【原】董小七

祥宏講夷堅(jiān) 2021-07-17

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宋代段子：夷堅(jiān)志里秘密多，一念無(wú)明有幾何？睜眼閉眼都是業(yè)，業(yè)盡情空費(fèi)蹉跎；人生苦處八十一，少了哪個(gè)難過河。小七故事有深意，有緣遇到與您說。

【原文】

董小七，臨川人，因避荒流落淮右，為海陵陳氏操舟。

嘗獨(dú)宿其中，天氣盛寒，董糊窒鏬隙，置煴火，飲村醪一杯而就寢。熱盛，氣不宣泄，遂悶絕，傍無(wú)知者，乃見夢(mèng)于陳曰：“將悶死于船倉(cāng)，急救尚可活。”陳覺以語(yǔ)妻，妻曰：“彼既云未死，如何解托夢(mèng)，不足信也。”于是復(fù)睡，夢(mèng)如前而加苦切曰：“主人若來(lái)遲，定應(yīng)不救。如肯來(lái)，乞勿張皇，仍勿用燈燭照見，魂魄遇之，必逝去不還，更須先屏爐火，俟某少醒，徐扶起則可。”陳驚寤，遂出，喚仆視之。俱登舟，(上五字呂本作“與之俱登舟”。)董如魘死之狀，口鼻氣息僅如線不斷，乃依其說，果復(fù)生。

董以生人能入夢(mèng)以脫性命，亦異矣。世言夜呼被魘者不得執(zhí)燈，若誤用之必死，其說誠(chéng)然。

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【白話語(yǔ)音文字版】

董小七是臨川（江西撫州縣名）人，因躲避荒年流落到淮右（即淮西，今安徽大部分地區(qū)）一帶，為海陵（今江蘇泰州海陵區(qū)）陳家操船。

有一回，他一個(gè)人住在船里，天氣極寒，小七把船艙的縫隙糊得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，船艙里燃上沒有火焰的微火，喝了一杯村酒后就睡覺了。后來(lái)船艙里變得很熱了，熱氣得不到宣泄，小七竟然悶死過去，傍邊沒人知道。

小七（的魂魄）竟然跑到陳家主人的夢(mèng)中說道：“我快要在船艙里悶死了，如果您過來(lái)急救，我還能活?！标惣抑魅诵押蟾拮诱f了這個(gè)夢(mèng)，妻子說：“他既然說還沒死，怎么能跑到你這里托夢(mèng)呢？這事兒不值得相信?！标惣抑魅司徒又?，但他又夢(mèng)到小七來(lái)跟他更迫切地說：“主人你要是來(lái)遲了，我肯定救不過來(lái)了。如果您愿意來(lái)，祈求您不要慌張，也不要用燈燭照明，怕萬(wàn)一我的魂魄遇到燈光，肯定會(huì)跑走不回來(lái)了，您最要緊的是先撤掉爐火，等我稍微蘇醒，然后慢慢扶起我就行了?！标惣抑魅梭@醒，馬上走出臥房，喚醒仆人一起去看小七。

兩個(gè)人都上了船，看到董小七就像是魘死的狀態(tài)，只是口鼻的氣息像線那樣還沒有斷絕，于是按照小七“托夢(mèng)”的叮囑救援，結(jié)果董小七真的活過來(lái)了。董小七還沒死就能進(jìn)入別人的夢(mèng)中去求救，得以活命，也真是夠奇異了！世人都說，夜里要是呼喚那些被魘住的人，千萬(wàn)不要點(diǎn)燃燈火，如果不小心點(diǎn)燃火燭，被魘住的人會(huì)必死無(wú)疑，看來(lái)真是這樣。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：在認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)的問題上，這個(gè)故事很有啟發(fā)，中國(guó)道家有個(gè)說法就是“元神”，這故事很好的解釋了什么是元神？元神能做什么？在人的彌留之際，元神可以自主拯救自己的生命，說明元神還喜歡小七這個(gè)宿主，不希望他死，于是元神破空來(lái)到陳家主人夢(mèng)中求助，而且，這個(gè)元神甚至能夠決定和左右陳家主人的意識(shí)；另外，小七所說的拯救之法——避免燈燭也很有道理，說明人的魂魄存在“無(wú)明”的特性，容易被“嚇跑”；從故事描述來(lái)看，這天晚上，小七是煤氣（一氧化碳）中毒了，他所說的拯救方式非常有效，先撤去爐火，而后透氣，人就慢慢活過來(lái)了；《夷堅(jiān)志》乃生命至道之書，桃李不言，下自成蹊，慧者自會(huì)，悟者自悟。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽

（文圖說明：原文電子版文字來(lái)自“中華文庫(kù)”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅(jiān)志》校訂；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）