此書乃清人王又槐等，增補(bǔ)考訂宋慈《洗冤集錄》之法醫(yī)學(xué)巨著也。其匯集聽訟斷獄、瞻傷察創(chuàng)之辦素經(jīng)驗，系清代法醫(yī)驗尸成就總論也。更是了解清代刑律制度之重要文獻(xiàn)。此本為清道光24年（1844）翰墨園四色套印本。

目錄

序：阮其新序，王又槐序，李觀瀾序，阮其新序，祁貢序，張錫蕃序等。

卷一：檢驗總論，驗傷及保辜總論，尸格，尸圖仰面，尸圖合面，驗尸，驗未埋尸，驗已攢尸，洗罨，初檢，復(fù)檢，辨四時尸變，辨?zhèn)鎮(zhèn)?，驗婦女尸胎孕孩尸，白僵，驗已爛尸，驗骨，檢骨，檢骨辨生前死后傷，論沿身骨脈，滴血，檢地等

卷二：毆死，手足他物傷，木鐵等器磚石傷，踢傷致死，殺傷，殺傷辨生前死后，自殘，自縊，被毆勒死假作自縊，溺水死，驗?zāi)缢嫔八篮螅缇?，焚死，驗火焚辨生前死后，湯潑死?/p>

卷三：疑難雜說，尸傷雜說，論中毒，服毒死，服毒辨生前死后，諸毒，意外諸毒等

卷四：劉開域跋，文晟跋，急救方，救服毒中毒方，治蠱毒及金蠶蠱等

卷五：洗冤錄補(bǔ)遺三則，勒死分自勒、人勒，并檢咽喉腐化骨法，溺死辨自投、人韞，并檢韞死骨法，投水水內(nèi)受傷檢驗法，洗冤錄備考十一則，檢腰肋虛懊致傷骨法，用蛇入腹致死驗尸檢骨法，檢煙熏致死骨法，檢毆后用爆竹插入糞門點放致死骨法，僅存零星碎骨數(shù)塊檢地法，辨紅赤色，馬驢踏傷痕，自縊檢驗法，三次檢自縊骨法，闊布自縊耳根八字痕不現(xiàn)，奔跑忿激氣逆血涌死，檢驗雜說，檢驗雜說歌訣，附刊檢骨圖格，刑部題定檢骨圖格，檢骨格，附檢骨應(yīng)用物件，附刊 寶鑒編，仰面致命傷十六穴，合面致命傷六穴，致命傷亦分輕重，傷輕卻當(dāng)致命處，傷重不當(dāng)致命處，未死驗傷，附保辜限期，已死驗傷，驗傷真?zhèn)?，初檢，復(fù)檢，洗罨，檢已爛尸，附四時尸變，檢骨，附骨節(jié)數(shù)目，滴血，檢地，毆傷尸訣，手足傷，他物傷，殺傷訣，殺傷辨生前死后，自刎訣，自縊訣，勒死訣，溺水訣，焚死訣，湯潑訣，服毒訣，婦女訣，孩尸訣，附刊 急救方，附刊 石香秘錄，檢驗，命案驗傷總論，復(fù)檢，驗傷機(jī)要，驗傷生，無名尸，檢漫地枯骨，腎子傷辨驗等

卷六上：洗冤錄辨正原敘，洗冤錄辨正自敘，宋洗冤錄原文，卷一檢驗總論，卷二 殺傷，卷三 疑難雜說，卷四 急救方，今洗冤錄內(nèi)雜采各書

卷六中：附刊 檢驗合參，尸格仰面，尸格合面，羞秘骨辨

卷六下：洗冤錄解未定稿自序，附刊 洗冤錄解，切勿任聽仵作喝報解，檢傷重原傷的處解，不可輕檢解，辨?zhèn)鎮(zhèn)谓猓娧獮閭?，受傷之后不能?fù)割解，參差深淺解，皮膜肉血骨合解，口眼手舌齒合解，驗骸骨解，檢骨圖格解，鼻梁骨兩顴骨解，口骨上下解，嗓喉結(jié)喉解，龜子骨心坎骨解，兩肩井臆骨兩血盆骨解，髀骨肋骨解，腰眼骨解，羞秘骨解，補(bǔ)刊，兩耳竅腦后骨乘枕骨解，橫髑骨飯匙骨琵琶髖骨解，胯骨前后條解，方骨尾蛆骨解，人有三百六十五節(jié)解，訪察宜善使不然適足自誤解，謀故斗毆解，為干連人等全活數(shù)命解，是何色目人解，不可妄意猜疑鍛煉成獄解。

須知：宋慈之《洗冤集錄》是世界上第一部有系統(tǒng)的司法檢驗書，宋淳佑年間成書，其後，研究、增補(bǔ)、考證、仿效之作層出不窮。嘉慶間王又槐搜集驗案，附在館本《洗冤集錄》之後，名為《洗冤錄集證》。其后，李觀瀾、瞿大夫、阮其新多次進(jìn)行增刪修訂，并匯輯各種同類著作，稱為《補(bǔ)注洗冤錄集證》。王又槐結(jié)合實際工作著述《辦案要略》共十五章，分別為敘、論命案、論犯奸及因奸致命案、論強(qiáng)竊盜案、論搶奪、論雜案、論批呈詞、論詳案、敘供、作看、論作稟、論駁案（附上控案）、論詳報、論枷杖加減、論六贓。

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平）人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著，在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書，先后被譯成法、英、荷等多種文字。他比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于1602年的同類著作要早350多年。

王又槐，清代中期著名律學(xué)家、法醫(yī)學(xué)家。有《辦案要略》,《錢谷備要》《刑名必覽》《補(bǔ)注洗冤錄集證》等多部著作。

摘錄一段關(guān)于二形人（中國古代的兩性人）通奸的記錄

吳縣民馬允升妻王氏，與金三觀妻周四姐奸宿一案。驗訊：周四姐產(chǎn)門內(nèi)從小生有軟肉樁一條，與丈夫交媾，并不妨礙。肉樁舉發(fā)即伸出，長二三寸，粗如大指，可與婦人通奸。查《本草綱目》載五不女，螺、絞、鼓、角、脈。螺者，牝內(nèi)旋有物如螺也; 絞者，竅小即實女也; 鼓者，無竅如鼓; 角者，有物如角，即陰挺是也; 脈者，一生經(jīng)水不調(diào)，又崩帶之類。又有五不男，內(nèi)曰變者，體兼男女，俗名二形，晉女謂之人疴，其類有三，有值男即女，值女即男者; 有半月陰，半月陽者; 有可妻不可夫者，此等并比生育之道。