秀實，世界華文作家交流協(xié)會詩學顧問，香港詩歌協(xié)會會長，《圓桌詩刊》主編。曾獲“香港中文文學獎詩歌獎”、“新北市文學獎新詩獎”、“昌耀詩歌獎入囲獎”等多個獎項。著有詩集《紙屑》（港版）、《荷塘月色》（港版）、《昭陽殿記亊》（港版）、《臺北翅膀》（臺版）、《像貓一樣孤寂（中英雙語詩集）》（港版）；散文集《九個城塔》（港版）、《小鎮(zhèn)一夜蟲喧》（港版）；小說集《某個休斯敦女子》（港版）、《蝴蝶不做夢》（國內版）；評論集《劉半農(nóng)詩歌研究》（港版）、《散文詩的蛹與蝶》（港版）、《我捉住飛翔的尾巴》（國內版）、《為詩一辯》（臺版）、《畫龍逐鹿》（臺版）等。并編有《燈火隔河守望——深港詩選》（港版）、《無邊夜色——寧港詩選》（港版）、《大海在其南——潮港詩選》（港版）、《風過松濤與麥浪——臺港愛情詩精粹》（臺版）等詩歌選本。于詩生活網(wǎng)站poemlife.com開設有詩歌專欄“空洞盒子”。

秀實的詩入選多個詩歌選本，其于專欄內的作品《孤單》已有萬余點擊率，被認為是他的代表作。澳門詩人荒林認為他的詩深具香港特色，稱其為“香港詩歌的臉”。

秀實于2015年詩風蛻変，因而創(chuàng)立“婕詩派”。主張有二：1.思想重權。無論任何題材，詩都以抒情為其主調。因為時代轉変，人與人間的假情關系已牢固不破。婕詩派認為，擁有愈大的權力其情愈真。權愈大方有可能出現(xiàn)全心全意的愛。而非世俗的因存活而愛、因生計而愛。世俗這種愛是騙人瞞已而又彼此視為生命常態(tài)。在現(xiàn)實的情況底下，最大的權力已是尋回真愛的唯一方法。本派主張詩人寫作時，放肆運用其對萬物命名與觧釋的權力，設想自己為“帝皇”為“造物主”，反抗約定俗成的潛行規(guī)則以尋回萬物間的真愛?！版肌睘楣糯倜?。性別成了權力的劃分方式，官銜又是權力的彰顯，惟有擁有絕對的權力才可能釋放真愛。2.長句寫真。世相浮泛而多変，真相隱藏于其中不易為詩人發(fā)現(xiàn)。婕詩派主張書寫真相而不寫世相。要知道，人之本性雖則所変不大，但人類的思想與語言已同臻復雜，決非古時境況。故善于運用長句方有可能把真相準確書寫出來。道理類似當今的法律條文，以日常長句來界定世間亊理之真實版本。簡短的句子只指涉簡單的思想，不能對真相作出正確的述說，并可能出現(xiàn)部分述說和表層述說的弊端。以長句書寫世間真相，才是詩歌的優(yōu)秀語言。“婕”為古代女官名。婕妤在朝廷以外與皇帝述說，也決非廟堂之用語。其句必較長而繁復，以昭真相。

秀實說，將在2018年出版詩集《婕詩派》，務求實現(xiàn)從理論到實踐這個主張。