崔寒柏：談被動(dòng)用筆日期:2016-03-07 在實(shí)用書(shū)法中，用筆就是去書(shū)寫(xiě)，不用考慮那么多，用筆方法的產(chǎn)生也全是因?yàn)閷?shí)用。（按：“不用考慮那麼多”：我的理解是：不用考慮現(xiàn)如今教的調(diào)鋒、換面等各種所謂的技術(shù)。） 甚麼是“主動(dòng)用筆” 起筆的藏鋒會(huì)鋪開(kāi)筆毫，以利于墨水的灌注，由此筆畫(huà)清晰而易辨；收筆時(shí)的頓提或者將筆鋒彈放出去，令筆毫恢復(fù)起始時(shí)的錐形，以便直接進(jìn)入下一筆的書(shū)寫(xiě)；筆畫(huà)轉(zhuǎn)折時(shí)，錐形筆毫著紙的一面要換鋪到轉(zhuǎn)后的行筆方向，使筆毫依然下墨順暢。這種便于書(shū)寫(xiě)而后頻出不同效果的用筆就是千古未變的筆法，這種隨心所欲的用筆我們且稱其為“主動(dòng)用筆”。 這種用筆形成習(xí)慣后，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中筆觸的變化產(chǎn)生了相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)效果。有應(yīng)機(jī)的，有因結(jié)字和章法而應(yīng)變的，甚至有筆鋒失控的變化，也有因性情而產(chǎn)生的波動(dòng)，這些變化組成了自然書(shū)寫(xiě)中的萬(wàn)千形態(tài)，天然而耐品，使得書(shū)法升華為一種藝術(shù)。用筆的規(guī)律以及書(shū)寫(xiě)結(jié)果的可變正是“毫軟，則奇怪生焉”的科學(xué)注腳。 實(shí)用中的用筆是隨機(jī)的，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)設(shè)想的，直抒胸襟的，篤定的用筆。所以寫(xiě)出的筆畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的型。這種表現(xiàn)方式蘊(yùn)涵了豐富的藝術(shù)表達(dá)空間。 甚麼是“被動(dòng)用筆” 所謂“被動(dòng)用筆”，恰恰與實(shí)用書(shū)寫(xiě)中的用筆相反，它是一種按照視野中或頭腦中現(xiàn)有的筆畫(huà)形狀為藍(lán)本去書(shū)寫(xiě)的用筆，不是寫(xiě)出來(lái)看效果，而是把效果用筆去“寫(xiě)”出來(lái)，看最后“寫(xiě)”出來(lái)的筆畫(huà)更有幾分接近視野或頭腦中的效果的用筆方法。 這種方法在當(dāng)代大行其道，相當(dāng)多的初學(xué)者或者刻苦于寫(xiě)出效果并能把效果表現(xiàn)在一定水準(zhǔn)的書(shū)者出現(xiàn)在書(shū)法創(chuàng)作的隊(duì)伍中。他們中很多人都入過(guò)大展，都成為了創(chuàng)作的主力，更有許多人成了獲獎(jiǎng)的“專業(yè)戶”，這些人轉(zhuǎn)向很快，不同的字體，不同的形式，無(wú)論字的大小，都可以用效果表現(xiàn)出來(lái)。這種效果正像對(duì)大賽作品要求的那樣，一定要看得出出處。這些作品肯定會(huì)看出出處，因?yàn)闆](méi)有出處，這些效果就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木了。 這種“被動(dòng)用筆”的產(chǎn)生是這個(gè)時(shí)代的必然。 幾乎沒(méi)有了實(shí)用書(shū)寫(xiě)，一寫(xiě)字就是寫(xiě)藝術(shù)，寫(xiě)藝術(shù)是要用效果來(lái)衡量的，一個(gè)自然書(shū)寫(xiě)的人要能寫(xiě)出效果來(lái)，可能要耗費(fèi)幾十年的時(shí)間，因?yàn)椤爸鲃?dòng)用筆”的完善首先要規(guī)范自己的用筆習(xí)慣，還要看這個(gè)人是不是那塊材料，能不能伴隨著自己的間架把效果發(fā)揮出來(lái)。直接寫(xiě)效果就很快了，其最大的捷徑就是所謂的“臨—?jiǎng)?chuàng)”。 “被動(dòng)用筆”的始作俑者就是逼肖的臨??！人們?cè)谂R習(xí)階段，無(wú)論他多用功、多聰慧都是無(wú)法做到逼肖的，確切地說(shuō)是正常的用筆是無(wú)法達(dá)到逼肖的。那是因?yàn)檎５挠霉P一定要使用相當(dāng)?shù)墓ασ院蟛拍芙咏R碑帖的用筆，而這種功力是要靠長(zhǎng)期的自主書(shū)寫(xiě)才能達(dá)到的。 可古人為什么見(jiàn)不到逼肖的臨習(xí)呢？因?yàn)楣湃苏莆樟诉@種功力以后就不再去做逼肖的無(wú)用功了，他們?cè)谂R的時(shí)候，往往去吸收需要的部分，而忽略掉具有別人特色的效果。他們臨帖像煮中藥，無(wú)形的法都喝下去了，剩下的有形物質(zhì)就成藥渣子，臨帖的字沒(méi)什么可看的。 帖是楷模，是一面鏡子，在對(duì)照中調(diào)整“主動(dòng)用筆”，在模仿中感悟間架結(jié)構(gòu)。之所以像，那是因?yàn)椤爸鲃?dòng)用筆”和對(duì)結(jié)構(gòu)的領(lǐng)悟到位。而不是用筆去描繪出完美的筆畫(huà)，然后再背熟字形和結(jié)構(gòu)?！氨菩ぁ庇肋h(yuǎn)都是一個(gè)美麗的傳說(shuō)！ 在沒(méi)有掌握足夠的書(shū)寫(xiě)能力和速度時(shí)，用筆總是達(dá)不到重復(fù)古人字帖的水平，這時(shí)的學(xué)習(xí)還非要惟妙惟肖，就只好用筆放慢速度去做效果，這種做的結(jié)果是不斷地趨近原作的效果，這時(shí)“被動(dòng)用筆”的軌跡是迥異于“主動(dòng)用筆”的，其過(guò)程呆板、遲緩，效果單一。 當(dāng)代大力提倡而頻出“效果”的“臨一創(chuàng)”理論，造就并延展了“被動(dòng)用筆”，使得人們?cè)跁?shū)寫(xiě)中永遠(yuǎn)都有一個(gè)目標(biāo)，那就是要出效果，而不是按用筆的原理去寫(xiě)字，人們不及投入漫長(zhǎng)的演練，也就無(wú)法最后寫(xiě)出古人都想象不到的效果?！芭R一創(chuàng)”之所以容易見(jiàn)效，就是因?yàn)槿藗兒芸斓貙W(xué)會(huì)古帖中的某些特定的筆畫(huà)，再根據(jù)字典查到字型，再設(shè)計(jì)出整篇的布白，再一遍遍地寫(xiě)熟，這種方法偶爾去應(yīng)付一下展賽還可以，如果篇篇都那么搞，同樣要花費(fèi)大量的時(shí)間。不要以為“臨一創(chuàng)”的效果有多高的藝術(shù)性，它是古人現(xiàn)有的效果的衍生，而不是自我的發(fā)生?！芭R一創(chuàng)”的祖師爺是王鐸，不同水平層面的人“臨一創(chuàng)”的效果也大相徑庭。 在臨習(xí)的過(guò)程中，人們對(duì)某些精準(zhǔn)的古人用筆欣喜不已，不能自制地去摹臨，這是學(xué)書(shū)中的一個(gè)正常過(guò)程，在沒(méi)有了實(shí)用書(shū)寫(xiě)而只有臨習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種摹臨并照搬的模仿手法就把很多古人的筆畫(huà)原封不動(dòng)地照單全收了，既不問(wèn)那些筆畫(huà)何來(lái)，也不管使用時(shí)如何變通，不知道來(lái)歷，不知道變通就只剩下羅列了，如果不了解筆與筆、字與字的內(nèi)在聯(lián)系，這種羅列只能靠外形上的感覺(jué)，這種感覺(jué)是果，被動(dòng)用筆正是有了果再去創(chuàng)造“果”的做法。 當(dāng)代的信息量很大，大量的印刷碑帖面世都為學(xué)習(xí)提供了很多的參考，但是也造成了形態(tài)泛濫的危機(jī)，人們可以在字典字帖或干脆從集字帖中拿到字型，人們可以創(chuàng)新到拋開(kāi)傳統(tǒng)的用筆習(xí)慣而根據(jù)刀刻的字口，根據(jù)磚刻的破損去運(yùn)筆，像作畫(huà)一樣勾勒出這些形狀，而勾勒的時(shí)候又去想象著原碑的效果，這種有樣畫(huà)樣的書(shū)寫(xiě)是不可能自主地表達(dá)出自己的感受的，大腦中模擬的思維占有了太多的時(shí)空。 人們對(duì)現(xiàn)有的，能見(jiàn)到的字形或筆畫(huà)形態(tài)有著天然的“固定審美”傾向，對(duì)名家古跡的認(rèn)同使得人們?nèi)ツ７逻@些既成的筆跡，并以之為美，進(jìn)而力圖表現(xiàn)這些認(rèn)定的部分，有的時(shí)候會(huì)以認(rèn)定和重復(fù)的多少來(lái)感受其中的古意，這完全是在形態(tài)上的認(rèn)同，當(dāng)然也是最容易被感知的表象。 “被動(dòng)用筆”應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)書(shū)法的早期，但有很多人一直把這種被動(dòng)表現(xiàn)效果的用筆方式保留下來(lái)并形成習(xí)慣，這樣的書(shū)寫(xiě)抑制用筆的發(fā)揮，是不能寫(xiě)出自己風(fēng)格、不能融會(huì)貫通的基本癥結(jié)。 這種寫(xiě)法是以一個(gè)完美的目標(biāo)做不斷接近的努力，這種做法是徹頭徹尾的工匠做法，最終的結(jié)果就是不斷接近原效果，這時(shí)的筆畫(huà)會(huì)停留在不可能再接近的地方，因?yàn)橹挥凶灾鞯臅?shū)寫(xiě)才能達(dá)到像原筆那樣的自信和完整，且具有自己的形態(tài)。 這種不斷趨近，又停留在一定程度上的結(jié)果就會(huì)令用筆變成了一種有目的的完美化，而不是以和諧完成結(jié)構(gòu)或成篇為目的的自然運(yùn)化，長(zhǎng)期下去從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)都會(huì)趨向一個(gè)完美的組合，越完美，程式化的傾向會(huì)越強(qiáng)烈，以至于把藝術(shù)引入了一個(gè)死胡同，最終不可自拔。 “被動(dòng)用筆”也是一種心態(tài)，一種沒(méi)有把握的心態(tài)，就好像用炭筆去勾勒一個(gè)形狀，沒(méi)有把握就會(huì)用筆照著原形處處地擦蹭，然后再用一筆比較有把握地總結(jié)出來(lái)，這時(shí)的表現(xiàn)是一種客觀地表達(dá)原形的部分。而要達(dá)到高水平的描寫(xiě)就是要看準(zhǔn)后一筆到位。擦蹭時(shí)是用眼去找位置，再對(duì)比位置把實(shí)際的造型復(fù)制出來(lái)。 一筆到位則是用心在感受這件原物，然后在意念的驅(qū)使下信筆篤定地表現(xiàn)出來(lái)，這種篤定帶出來(lái)的是精神和氣息，而前面的擦蹭只不過(guò)是一種定位的手法，二者的質(zhì)感有著天壤之別。?? 改變被動(dòng)用筆的最好方法就是自己書(shū)寫(xiě)，放開(kāi)來(lái)去按用筆的方法和原理，像記筆記那樣去寫(xiě)，不寫(xiě)哪一家的筆畫(huà)，并在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中總結(jié)用筆的得失加以改進(jìn)。當(dāng)代講的臨摹實(shí)際上只講的臨，臨主要是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，以及在結(jié)構(gòu)的韻動(dòng)理解中深化用筆的靈活。 人們忽略了“摹”！描紅接近于拓寫(xiě)，是摹的一部分，很多人都錯(cuò)誤地認(rèn)為那是小孩子做的事情，實(shí)際上描紅正是“主動(dòng)用筆”的最好學(xué)習(xí)方法。不考慮結(jié)構(gòu)單純練習(xí)用筆，把筆跑順了，速律和韻動(dòng)會(huì)先隨“主動(dòng)用筆”產(chǎn)生，再帶著這種運(yùn)筆的習(xí)慣和感覺(jué)去悟結(jié)構(gòu)，保證事半功倍。?? 不要小看“被動(dòng)用筆”的危害，現(xiàn)代很多學(xué)習(xí)者跟風(fēng)那么快，一個(gè)重要原因就是用“被動(dòng)用筆”去跟某一家的筆畫(huà)，然后去背他的結(jié)構(gòu)，跟上了，就好像學(xué)到了，想學(xué)誰(shuí)就學(xué)誰(shuí)，學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，可就是沒(méi)有自己。 在學(xué)書(shū)的初級(jí)階段，這種“被動(dòng)用筆”很容易有效果，所有短期內(nèi)能取得成績(jī)幾乎都在其列，但是寫(xiě)久了，需要變通時(shí)就要出問(wèn)題了。用筆直接影響到字形的變化，影響到字的走勢(shì)以致行氣，影響到周邊的關(guān)系。如果做不到不假思索的書(shū)寫(xiě)，時(shí)刻在考慮技術(shù)時(shí)，流露出來(lái)的都是機(jī)械感受，哪來(lái)的氣息，更罔談精神了。?? 主動(dòng)的用筆，蘊(yùn)含著一種篤定，一種自如的不受約束的抒發(fā)。?? 中國(guó)書(shū)法之偉大，在于把一種形象的字形以抽象的形式去表達(dá)，而在表達(dá)過(guò)程中卻有一定的脈理可循，這種脈理就是字理。所以中國(guó)書(shū)法的抽象是有法可約的，這與西方的抽象有著極大的不同。西方的抽象是在抽象的過(guò)程中無(wú)限度地變化，更多地表現(xiàn)于抽象的能力。而中國(guó)式的抽象則比西方更多了一層度的拿捏，這種拿捏是建立在對(duì)法的領(lǐng)悟和對(duì)法的掌握和使用上的，搞不透徹法，拿捏什么？都不明了時(shí)，渾水摸魚(yú)罷了。 被動(dòng)的用筆，使書(shū)法藝術(shù)在起始的動(dòng)作上就被約束，使得表現(xiàn)效果被鎖定，這時(shí)何談拿捏與發(fā)揮。 字理是法的一部分，是一個(gè)規(guī)律；用筆是法的一部分，是一種習(xí)慣，為什么每個(gè)人能寫(xiě)出不同的風(fēng)格？那是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)法的理解是不同的，當(dāng)然每個(gè)人書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣也是不同的，要建立對(duì)法的認(rèn)識(shí)就要通過(guò)不同的字去總結(jié)法。而書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣就是要通過(guò)自己的自主書(shū)寫(xiě)去摸索和建立。?? 就像流水沒(méi)有一刻是相同的一樣，字也沒(méi)有一筆是相同的，如果表達(dá)每一筆都靠用筆的方法以自己的習(xí)慣去表達(dá)的話，如果靠自己對(duì)字的理解去表達(dá)一個(gè)字的結(jié)構(gòu)的話，筆會(huì)根據(jù)自己的感受去使用，而沒(méi)必要像某一家那樣使用。?? 伴隨“被動(dòng)用筆”的，還有“被動(dòng)結(jié)構(gòu)”和“被動(dòng)章法”。 “被動(dòng)結(jié)構(gòu)”就是照搬古人的結(jié)構(gòu)，搬一家是奴，搬多家是集古字。 “被動(dòng)章法”則是故意仿照某種章法而刻意把字形和環(huán)境去做效果上的變通，不考慮字本身的空間和張力而一味地營(yíng)造周圍的氣氛，只能堆壘外形態(tài)上的“和諧”，一旦按文字誦讀起來(lái)，單字與單字的關(guān)系就會(huì)如同嚼蠟。 書(shū)寫(xiě)是一種樂(lè)趣，而被動(dòng)的用筆、結(jié)構(gòu)和成篇或是一種十足的功利，或者就是一種因循。被刻意地效仿或完全的編排，實(shí)施起來(lái)都難以做到一種藝術(shù)層面的享受，充其量只是一個(gè)勤勞的匠人而已，匠人也有樂(lè)趣，那是一種無(wú)限趨向完美的樂(lè)趣。藝人則重在抒情，只在達(dá)意，不在達(dá)形，而達(dá)出的意則更具形姿。歷代書(shū)家都在生發(fā)這樣的藝術(shù)，不然的話可能都像二王，那樣也就沒(méi)有現(xiàn)在所見(jiàn)到的豐富了?？捎钟姓l(shuí)沒(méi)學(xué)過(guò)二王呢？學(xué)的是理，學(xué)的是法，只要自己去寫(xiě)自己的審美，面貌本來(lái)就有了，要學(xué)別人的面貌豈不多此一舉！至于面貌是否突出，那就要看自己的道行了。扮演別人演得再好也是演員，當(dāng)代難出大家，其主因就是想當(dāng)演員的人太多，而又入戲太深，忘了自己是誰(shuí)了。
崔寒柏，1963年生于天津。1987年畢業(yè)于天津醫(yī)科大學(xué)。1993年赴美國(guó)學(xué)習(xí)、工作。2006年1月歸國(guó)。2009年被聘入天津中醫(yī)藥大學(xué)任職教師?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津書(shū)協(xié)理事，天津書(shū)協(xié)創(chuàng)作與評(píng)審委員會(huì)委員，蘭州大學(xué)書(shū)法研究院客座研究員，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)兼職教授。曾任美國(guó)炎黃藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，“東-西方”藝術(shù)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)蘭亭筆會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，美國(guó)中華藝術(shù)協(xié)會(huì)理事，美國(guó)國(guó)際藝術(shù)家學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人之一。 1966年習(xí)書(shū)，1976年師從天津美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高鏡明教授、天津大學(xué)王學(xué)仲教授，同年師從徐嘏齡先生學(xué)習(xí)篆刻、龔?fù)壬鷮W(xué)習(xí)隸書(shū)，2011年從師霍春陽(yáng)先生。 早在大學(xué)就讀期間即擔(dān)任書(shū)法社的主講教師，赴美國(guó)時(shí)曾任書(shū)法私塾教師六年。曾在加州州立大學(xué)講授書(shū)法課程?；貒?guó)后，分別于湖北美術(shù)學(xué)院、湖北大學(xué)、包頭抱云堂、泉州桑蓮居等地進(jìn)行多次學(xué)術(shù)講座。曾被天津師范大學(xué)聘為書(shū)法教師教授書(shū)法課程。數(shù)十次在報(bào)刊雜志上發(fā)表書(shū)法作品及藝術(shù)理論文章，論文曾在天津青年書(shū)法創(chuàng)作論壇中獲獎(jiǎng)。作品入選、被邀國(guó)家級(jí)大展四十余次，其中十余次獲獎(jiǎng)。近期更以習(xí)作獲得中國(guó)第二屆冊(cè)頁(yè)展最高獎(jiǎng)，中國(guó)首屆楷書(shū)展最高獎(jiǎng)。 自2003年起，受邀于《中國(guó)書(shū)法家論壇》、《中國(guó)書(shū)法網(wǎng)》、《中國(guó)書(shū)法論壇》開(kāi)設(shè)名家專欄，并在書(shū)法網(wǎng)站上陸續(xù)寫(xiě)出書(shū)法評(píng)論、技法闡述、美學(xué)探索計(jì)20余萬(wàn)字； 2008年江蘇教育出版社邀請(qǐng)著錄《中國(guó)古代書(shū)法名帖技法解析系列——蘇軾楷書(shū)行書(shū)》光碟。 |
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