作為批評(píng)方法，聯(lián)章視閾比選本更能彰顯詩歌完整意蘊(yùn)。一組聯(lián)章詩只有一篇或幾篇出色，其他篇章失敗，缺乏整體意蘊(yùn)，這種情況正如單篇詩歌有佳句而無佳篇。在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，聯(lián)章詩應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體；同時(shí)，在批評(píng)、研究詩歌時(shí)，聯(lián)章詩也應(yīng)該成為一種獨(dú)特的詩歌觀照視閾。在此視閾下，聯(lián)章各篇之間只有藝術(shù)風(fēng)格和結(jié)構(gòu)分工的差異，只有整體聯(lián)得好與不好的區(qū)別，并不存在個(gè)體優(yōu)劣高低之分。

　　正如佳句比佳篇更易于傳誦，聯(lián)章各篇在詩歌接受史上往往不平衡，名篇可能只是其中一篇或幾篇。這與人們讀詩以篇章為單位的觀念有關(guān)，也與古代詩歌的流傳、接受、批評(píng)方法有關(guān)。詩歌選本是最常見的一種詩歌流傳途徑、接受方式、批評(píng)方法，以篇章為單位選詩評(píng)詩，往往偏重聯(lián)章詩中一二佳作（ 也有少數(shù)七絕聯(lián)章一組各章俱佳，同時(shí)入選，比如王維《少年行四首》、王昌齡《采蓮曲二首》、杜牧《贈(zèng)別二首》）。聯(lián)章詩在選本中常被分割開，失去整體面貌。于是便出現(xiàn)了這一現(xiàn)象：聯(lián)章整體中的部分篇章在選本的助力下成為名篇。詩歌選本越多，選本影響越大，刊刻頻率越高，部分篇章越膾炙人口，而其余篇章則被忽視，漸湮沒無聞，越來越陌生化。綜合篇制、時(shí)間、題材等因素，以賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》、王昌齡《長信秋詞五首》、杜牧《過華清宮絕句三首》、陳陶《隴西行四首》四組為例，可見詩歌選本與聯(lián)章詩流傳不平衡之對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　表1　四組聯(lián)章內(nèi)部各章之間的不平衡情況（表格所列舉之聯(lián)章詩題、詩句，皆據(jù)《全唐詩》）

表２　四組聯(lián)章在歷代詩歌選本中的情況

表1是四組聯(lián)章內(nèi)部各章之間的不平衡情況，表2是四組聯(lián)章在歷代詩歌選本中的情況。由兩表對(duì)比可知，聯(lián)章中的名篇知名度正與選本入選頻率成正比。這種反差與分化是以選本為接受方式、批評(píng)方法的必然結(jié)果。選本一方面對(duì)讀者閱讀經(jīng)典名篇有重要意義，另一方面也是詩學(xué)上的一種批評(píng)方法。作為批評(píng)方法，選家們選詩主要立足于單篇詩歌。

　　誠然，選本入選頻率高的七絕確是聯(lián)章中的上乘之作。這些名篇在諸多方面超越了同組的其他詩章。首先是情韻方面。唐詩最顯著的美學(xué)特征體現(xiàn)在情韻。盛唐七絕聯(lián)章入選頻率高的名篇正是這方面的杰出代表。相比之下，同組的次名篇?jiǎng)t顯得過于質(zhì)實(shí)、淺白。比如，賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》歷代選本多選其一（少小離家老大回），蓋以其形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉而有韻味，而其二（離別家鄉(xiāng)歲月多）除了“門前鏡湖水”這一形象語言外，較多是直白的交代。且其一容量更大：第一句時(shí)間跨度大，第二句變與未變對(duì)比強(qiáng)烈，第三四句生活場(chǎng)景如在耳目前，可見可聞。同樣是對(duì)比，其二只有物是人非之意，稍單薄。而到了中晚唐，名篇的藝術(shù)風(fēng)貌發(fā)生了巨大的變化，似乎更注重絕句的時(shí)代價(jià)值與歷史意義。像陳陶《隴西行四首》其二（誓掃匈奴不顧身）之所以著名，正在于詩中直白的點(diǎn)睛之筆：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！痹娋溆挟嬅鎸?duì)比與碰撞產(chǎn)生的藝術(shù)效果。從藝術(shù)上來看，此時(shí)的名篇，其情雖烈，然其韻味則稍遜。總體而言，入選頻率較高的七絕聯(lián)章名篇大多體現(xiàn)了絕句的藝術(shù)特性：畫面形象，含蓄蘊(yùn)藉，情韻悠長，結(jié)句精警。

　　但是，詩學(xué)研究并不能唯名篇單章論，更需要有聯(lián)章整體視閾。在此視閾下，除研究名篇外，還能重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)并發(fā)掘聯(lián)章中次名篇的藝術(shù)價(jià)值，以及這些作品對(duì)于聯(lián)章整體的結(jié)構(gòu)意義，從而更完整而深刻地理解聯(lián)章詩歌主題、詩人創(chuàng)作構(gòu)思。同時(shí)，也有助于讀詩者對(duì)名篇的深度批評(píng)。

　　首先，次名篇自身并非沒有藝術(shù)價(jià)值。比如《回鄉(xiāng)偶書》其二（離別家鄉(xiāng)歲月多），雖然與其一（少小離家老大回）相比，在含蓄蘊(yùn)藉上稍有遜色，但是本身不失為一篇頗有藝術(shù)水準(zhǔn)的七絕：前兩句簡單交代時(shí)光荏苒，人事消磨，的確淺白，后二句卻以“門前鏡湖水”這一形象畫面結(jié)尾，是景語，也是情語；且前二句人事之多變與后二句鏡湖水之依舊，構(gòu)成對(duì)比。其二整章亦不乏情韻。

　　其次，次名篇即使自身藝術(shù)水準(zhǔn)有限，對(duì)于聯(lián)章詩來說，仍具有重要的結(jié)構(gòu)作用，是聯(lián)章整體表意與造境的必要組成部分。比如韓愈《早春呈水部張十八員外二首》[19](P1257-1258)。兩首選擇題材角度不同：其一（天街小雨潤如酥）主寫景，是名篇；其二（莫道官忙身老大）主寫人事，是次名篇。在選本入選頻率與藝術(shù)水準(zhǔn)兩方面，其二均不及其一。然而聯(lián)章詩題為《早春呈水部張十八員外二首》，是一組寄贈(zèng)詩，其一只能體現(xiàn)詩題中的“早春”，無法充分體現(xiàn)寄贈(zèng)詩的性質(zhì)，而其二則切寄贈(zèng)之題。因此，以聯(lián)章視野觀照詩歌，次名篇即使在藝術(shù)上有所遜色，也不能說是可有可無的。

　　再次，聯(lián)章中的名篇不一定能表達(dá)完整而深刻的聯(lián)章主題，偏讀其中著名的一首或幾首，一則對(duì)聯(lián)章主題理解不完整，二則也可能理解得不深刻。比如高適《別董大二首》[20](P79-80)，各類詩歌選本自然都會(huì)選其一。第二首（六翮飄搖私自憐）敘述身世，情緒波瀾不驚，比較平淡。第一首（千里黃云白日曛）確是杰作，先以寫景之營造氛圍，后二句再以豁達(dá)豪壯之語抒情結(jié)尾，令人印象深刻。雖然第一首之于《別董大》這個(gè)詩題，表意已比較完整?？墒瞧涠?duì)于聯(lián)章整體并非毫無意義：一方面，沒有其二，對(duì)其一后二句的理解就可能有些片面，不夠深刻；另一方面，兩首之間有相互作用：其二寫現(xiàn)實(shí)的貧賤與凄涼，其一寫心中的自信與希望，其二是其一的襯托背景，其一是其二所期待的升華。將其一與其二連讀，可見詩人情緒抑揚(yáng)的變化：其一寫“丈夫貧賤應(yīng)未足”，有信心與抱負(fù)的詩人絕不甘于自憐與自怨，而是要充滿信心地開創(chuàng)未來；其一寫臨別贈(zèng)言，有如此豪壯之情，但這些并非突如其來，而是經(jīng)歷多少年的“飄搖”與“貧賤”后，依然堅(jiān)定的信念與信心。這些意思是單讀第一首所不具備的。

　　綜上，聯(lián)章詩若以單篇藝術(shù)水準(zhǔn)論，各章或有高低優(yōu)劣之參差。但以聯(lián)章整體眼光來考量，則只有差異，并無優(yōu)劣；只有因結(jié)構(gòu)雜亂而致使單篇在整體中不得其所的聯(lián)章，并不存在毫無意義、可有可無的單章，每一首在聯(lián)章中都有其價(jià)值意義。

　以聯(lián)章視閾進(jìn)行詩歌批評(píng)研究，關(guān)鍵之一是聯(lián)章詩題。詩題也是聯(lián)章整體的有機(jī)構(gòu)成部分。以聯(lián)章體論詩，不可忽視聯(lián)章詩題與詩歌正文的關(guān)系。對(duì)于講究整體結(jié)構(gòu)的聯(lián)章詩而言，詩題具有一定規(guī)定性，詩歌標(biāo)題與詩歌正文應(yīng)是基本相稱的。如以單篇絕句寫送別，王維《送元二使安西》前二句寫送別所見之景，后二句點(diǎn)出“送”之主題。一篇足矣，無須聯(lián)章。聯(lián)章一組詩的標(biāo)題與正文內(nèi)容須相稱，如崔道融《謝朱常侍寄貺蜀茶剡紙二首》其一：“瑟瑟香塵瑟瑟泉。驚風(fēng)驟雨起爐煙。一甌解卻山中醉。便覺身輕欲上天。”是謝對(duì)方所寄之蜀茶。其二：“百幅輕明雪未融。薛家凡紙漫深紅。不應(yīng)點(diǎn)染閑言語。留紀(jì)將軍蓋世功。”[6](P8210)是謝多方所貺之剡紙。兩首聯(lián)合，詩歌正文才與聯(lián)章詩題相稱。在寄贈(zèng)、酬答類聯(lián)章詩中，詩題一般既標(biāo)明贈(zèng)答之意，又注明事因緣起。各章往往各寫詩題的一個(gè)局部，合而成整體，摘選部分篇章自然不能充分契合詩題之意。如白居易《嘆春風(fēng)，兼贈(zèng)李二十侍郎二絕》[21](P740)，詩題即點(diǎn)明雙重主題意思，一是“嘆春風(fēng)”，一是“贈(zèng)李二十侍郎”。兩首其一：“樹根雪盡催花發(fā)，池岸冰銷放草生。唯有鬢霜依舊白，春風(fēng)于我獨(dú)無情！”是由春風(fēng)而感嘆自我遲暮，對(duì)應(yīng)“嘆春風(fēng)”。其二方及寄贈(zèng)對(duì)象：“道場(chǎng)齋戒今初畢，酒伴歡娛久不同。不把一杯來勸我，無情亦得似春風(fēng)？”如今無人勸酒，期待“酒伴”以杯酒“勸我”，點(diǎn)題“贈(zèng)李二十侍郎”。因此，七絕聯(lián)章批評(píng)（尤其是寄贈(zèng)、酬答這類有實(shí)用意義的詩歌）須突破選本局限，以聯(lián)章整體觀照詩歌。

　　但聯(lián)章詩題與正文也可能并不相稱。一是小題大做。正文內(nèi)容突破詩題之規(guī)定，這能夠體現(xiàn)詩歌藝術(shù)的蘊(yùn)藉雋永。二是大題小做。聯(lián)章詩題所規(guī)定的主題大于詩歌整體內(nèi)容。一般來說，詩人作詩較少“大題小作”，但選本中的聯(lián)章詩可能出現(xiàn)這一現(xiàn)象。在“化整為零”的聯(lián)章詩中，各章只寫詩題一部分，合于一處才見完整主題，缺一則詩題之意不能充分表達(dá)。而選家只選其中一首或幾首佳作，詩題還是原先的，故形成了選本詩歌“大題小作”之現(xiàn)象。比如韓愈《早春呈水部張十八員外》，選本只選其一，但其一主要寫“早春”，并不能切詩題中“呈水部張十八員外”之意。三是小題重做。聯(lián)章主題在一章中已表現(xiàn)殆盡，其他篇章只是簡單重復(fù)而已。小題重做猶如作詩所忌諱的“繳足題面”。聯(lián)章詩忌諱一章說盡整個(gè)主題，多章簡單重復(fù)，如此則失之模式化，是為套作。絕句聯(lián)章，一方面要達(dá)到充分表現(xiàn)聯(lián)章標(biāo)題的規(guī)定主題，一方面需避免一章說盡主題之意。將復(fù)雜的題材內(nèi)容化整為零是較常見的方法。另外，也可以各章都完全點(diǎn)題，但表情達(dá)意的角度與程度有所變化。比如王勃《秋江送別二首》，其一：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。已覺逝川傷別念，復(fù)看津樹隱離舟。”其二：“歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)?！盵6](P683-684)每首詩都點(diǎn)到詩題中的“秋江”與“送別”。但兩首詩是從兩個(gè)角度來寫送別，各有側(cè)重：其一是送別當(dāng)時(shí)的景與情；其二寫送別后相互之思念，其情倍重。既體現(xiàn)時(shí)間的推移，又有程度上的加深，故并不繳足題面。

　　還有一種情況，聯(lián)章詩題是泛化的標(biāo)題，對(duì)聯(lián)章內(nèi)容并不具有規(guī)定性，但以聯(lián)章整體論詩更佳。樂府民歌舊題、雜詩以及只標(biāo)明創(chuàng)作情境緣起之類詩題，往往如是。聯(lián)章表達(dá)思想感情未必統(tǒng)一，各章獨(dú)立自足，各章之間結(jié)構(gòu)關(guān)系也可能相對(duì)松散，但并非不可以作為一個(gè)整體來理解。比如鄭谷《早入諫院二首》，詩題只是一個(gè)引子，不能完全反映詩歌正文內(nèi)容。二首所寫并不是“早入諫院”這件事本身，而是“早入諫院”后等待過程中之所見、所聞、小憩、吟詩這些情景事物。

　　　　　　　　一

　玉階春冷未催班，暫拂塵衣就笏眠。

　孤立小心還自笑，夢(mèng)魂潛繞御爐煙。

　　　　　　　　二

　紫云重疊抱春城，廊下人稀唱漏聲。

　偷得微吟斜倚柱，滿衣花露聽宮鶯。[22](P243)

兩首是在諫院的兩種心態(tài)，其一多寫室內(nèi)之人、事、物，詩人“孤立小心”，在催班之前小憩，然夢(mèng)魂亦不離御爐煙，可見心系廟堂，謹(jǐn)慎小心。其二則寫出另一面，看見室外之景：“紫云”“春城”“花露”“宮鶯”，似有暫時(shí)之閑心，有機(jī)會(huì)“微吟”。僅看詩題《早入諫院》，無法預(yù)知詩歌內(nèi)容。兩首之間也沒有相互照應(yīng)、勾連之處，彼此獨(dú)立性比較強(qiáng)。但以聯(lián)章體來看，整體正反映了詩人在早朝前偷閑且眠的心境：一方面小心緊張，一面又稍放松。一個(gè)人畢竟不可能總是處于緊張焦慮的狀態(tài)當(dāng)中，“孤立小心”與“偷得微吟”正是此情景的一體兩面，看似不相關(guān)聯(lián)，其實(shí)都是真實(shí)的心情。又比如一些雜詩類詩題?！半s”表明詩題是一種隨性即興、主題寬泛的命題，大多各章獨(dú)立，結(jié)構(gòu)松散。不過，也有些雜詩可以作為一個(gè)聯(lián)章整體來解讀。比如陳陶《閑居雜興五首》：

　　　　　　　　一

　虞韶九奏音猶在，只是巴童自棄遺。

　閑臥清秋憶師曠，好風(fēng)搖動(dòng)古松枝。

　　　　　　　　二

　一顧成周力有余，白云閑釣五溪魚。

　中原莫道無麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏。

　　　　　　　　三

　長愛真人王子喬，五松山月伴吹簫。

　從他浮世悲生死，獨(dú)駕蒼鱗入九霄。

　　　　　　　　四

　越里娃童錦作襦，艷歌聲壓郢中姝。

　無人說向張京兆，一曲江南十斛珠。

　　　　　　　　五

　云堆西望賊連營，分閫何當(dāng)舉義兵。

　莫道羔裘無壯節(jié)，古來成事盡書生。[6](P8491)

其一說“自棄遺”，閑臥聽天籟，好似回歸自然，心中一片閑適；其二卻怨“皇家結(jié)網(wǎng)疏”，朝廷遺漏人才；其三又轉(zhuǎn)而羨慕真人隱居；其四感慨才華過人，無人舉薦；其五又言書生可用。這一組詩題為“閑居雜興”，雖然各章思想情感比較不統(tǒng)一，但是將其作為一個(gè)整體來理解，更能感知詩人在閑居時(shí)的所思所想?？峙略谶@五種興嘆中，有些（比如其一和其三）并非詩人的真意。

　　以聯(lián)章視閾進(jìn)行詩歌批評(píng)研究，另一個(gè)關(guān)鍵是聯(lián)章結(jié)構(gòu)。有的七絕聯(lián)章詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，自然是有機(jī)整體；有的成組出現(xiàn)的七絕詩，雖然無法確定詩人是否有聯(lián)章結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，但若以聯(lián)章體視閾論有助于更充分、深刻地理解詩歌，則亦可將其視為一個(gè)有機(jī)整體，這是“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”[23](P58)；還有的結(jié)構(gòu)松散的“一題數(shù)首”，無法將其整合為一個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)體，則只作為同題詩，不復(fù)視為聯(lián)章詩。聯(lián)章結(jié)構(gòu)反映了各章之間的內(nèi)在聯(lián)系，由此可揭橥聯(lián)章結(jié)構(gòu)之“作用”及藝術(shù)生成效果，要有三端：

　　首先，聯(lián)章結(jié)構(gòu)可使平常者不平常，化腐朽為神奇。各章詩歌本身比較平淡，但聯(lián)章結(jié)構(gòu)能夠化單篇之平淡為聯(lián)章之神奇。聯(lián)章不是簡單拼湊疊加，而是各章之間以一定結(jié)構(gòu)章法的聯(lián)合。結(jié)構(gòu)具有“作用力”，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)可帶來新的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。如韓翃《漢宮曲二首》：　　

　　　　　　　　一

　五柞宮中過臘看，萬年枝上雪花殘。

　綺窗夜閉玉堂靜，素綆朝穿金井寒。

　　　　　　　　二

　家在長陵小市中，珠簾繡戶對(duì)春風(fēng)。

　君王昨日移仙仗，玉輦迎將入漢宮。[6](P2758)

其一寫宮女在深宮中孤寂凄寒，這是很常見的宮怨之情。其二回憶家鄉(xiāng)，“長陵小市”之家，有“珠簾繡戶對(duì)春風(fēng)”，何其令人懷念的故鄉(xiāng)！然而昨日入宮，今日卻只見“枝上雪花殘”，只覺“玉堂靜”，“金井寒”。二章聯(lián)合對(duì)照，可知抒情主人公此時(shí)有多少凄涼意，多少悔恨意。昨日今時(shí)之間，人生心境因?yàn)楸贿x入宮，竟一下子就發(fā)生了如此劇烈的墜落、驚人的轉(zhuǎn)變。雖然單篇各自平淡，但是整組聯(lián)章不失為上乘之作。

　　其次，聯(lián)章結(jié)構(gòu)使各章各得其所。各章雖然藝術(shù)水準(zhǔn)不平衡，但在聯(lián)章中各自承擔(dān)著不同的結(jié)構(gòu)作用，彼此相當(dāng)。比如賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》、王之渙《涼州詞二首》，兩組聯(lián)章內(nèi)部二首的知名度與藝術(shù)水準(zhǔn)都不平衡，在格律上也都是一首用律絕常式，一首用折腰體。二人著名的那首都是用律絕常式（賀知章的“少小離家老大回”和王之渙的“黃沙遠(yuǎn)上白云間”），而次著名的一首都是用折腰體寫成（賀知章的“離別家鄉(xiāng)歲月多”和王之渙的“單于北望拂云堆”）。后者雖然在藝術(shù)上遜色，但對(duì)于講究和而不同的聯(lián)章詩而言，其作用、地位可與名篇等量齊觀。因此，在聯(lián)章佳作中，各章各得其所，不可或缺。

　　再次，聯(lián)章結(jié)構(gòu)對(duì)名篇亦有藝術(shù)作用力。雖然聯(lián)章內(nèi)部各章俱是名篇，但以聯(lián)章視閾觀照，有的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合后藝術(shù)性更強(qiáng)，有的卻未必。如李白《清平調(diào)詞三首》、杜牧《贈(zèng)別二首》都是名家名篇，但作為聯(lián)章之作，前者聯(lián)章結(jié)構(gòu)平淡無奇，后者聯(lián)章結(jié)構(gòu)具有藝術(shù)生成性。李白《清平調(diào)詞三首》在形象、手法、情韻多方面都堪稱上品。但三首七絕組成的聯(lián)章整體在結(jié)構(gòu)上只是簡單相加，在表意上都是稱贊貴妃之美貌。在手法上，其一（云想衣裳花想容）其二（一枝紅艷露凝香）較重復(fù)，皆從艷妝寫貴妃之美貌，且兩詩后二句都用“比”法：其一比作天仙，是暗語；其二與趙飛燕類比，是明比。其三（名花傾國兩相歡）稍有變化，從君王寵幸側(cè)面來寫。各章都是起承轉(zhuǎn)合的絕句常式結(jié)構(gòu)。聯(lián)章整體的結(jié)構(gòu)“作用”不夠明顯。所以，如果從聯(lián)章詩的綜合評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來看，《清平調(diào)詞三首》只能算是聯(lián)章詩的中品。而杜牧《贈(zèng)別二首》其一（娉娉裊裊十三余）念贈(zèng)別之對(duì)象，以描寫美貌的人物形象為主；其二（多情卻似總無情）寫己身，以抒發(fā)離別感傷之情為主。兩首都是名篇，其一和其二又能相互交融，彼此“作用”：其二人物內(nèi)心之不舍有助于表現(xiàn)其一人物之美好，其一人物之美好使得其二人物內(nèi)心更加感傷。聯(lián)章結(jié)構(gòu)使二首的思想感情更加深厚?！顿?zèng)別二首》可謂聯(lián)章詩歌之上品。

　　由此可見，聯(lián)章詩的確考驗(yàn)詩人的藝術(shù)才能。一個(gè)高明的詩人創(chuàng)作聯(lián)章詩，會(huì)將他所要抒寫的情感內(nèi)容以巧妙別致的方式井然有序地融注于各章之中，從而使各章既合之若一有機(jī)整體，又分之而不失各章個(gè)性。批評(píng)者、研究者以聯(lián)章視野說詩，可以發(fā)掘那些被選本忽視了的詩歌思想性與藝術(shù)性，可以重新判定一首詩或一組詩的藝術(shù)價(jià)值。

作為一種特殊的詩體形式，聯(lián)章體之于詩人研究也頗有助益。論者可由之管窺詩人之生平處境心態(tài)等問題。詩歌的形式與內(nèi)容是相互適應(yīng)的，詩體形式與詩人處境心態(tài)相關(guān)。長篇詩、聯(lián)章詩就比小詩、單篇更適合寄托詩人非同尋常的思想與情懷。比如白居易的感傷詩《琵琶行》《長恨歌》必然用長篇，而閑適詩大多是小絕句。如果一個(gè)詩人在某一時(shí)期大量創(chuàng)作了某一體詩歌，那么由此詩體可見詩人這一時(shí)期相應(yīng)的心境。比如杜甫晚年多七律，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，又多聯(lián)章，就與詩人的經(jīng)歷、心態(tài)有一定關(guān)系。從杜甫晚年的詩體偏好，可以深度解讀出詩人思想感情的特定變化：“夔州的回憶和反省詩，是杜甫生活在特定時(shí)期中的特定心情的產(chǎn)物，而且，他之所以較多地采用了長篇排律和聯(lián)章詩，也正是為了表達(dá)在這一特定時(shí)期中的特定心情。在這些詩篇里， 杜甫對(duì)過去理想破滅的悵惘，對(duì)現(xiàn)在時(shí)局紛亂的憂慮和對(duì)未來道路的朦朧希望，在一起交織著、翻騰著?！盵24]同理，雖然絕句是小詩，但絕句聯(lián)章卻可與大篇、長篇相當(dāng)，用以寄托詩人寬廣的情懷。比如李白《永王東巡歌十一首》雖然所聯(lián)之章小，但所顯詩人關(guān)懷時(shí)代的情懷則大。劉禹錫謫守巴歈之地曾效法流于沅湘的屈原作《竹枝詞九首》，其中之意堪比屈子之楚辭作品。

　　作為一種批評(píng)方法，聯(lián)章體是開拓中國古代詩學(xué)思想之一新視閾。王建、曹唐、羅虬、胡曾等人自覺有意識(shí)地嘗試了大型七絕聯(lián)章。雖然這些作品大部分藝術(shù)水平不高，但這種嘗試所表現(xiàn)出的詩人創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與詩學(xué)思想，卻值得探究。艾布拉姆斯論文學(xué)四要素，環(huán)繞在“文本”周圍的是“藝術(shù)家”、“世界”和“欣賞者”。中國古典抒情詩是指向“藝術(shù)家”的“表現(xiàn)”藝術(shù)[25](P1-34)。以“表現(xiàn)”藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些大型聯(lián)章藝術(shù)水準(zhǔn)自然有限。但換個(gè)角度來看，這些大型聯(lián)章詩其實(shí)是指向“世界”的“再現(xiàn)”藝術(shù)，在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上本不是言詩人自我之志，也不是“代擬”抒他人之情。王建并非宮中人，《宮詞一百首》并不是寫自我遭遇。這組《宮詞》與《玉階怨》《長信秋詞》之類樂府舊題詩不同，并不表現(xiàn)宮人內(nèi)心的孤寂、幽怨之情。一百首是宮中生活記事。曹唐《小游仙詩九十八首》主要是記錄、展示仙境，引人學(xué)道求仙，并不抒情。羅虬《比紅兒詩一百首》旨在描寫一個(gè)女子的美貌，也不算抒情言志之作。胡曾的大型詠史絕句作為蒙學(xué)教材，主要用意在于介紹客觀的歷史知識(shí)，而不是像杜牧李商隱的詠史詩那樣借古諷今，歌以詠懷。以現(xiàn)代中西比較詩學(xué)的視野來看，這些大型七絕聯(lián)章所反映出的詩學(xué)思想是中國詩歌抒情性傳統(tǒng)的有益補(bǔ)充。因此，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下，這些作品所反映出的詩學(xué)觀念之價(jià)值與詩人在詩歌史上的地位，有待重估。

　　七絕聯(lián)章的“再現(xiàn)”屬性，充分賦予了七絕聯(lián)章的世俗實(shí)用功能。這是中國詩學(xué)研究中一個(gè)被忽略的交叉領(lǐng)域。七絕聯(lián)章詩被應(yīng)用于其他學(xué)科領(lǐng)域，比如人物判詞、中醫(yī)藥口訣、武學(xué)拳譜等。因?yàn)槠呓^聯(lián)章一方面能夠完整地記錄冗長的信息，另一方面可以分割成若干小的單位，便于獨(dú)立記誦。這種實(shí)用功能在詩學(xué)領(lǐng)域被視為形而下的末流，卻使七絕聯(lián)章成為一種雅俗共賞的詩體。

　　綜上所述，七言絕句聯(lián)章詩是一種獨(dú)立的詩體，是一個(gè)獨(dú)特的詩歌批評(píng)研究視閾。作為數(shù)量最多的唐人聯(lián)章詩，唐人七絕聯(lián)章詩的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)絕句藝術(shù)創(chuàng)新，對(duì)聯(lián)章詩批評(píng)與研究，對(duì)于詩人心態(tài)與中國詩學(xué)思想研究，都是有意義的。