸休閑品味，回歸詩(shī)意一樣的生活成為人們的一種渴望。

人生如畫(huà)，每次落筆，亦如你人生的一步，無(wú)論對(duì)錯(cuò)難以更改。人生如畫(huà)，畫(huà)看色彩，人看智慧。色彩決定畫(huà)的好壞，人的智慧決定一生的命運(yùn)。

畫(huà)

天地浮云紙墨妝，炊煙茅舍簡(jiǎn)平章。

蟲(chóng)魚(yú)花鳥(niǎo)乾坤大，菊竹梅蘭歲月昌。

筆入山川描錦繡，靈言心志劈洪荒。

神仙怎挽能千在，唯有誠(chéng)然道永芳。

詩(shī)。最初指《詩(shī)經(jīng)》，后來(lái)詩(shī)、詞合并，但律詩(shī)和絕句依然是評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)，仄韻律聲賦藻辭。靈言志，更顯巧心思。詩(shī)，嫵媚豪情醉舞時(shí)。飛花影，綻笑杏花枝。詩(shī)，豪放情柔各自思。皆言志，風(fēng)骨漢時(shí)碑。詩(shī)，漱玉含芳錦繡辭?？耙髟?，佳句費(fèi)尋思。詩(shī)，閑賦暇吟心自癡。落筆處，輕收悠雅思。詩(shī)，寫(xiě)盡愁多小卷濕。無(wú)相寄，心寸兩能知。都說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二，可見(jiàn)古代文人對(duì)于詩(shī)文評(píng)比排名還是十分看重的，至少還沒(méi)有第一的詩(shī)文，都是我某某類(lèi)詩(shī)詞第一。

詩(shī)人何其多，首推唐朝，那個(gè)民風(fēng)開(kāi)放的年代產(chǎn)生一大批優(yōu)秀卓絕的詩(shī)人，李白、杜甫、王維都是代表。詩(shī)人的意境不僅在于暢敘心懷，也會(huì)用詩(shī)文表達(dá)意愿力求匡扶天下，而詩(shī)的格局，就是詩(shī)人的人生格局。詩(shī)，漱玉含芳錦繡辭?？耙髟?，佳句費(fèi)尋思。傳統(tǒng)的中國(guó)文化倡導(dǎo)：文武之道，一張一弛。真正明白在快慢、張弛、疏密、得失、成敗、忙閑之間的生活藝術(shù)，得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)取必然，順其自然。

人生如詩(shī)，有韻律和節(jié)奏，有內(nèi)在和衰亡。人生亦此從無(wú)知童年、青澀青年、老練中年、到智慧老年，階段分明，感悟也不同。怎么去朗誦亦演唱，都需要自己去決定。美好的人生如詩(shī)如畫(huà)，每次落筆，亦如你人生的一步，無(wú)論對(duì)錯(cuò)難以更改。人生如畫(huà)，畫(huà)看色彩，詩(shī)看智慧。色彩決定畫(huà)的好壞，詩(shī)的智慧決定一生的命運(yùn)。

詩(shī)

平仄推敲敬禮篇，詩(shī)魂酷愛(ài)陌阡箋。

朝吟時(shí)尚憐心畫(huà)，暮賦悠思卷骨扇。

鐵馬秋風(fēng)雷電韻，曉陽(yáng)正氣殿紅聯(lián)。

偶尋佳句空蒙以，似水年華作散仙。

酒。古往今來(lái)，文人愛(ài)酒，君王好酒，俠客沽酒，市井醉酒，酒不分地域和等級(jí)人人可取。早前民間用果實(shí)或谷物釀酒，杜康最負(fù)盛名。關(guān)于酒也是古人文獻(xiàn)中的?？?，地方風(fēng)土雜記、城市標(biāo)簽、名詩(shī)佳畫(huà)都是酒的縮影，詩(shī)詞代表有《將進(jìn)酒》《短歌行》，繪畫(huà)代表有《貴妃醉酒》《韓熙載夜宴圖》。臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。

酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。杯斟滿，莫教淚空流。酒，一杯魂消可忘憂。劉郎醉，美名博千秋。人生如酒，百味其中苦中有澀，酸中帶甜，一半清醒一半醉，醉的是情懷，品的是人生！

酒

黯淡馨濃大地黃，杏花日月郁清香。

逢旗執(zhí)手推杯浪，會(huì)友交心博杜康。

莫教個(gè)愁空對(duì)悵，惟勞眾志不相忘。

同銷(xiāo)萬(wàn)古思?xì)w唱，一洗魂消又故鄉(xiāng)。

山川之草木，天氣之生靈，這是花的形象?；ㄗ鳛樯兔利惖南笳?，在詩(shī)詞中也出現(xiàn)多次，并且在不同場(chǎng)景把古人一腔情感心事展露無(wú)遺。而梅花、蘭花、菊花、荷花、海棠、梨花、桃花、杜鵑都是詩(shī)中?？??！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等等，都是佳句。

花，四季常開(kāi)竟芳華。千般秀，堪比女?huà)蓨??；ǎA外橋邊萼綠華。隨風(fēng)起，辛苦向天涯?；ǎy覓歸鴻暮靄霞。蒹葭白，綺夢(mèng)飛天涯。人生如花，雖然短暫，但花開(kāi)嬌艷如夏花般燦爛，便是出色。善花者品性怡然。繁榮落去，靜如秋花，寂寂廖廖，那是一種生命的自然本真之美！

花

天邊露色犒農(nóng)桑，正道情開(kāi)暗競(jìng)芳。

綠葉蔭園邀四季，朱門(mén)富貴溢三堂。

流香市井風(fēng)光秀，落木蒹葭綺夢(mèng)飏。

氣息豐華無(wú)怨悔，塵埃妒忌復(fù)繁昌。

茶是古典文化雅致的升級(jí)。古代很早就有采茶、炒茶、煎茶技藝，并根據(jù)各個(gè)地區(qū)所產(chǎn)茶品口味風(fēng)格劃分品類(lèi)，著名的有鐵觀音、大紅袍、普洱、云霧等，整體分紅茶和綠茶兩大類(lèi)。關(guān)于茶的形象多與文人雅士相關(guān)，茶話人間，古人也留了許多關(guān)于茶的描述，“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”。茶，綠意縈心暫忘憂。芬芳冽，千里望清秋；茶，賞月中秋共餅夸，清閑客，興廢話煙霞；茶，蘊(yùn)指輕扶紫砂斟。眾家聚，香茗謝知音。茶，曉汲清昏到日斜。千愁遣，豈必醉流霞。

人生如茶，剛開(kāi)始總是苦的，但只會(huì)苦一陣子，久之便苦中回香；一如人生總是要經(jīng)受挫敗的磨難才會(huì)收獲成功的喜悅。

茶

嫩芽細(xì)葉郁朝香，阡陌幽芳靜野張。

繞韻膚脂容綻放，縈懷雅境氣悠揚(yáng)。

杯流四友砂騰色，紫漫三壺燕敘長(zhǎng)。

啜茗品藏人百味，精華日月聚廳堂。