李苦禪是我國(guó)近代花鳥(niǎo)畫(huà)一代宗師。在中國(guó)畫(huà)發(fā)展中有舉足輕重的作用。

李苦禪（1899年1月11日—1983年6月11日），原名英杰，改名英，字超三、勵(lì)公，山東高唐人，1916年入山東聊城省立二中，從國(guó)畫(huà)家孫占群習(xí)畫(huà)，首先學(xué)畫(huà)荷花。

1922年考入國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校西畫(huà)系，靠夜間拉人力車(chē)維持生計(jì)。

同學(xué)林一盡眼見(jiàn)李苦禪的困苦，贈(zèng)李苦禪“苦禪”二字。

“苦”取自佛門(mén)四諦之第一字，“禪”乃李苦禪擅長(zhǎng)之大寫(xiě)意畫(huà)。李苦禪欣然接受。1923年拜齊白石為師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

李苦禪曾任杭州藝專(zhuān)教授，中央美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員。

擅畫(huà)花鳥(niǎo)和鷹，為我國(guó)近現(xiàn)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師。

李苦禪繪畫(huà)選材獨(dú)特， 經(jīng)常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花、八哥、鸕鶿以及雄鷹等為題材作畫(huà)。

李苦禪繼承了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取石濤、八大山人、揚(yáng)州畫(huà)派、吳昌碩、齊白石等人的技法，在花鳥(niǎo)大寫(xiě)意繪畫(huà)方面有特色。

有豪放，氣勢(shì)磅礴，形象鮮明的風(fēng)格，樹(shù)立了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新風(fēng)范。

李苦禪用自己審美觀點(diǎn)和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出許多藝術(shù)形象。

李苦禪畫(huà)花鳥(niǎo)，有一定寫(xiě)實(shí)的成分，不是對(duì)自然物象客觀的描摹，是凝練后創(chuàng)造。

隨意中蘊(yùn)含著樸拙之氣，自然含蓄中蘊(yùn)含陽(yáng)剛之氣。

李苦禪的畫(huà)幅越大越能自由揮灑。李苦禪晚年的作品達(dá)到了“筆簡(jiǎn)意繁”的藝術(shù)境界。

李苦禪的書(shū)法與畫(huà)互為表里，相得益彰。

推崇“書(shū)至畫(huà)為高度，畫(huà)至?xí)鵀闃O則”。李苦禪認(rèn)為，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的，西洋畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的，在這方面，中國(guó)比西方高出一籌。

這表現(xiàn)在“融結(jié)果美”與“手段美”于一體，“融空間藝術(shù)”與“時(shí)間藝術(shù)”于一體的變革。

而書(shū)法與繪畫(huà)相結(jié)合恰是這一變革的契機(jī)與關(guān)鍵。

李苦禪說(shuō)：“不懂書(shū)法藝術(shù)，不練書(shū)法，就不懂大寫(xiě)意和寫(xiě)意美學(xué)”。

因而李苦禪在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之“畫(huà)家字”方面獨(dú)樹(shù)一幟。

李苦禪在數(shù)十年覓碑訪帖之中自成樸雅、渾厚、風(fēng)神、婉轉(zhuǎn)的行草藝術(shù)。

作為中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家和美術(shù)教育家。李苦禪將西方雕刻、繪畫(huà)方法、繪畫(huà)精神融入國(guó)畫(huà)教學(xué)。

利用西方寫(xiě)實(shí)造像的理念去觀察對(duì)象，潛心探索中國(guó)大寫(xiě)意藝術(shù)。

率先將京戲作為“傳統(tǒng)美學(xué)與文化藝術(shù)之綜合”引進(jìn)美術(shù)教學(xué)之中。

李苦禪律己與教學(xué)主張：具備廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、不可胸?zé)o點(diǎn)墨。

李苦禪認(rèn)為單一的畫(huà)畫(huà)是小道！比畫(huà)畫(huà)更高的還有書(shū)法，書(shū)法之上有詩(shī)文，再上一層是音樂(lè)，最高層次是先哲的哲理，也就是大道。

李苦禪大師作品欣賞

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