《滴天髓》是學(xué)習(xí)命理之人必讀的一本書，今天解讀其中的反局篇，所謂反局者，即，不遵循正常的五行生克之理，例如弱不受生、旺不受克等。曰之：君賴臣生理最微，兒能救母泄天機(jī)，母慈滅子關(guān)因異，夫健何為又怕妻。

原文：

木君也，土臣也。水泛木浮，土止水則生木，木旺火熾，金伐木則生火，火旺土焦，水克火則土；土重金埋，木克土則生金旺則水濁，火克金則生水，皆君賴臣生也，其理最妙。

任鐵樵注：

君賴臣生者，印綬太旺之意也。此就日主而論，如日主是木為君，局中之土為臣，四柱重逢壬癸亥子，水勢(shì)泛濫，木氣反虛，不但不能生木，抑且木亦不能納受其水，木必浮泛矣；必須用土止水，則木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其財(cái)，犯上之意，故為反局也。雖就日主而論，四柱亦同此論，如水是官星，木是印綬，水勢(shì)太旺，亦能浮木，亦須見土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此論。

解析：

文中以“我”為君，被“我”所克者為臣。即，木君則土臣，土君則水臣，水君則火臣，火君則金臣，金君則木臣。

• 若木太弱水過旺，則水多木飄，不能生木，此時(shí)如有土來制水，則水不至泛濫，以土固根，則水可生木；

• 若土太弱火過旺，則火不能生土，反而把土燒焦，此時(shí)如有水來制火潤(rùn)土，才不至火旺土焦，則可生土；

• 若火太弱木過旺，則木多火塞，木則不能生火，此時(shí)如果有金來劈木，則可生火；

• 若金太弱土過旺，則土多金埋，不能生金，此時(shí)如有木來梳土，則可生金；

• 若水太弱金過旺，則金多水濁，不能生水，此時(shí)如有火來鍛金，則可生水。

意思就是，當(dāng)印過旺而身過弱的情況下，弱不受生，反受其害，如有財(cái)星制印，則可解救，財(cái)為我之臣，所以稱之為“君賴臣生”。此理適用于八字中的任何一字，分析哪一字，則那一字為君。

原文：

木為母，火為子。木被金傷，火克金則生木；火遭水克，土克水則生火；土遇木傷，金克木則生土；金逢火煉，水克炎則生金；水因土塞，木克土則生水，皆兒能生母之意。此意能奪天機(jī)。

任鐵樵注：

兒能生母之理，須分時(shí)候而論也。如木生冬令，寒而且凋，逢金水必凍，不僅金能克木，而水亦能克木也；必須火以克金，解水之凍，木得和而發(fā)生矣?；鹪馑?，生于春初冬盡，木嫩火虛，非但火忌水，而木亦忌水，必須土來止水，培木之神，則火得生，而木亦榮矣。土遇木傷，生于冬末春初，木堅(jiān)土虛，縱有火，不能生濕土，必須用金伐木，則火有焰而土得生矣。金逢火煉，生于春末夏初，木旺火盛，必須水來克火，又能濕木潤(rùn)土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必須木以疏土，則水勢(shì)通達(dá)而無阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自無余氣，焉能用生我之神，以制克我之神哉？雖就日主而論，四柱之神，皆同此論。

解析：

原文講的是，食傷制官殺之理，這個(gè)比較好理解，而任公所言，需考慮氣候問題，例如木生在冬天，較為寒冷，遇水則結(jié)冰，堅(jiān)硬如刀，不僅不能生木，反而如金般損木，如遇火，則火解冰為水，則可生木。其它五行皆通此理，這里不再重復(fù)介紹。任公之意，只有在木生于冬季，火生于春初冬盡，土生于冬末春初，金生于春末夏初，水生于秋冬之季的情況下，食傷制官殺效果最好，效率最高。

原文：

木母也，火子也，太旺謂之慈母，反使火熾百焚滅，是謂滅子?；鹜两鹚嗳缰?/span>

任鐵樵注：

母慈滅子之理，與君賴臥生之意相似也，細(xì)究，這均是印旺，其關(guān)異者，君賴臣生，局中印綬雖旺，柱中財(cái)星有氣，可用財(cái)破印也。母慈滅了。縱有財(cái)星無氣，未可以財(cái)星破印也。只得順母之性，助其子也。歲運(yùn)仍行比劫之地，庶母慈而子安；一見財(cái)星食傷之類，逆母之性，無生育之意，災(zāi)咎必不免矣。

解析：

這里講的還是印旺身弱不受生的道理，意思是如果印太旺，自身太弱無根，財(cái)星力量過小，制不了印，則印不僅不能生我，反而損害我。打個(gè)比方，唐朝武則天，雖然為李顯、李旦之母，然而武則天雖為母但太過強(qiáng)大，不甘心輔助自己的孩子，反而她的孩子因?yàn)槟赣H太過強(qiáng)勢(shì)而沒有好下場(chǎng)。

原文：

木是夫也，土是妻也。木雖蛙，土能生金而克木。是謂夫健而怕妻?；鹜两鹚椭?，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，潤(rùn)地之燥；火生木者，解天之凍。火楚木而水竭，土滲水而木枯皆反局，學(xué)得須細(xì)詳其玄妙。

任鐵樵注：

木是夫也，土是妻也。木旺土多，無金不怕，一見庚申辛酉字，金克木，是謂夫健而所妻也。歲運(yùn)逢金，亦同此論。如甲寅乙卯日元，是謂夫健，四柱多土，局內(nèi)又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年時(shí)土多，干透庚辛之金。所謂夫健怕妻，如木無氣而土重，即不見金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此論。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敵金之寒；水生金者，潤(rùn)土之燥；火生木者，解水之凍?；鹜暝锿炼?，火能克水矣；土燥遇金重而水滲，土能克木矣；金重見水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木眾逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行顛倒之深機(jī)，故謂反局，學(xué)者宜細(xì)詳玄妙之理。命學(xué)之微奧，其盡泄于此矣。

解析：

這里講的是，正常情況下，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。然而，木雖克土，若遇金，則土生金反克木；土雖克水，若遇木，則水生木反克土；水雖克火，若遇土，則火生土反克水；火雖克金，若遇水，則金生水反克火；金雖克木，若遇火，則木生火反克金。

綜上所述，云里霧里，實(shí)際上無非就是五行之間的生克制化而已。看生克需要多方位多角度，八字中的生克制化，刑沖克合穿，都是相互交叉的，需抽絲剝繭，根據(jù)位置不同，力量不同，找出關(guān)鍵點(diǎn)，才能分析準(zhǔn)確。